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Humanistic Buddhism Series 1 - Fo Guang and the Buddhist Community 《人間佛教系列1-佛光與教團》

How to be a Buddha's Light Member - Lecture 5 怎樣做個佛光人 佛光人第五講

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怎樣佛光人 佛光人第五

每次本山職事學生徒眾講說怎樣一個佛光人」,並非標新立異只是慚愧自己無德無能無法要求佛教人士接受意見只能期望學生徒眾遵照指示確立做人原則軌範弘法觀念希望佛光人切實奉行

  須知目前佛教現狀制度是非到處生活時光如果我們高舉信念旗幟思想目標怎能佛教承先啟後策勵將來所以第五提出四點希望

佛光人要有宗教情操

  我們學佛不同一般世俗佛光人擁有宗教情操

什麼宗教情操宗教情操就是宗教性格意即與生俱來犧牲奉獻忍耐慈悲公正無私誠信淳樸宗教美德如果自己性格沒有這些宗教美德沒有宗教情操

  宗教情操固然與生俱來美德可靠後天培養佛教徒每天朝暮課誦過堂用餐出坡作務參禪念佛主要目的就是培養宗教情操佛教徒以為一切修行只是為了其實宗教情操如果沒有培養怎能

  現在一些出家剃度受戒志願精神具有犧牲奉獻發心具有慈悲忍耐德性遑論其他公正無私誠信淳樸性格有時甚至一般做人俱全怎能佛教和眾做出貢獻並且證悟自性

  我們發心學佛自己奉獻三寶先考一下自己宗教性格現在佛教衰微原因就是僧團具有佛教性格希望佛光人不能疏忽宗教性格不能不培養宗教情操

  怎樣培養宗教情操具有四心

離欲慚愧平等心慈悲心

  然後具有四德

威儀行持忍耐普濟

  總之佛光人佛教性格應該信仰生命重要佛教自己重要大眾個人重要道德金錢重要有了佛教性格佛光人困難

佛光人要有因果觀念

  現代社會有道批評世風日下人心不古」,為什麼如此主要原因就是今日社會大眾普遍缺少因果觀念

  佛法我們:「菩薩眾生」,現代欲海洪流芸芸眾生普遍不明因果不怕因果目前社會到處橫豎法律不是萬能寶典違法不一定有人知道就算有人知道法律不一定制裁其實不然即使沒有法律制裁因果不會制裁

  一個如果違背道德即使得了法律審判不了良心審判不了因果審判日本死後衣服」,意思就是不能」,「不能」,「不能」,「不能」;「就是因果因果最後勝利者

  過去佛教長老大考驗後學也是觀察是否忠誠然後明瞭是否因果觀念因為學道之人不忠因果觀念一定營私舞弊非但無益大眾甚至傷害常住佛教

  不幸現在佛教僧團社會因果觀念越來越淡薄沒有熱忱沒有公德中國佛教會祕書常惺法師定律譏諷和尚因果因果和尚」,真是刻劃到了

  我們佛光人不同流俗樹立先有因果觀念寧可無物不能不因果寧可無名無用不能違背因果

  侵犯常住公物違背因果定律浪費常住所有,違背因果行為一己不顧佛教榮譽他人利益所以古德慨嘆袈裟人身即此

佛光人要有美德

  《佛遺教經:「莊嚴最為第一。」佛教想要激勵自己菩提心榮譽以及進德修業敦品沒有慚愧美德重要

所謂慚愧對不起自己對不起他人一個能夠時時無愧道德梵行幾近圓滿

  但是遺憾現在已經重視美德例如有些明明僧寶不知僧寶尊嚴居然出賣親近白衣有的美其名曰灌頂傳法白衣上座下跪這不佛說末法現象少數經懺袈裟穿革履誦經心計這不無慚無愧寫照還有那些法衣引磬挨門挨戶敲打好聽化緣其實乞討這不喪心病狂美德還有一些坐享信施供養不知福利大眾一意攀緣世俗不知修持豈非不重不知羞慚為何

  大師勸發菩提心文中說:「正法像法已滅末法無人邪正不分是非莫辨競爭人我舉目滔滔天下皆是不知何人至此不忍!」大師繼續:「一念不覺。」這就這就菩提正念希望佛光人大師眾生受苦正法久住痛切懺悔業障發心弘法利生一個保持真正佛子

佛光人要有雅量

  經常告訴大家我們要有容許異己雅量

  是非複雜眾生地域不同有性別的差異有年懸殊職業類別還有信仰思想興趣利害種種不同沒有容許異己存在雅量不能體會因緣和合佛法不能認識互相依存真理

  語云:「。」大海容納百川所以才能成為大海虛空容納森羅萬象所以才能成為虛空做人包容異己人格才能崇高

  非常可惜佛陀開示我們遠離我執法執自古以來我執法執一直古今佛子通病

  參禪不容念佛淨人念佛批評不是指斥修行修行指斥不重修持頭陀大寺院住持大寺院住持頭陀自了漢焦芽敗種總之一句佛教到處不對不該批評批評以後同歸於盡佛教滅亡天下太平

  過去祕書告訴領導人研究如何打倒東方佛教學院:「天主教神學院耶教聖經書院不必打倒為什麼打倒佛教學院?」所幸這位好心祕書不然我們佛教學院打倒遭遇更多麻煩

  希望做為佛光人大眾不要強人明白方便無二」,不必人人才能成為健全有用有了鐵路再建公路甚至高速公路分工合作才能發揮功能

  :「泰山不辭土壤河海細流。」有人天外何必不容他人存在不能明白這個道理自相殘殺私怨嫉妒成為佛教罪人

  怎樣一個佛光人第五希望佛光人做到

第一要有宗教情操

第二要有因果觀念

第三要有美德

第四要有雅量

  佛光人如果做到以上四點進德修業不為

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