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Humanistic Buddhism Series 1 - Fo Guang and the Buddhist Community 《人間佛教系列1-佛光與教團》

How to be a Buddha's Light Member - Lecture 7 怎樣做個佛光人 佛光人第七講

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怎樣佛光人 佛光人第七

俗語:「重於泰山輕於鴻毛。」古今中外尚且危急存亡之際財利仁義我們佛光人社會清流佛門龍象待人接物應該輕重得失之間一個正確選擇所以怎樣佛光人第七提出下列四點意見希望大家共同勉勵

佛光人佛法為重世法

  佛教世間法有漏因為這個世間儘管我們榮華富貴親眷恩愛不渝如果沒有佛法作為生活指南終究貪欲瞋恨愚痴邪見畢竟聚集惱害身心如果我們對於世間諸法沒有一點自覺對於五欲六塵沒有一點醒悟那麼不但生命境界無法提高甚且如同俗人一般隨波逐流煩惱深淵無法自拔遑論度眾因此佛光人處世之道首先應該佛法為重世法換言之就是必須佛法引導世法

  我們必須確實認知五戒十善因緣果報慈悲喜捨六度四攝三法印八正道四聖諦……許多佛法救世良藥針砭解脫不二法門苦海中的慈航長夜明燈

  如果我們不如肯定佛法重要性容易隨俗流轉一旦境界來臨無法作主不但不成他人多少佛教人士雖然但是山林在世充其量只不過形同沙門我們寧可在世佛法真正身心出家沙門

  怎樣知道自己能否佛法為重世法我們可以這樣考驗自己當世佛法有了衝突時候自己如何取捨

  例如自己貪心生起時候是否能夠運用佛法告訴自己應該放下貪婪喜捨當面冤家仇敵時候是否佛法化解瞋恨對方報復還擊當世喜好學佛有所是否弘法利生為重寧可放棄前者面對名聞利養誘惑是否守道不動搖佛法攻訐批評時候是否挺身而出不畏奮力護法衛教如此我們就是佛法為重

  身為佛光人應該以此為原則自我培養堅固道心

佛光人為重

  有情眾生無法抽離感情生活如果沒有感情失去之所以為人內涵條件但是感情世俗感情信仰感情感情有染感情淨化感情感情佔有感情奉獻感情感情小兒女的私情眾生

  世俗感情不但父母親之間感情還有朋友同學同事同鄉之間情誼自己愛好興趣等等廣義而言這些世俗世俗感情雖然一時快樂但是容易流於佔有染污信仰感情則是淨化感情

  學佛並非我們拋卻世俗一個無情冷血動物相反佛教非常注重感情我們不要捨棄任何一個眾生佛陀因地修行割肉餵鷹捨身飼虎甚至成道以後為母說法這些佛教重視感情最佳例證此外菩薩稱為覺有情觀世音菩薩悲心地藏王菩薩二六時地獄度眾菩薩如果沒有真摯深切感情如何眾生生起無私無染

  對於一些愛好佛法不至於那麼絕情我們斷然放棄禪師但是並不妨礙空理到了最後自己安立佛道之上金代禪師然而心情擴大人我相使世人至今故事分享佛法高僧大德並非如同死灰沒有感情但是他們世俗昇華用來眾生佛法

  其實宗教信仰就是一種至高無上感情例如我們之所以念佛拜佛就是因為我們否則我們怎麼稱念並且尊貴在地所以真正信仰淨化提昇擁有人間情愛美的內涵真正信仰心甘情願奉獻至高無上犧牲立足世俗感情高超層次上面

  為什麼我們佛教犧牲奉獻難道佛祖我們感情不是而是我們」,自己全心全力付出之後才能有所獲得

  我們不妨捫心自問待人處事時候能不佛法如此才能安於道中不為否則用世方法盡情往來利害關係臭味相投一旦佛法有了衝突時候會寧父母不要師長寧可兄弟姊妹不要同道寧可俗家不要常住寧可榮華富貴不要法身慧命這樣一來不僅佛教損失使自己陷於萬劫不復地步豈不令人扼腕痛惜

所謂道念才能增長」。「天人交戰往往學道必經心路歷程一個修道者成功就是道念降伏法愛戰勝。「不重不生娑婆不深不受。」凡情深重容易陷於愛河欲海之中迷失自己慧命甚至袈裟人身十方信施常住栽培希望大家之間圓融智慧取捨

佛光人實踐為重空談

  佛教之所以衰微主要原因在於人士空談高論不切實際深奧玄妙道理太多反而使佛教教義利益眾生服務社會方法漸漸忽略淡忘以致於世人佛教以為只是普通心性消極悲觀不足經世濟民匡正人心

  經常看到一些法師有如入定自我陶醉信眾全然聽不懂時時目睹一些同道高談闊論一番理想抱負但是自己不肯動手不過是罷了

  這個日新月異時代實在太多為了自我快速成長廣度無邊眾生最好方法就是實務發現不足不足尋求突破突破不斷進步抱持虛心態度務實精神這樣才能一個其實大乘行者

曾經有人讚美日本人德國人中國人最為就是只說不做令人汗顏佛教只說不做三十年前台灣多少倡言佛法應該電視電影文藝大眾化通俗社會化但是他們只是空談實踐我們佛光人具有德國人精神儘管文化教育弘法慈善各方已經建樹但是大家效法古德自抑美德默默耕耘不計收穫得失

今日我們可以驕傲:「佛光山開山四十年來沒有一個閒人。」佛光山一個份子讀書讀書修行修行弘法弘法度眾度眾甚至一個人身忙碌利生工作佛教事業如此萬難之下建設起來菩提種子萬丈紅塵之中長養慧命這些佛光山重視實踐成果

所謂不如行一」,盼望佛光山後輩佛子發揚前人身體力行精神寧可一個苦苦小卒不要一個空腹高心不切實際聰明回饋社會人群供養十方大眾不必寄望他人供養我們添油香上報三途佛光人佛法實踐

佛光人以是為重利害

  目前社會之所以亂象叢生就是因為太多唯利是圖凡是不利儘管有利社會國家合乎公理正義不肯犧牲一點古人所謂天下不為」,正是這種人生最佳寫照

然而可悲還是崇奉大乘宗門弘法利生中國佛教不能團結力量無法凝聚共識原因由於一些人士利害不問是非只要交情親朋故友如何自私自利無關緊要只要直屬宗門怎樣不合理包容忍耐只要自己受到一點恭維讚美常住前途可以不顧只要分得絲毫利益好處眾生幸福可以一概腦後以往不論自己團體佛教眾生有所戕害

因此佛光人事理為重只要合理儘管自己不利贊同支持只要不合理縱使如何有利不能苟同一個能夠是非比利重要這個有人尊敬一個團體份子合理善惡置於個人得失之上這個團體有希望前途

回想自己過去叢林曾經有一些要好修道我們之間無話不談然而他們後來背離佛教發展以後即使想要多少利益拒絕接受因為不同相與謀」,所謂老僧地獄佛法作人」,希望大家是非利害這樣認識

佛光山文教事業雖然年年虧損仍然不惜投注大量財力心血因為我們不計利益心念佛教前途眾生慧命

實事求是精神佛光人宗風所在佛光人努力延續傳統千秋萬世

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