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Humanistic Buddhism Series 1 - Fo Guang and the Buddhist Community 《人間佛教系列1-佛光與教團》

How to be a Buddha's Light Member - Lecture 8 怎樣做個佛光人 佛光人第八講

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怎樣佛光人 佛光人第八

佛教流傳至今無形中產生一些積非成是弊端正邪之間論調逐漸成為進步阻礙我們佛光人具有廣大目標志向不能流毒繁衍腐蝕聖教因此第八提出下列四點意見希望大家自己開始切實做到

佛光人不以經懺職業

  在世上都職業佛教出家人何為古德:「弘法家務利生事業。」現代僧伽應該講經開示授課教書著作編寫慈善救濟教會行政大眾傳播薰修乃至服務道場建設許多佛化事業繼往開來紹隆佛種職志然而曾幾何時經懺佛事因為容易維生成為一般僧侶職業所謂香雲蓋到處吃素。」經懺佛事本來人間弘法度眾法門之一如今竟然淪為佛教僧侶生存方式可悲如此行徑非但佛陀拔苦抑且埋沒人才使墮落外人鄙視喪失向道之心罪過可謂

  所以佛光人應該經懺佛事作為信徒結緣方式之一不可商業行為我們應該抱持至誠懇切心態經懺佛事莊嚴如法切忌流於世俗經營應酬熱鬧能事否則昭示遑論

  深知經懺佛事雖然無法禁止根除因為有些信徒可以一輩子聞法但是百年之後不能不需要法師念經有些信徒可以平日參加法會誦經但是喜慶時節不能不延請法師念經祝禱因此希望佛光人對於經懺佛事懂得淨化改善以此作為度眾法門以此作為弘法方便應供養常住不為增進道念有益修持

佛光人不以遊方逍遙

  今天佛教人才不易培養主要原因之一由於許多僧尼出家未及三事便參學美名孤魂一般不務正業四處雲遊不懂得佛規矩威儀不周非但不能參悟佛法光大聖教反而隨俗流轉佛門令人嘆不已

  順治皇帝:「天下叢林缽盂到處。」雖然說明佛法廣大叢林海量但是如果我們只是如此生活對於闡揚聖教不能建立深切使命對於廣度眾生沒有抱持熱忱態度即使已經之下三壇大戒比丘比丘尼不足法式

  師子吼經佛陀告示弟子經常遊行在外艱難法教不得定意三昧而後聞法不能希望僧眾對上幾點有所警惕所謂萬里為了生死化度春秋。」看似逍遙這種灑脫自在生活不是一般德薄佛子所能輕率效法這種方式不是一般入門行者可以輕易做到惠能大師多時弘忍大師印可傳法獵人隱晦餘年終於龍天推出大興禪門浮山法遠禪師參學過程忍辱負重艱苦卓絕方能成為佛門龍象化人無數高僧大德現代僧伽做到幾分

  古人:「萬里。」試問遊方讀破對於雲遊參訪意義了解多少明末清初大學顧炎武:「而後可以登臨山水濟世安民而後可以考古。」書生尚且有如抱負何況肩負群生重責佛門釋子儒家有所學而優則仕觀念吾等應該道業有成威儀具足之後可以四處參學孔門有所寒窗一舉成名說法吾等菩薩行者必須十年苦行安住學習大器晚成利眾生希望佛光人恪遵佛光山剃度法語:「出家十年遊方一處無窮。」

佛光人不以修行

  學佛修行本來佛子本務但是時至今日許多出家人行持已經佛道漸行漸遠

  例如有些人倡言閉關招人募捐護持供養食宿生活但是因為自己沒有道行在外獨居缺乏僧團大眾督促力量所以沒有多久日漸懈怠道業未成淪為物質奴役未能遑論悟道有些人主張放下死灰念佛修行坐享其成作務張口伸手不知福慧雙修行解並重妄想佛道有成極樂自私

  欲求淨土必得發菩提心持戒修善自行三福:「不可以少善根福德因緣」,那裡僅有念佛成事古德:「沒有心開意解不可閉關沒有開悟入道不可。」沒有積集足夠福德因緣未能具備一番決心閉關緣木求魚

  佛陀喝斥過份出世二乘弟子自了漢維摩大士批評心態小乘行人敗種佛如來三祇修福百劫相好」,悲智雙運利眾生才能六度俱全成就無上正等正覺因此真正佛道犧牲奉獻實現自我真正修行服務大眾積德

  修行修行究竟什麼叫做修行具體而言叢林作務修行精研佛學修行接引十方修行宣揚聖教修行慈悲喜捨修行禪淨戒行修行……乃至正心誠意福國利民修行希望我等佛光人切實了解修行真諦發心社會貢獻者不要社會分利立志世間生產者不要世間消耗

佛光人不以無求清高

  古德:「無求自高。」本來用來砥礪大家節操然而誤會無求清高學業不求甚解事業溫飽發展這種想法自稱方外出家人更為普遍

  其實真正無求對象應該應該私利公益也就是說對於外在名聞利養我們不必卑躬屈膝追逐但是內心有所不清有所不知道有所圓滿時我們應該切實反省力求改進老師求道解惑自己得度因緣佛陀祈求印心眾生祈福消災對於利益我們可看輕看但是大家權益需要保障我們必須挺身而出佛光人淨化自我弘法利生為己對於善法追求具有深刻體認

  例如慧可大師初祖達摩安心如何禪門玄奘大師沒有熱忱如何發揚中印文化最初婆羅門迦葉尊者佛陀如何歸正原本修習小乘鳩摩羅什大乘佛法如何提升自我甚至阿彌陀佛如果無求」,修行那裡成就七寶莊嚴極樂淨土接引末法眾生五百年悉達多太子證悟佛道以後如果無求」,即刻入滅後世佛子得度道安大師如果無求」,佛教那裡亂世中繼存亡鑑真大師如果無求」,遇難日本佛教不會今日盛況

  反觀今日佛子因為無求」,方便成就道業幾希回顧佛法佛陀故鄉──印度本土隱晦暗淡大乘聖地──西域一帶消失殆盡足以令人痛心疾首我們怎能無求清高」﹖怎能奮發振作

  希望自今爾後佛光人應該努力下面方向著手

要求自己健全自我圓成道業弘法護教利眾生

力求常住大眾和諧同心法務興隆佛日增輝

勤求信徒事事如意家庭美滿國泰民安

祈求世界和平幸福種族平等眾生安樂消災

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