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Humanistic Buddhism Series 3 - Buddhism and Life 《人間佛教系列3-佛教與生活》

Life and Faith 生活與信仰

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生活信仰

  今日佛教需要生活具備佛法不曾接觸佛法固然不知道佛法利益信仰佛教如果身心沒有佛法相應生活不懂運用佛法不會知道佛法價值佛法我們日常生活什麼關係以下說明

信仰利益

  談到信仰有的開始信仰宗教走錯邪魔外道這就」。一點不信」,不信任何宗教固然不好至少沒有走錯將來可以選擇正確信仰另外一種得很虔誠不知分辨迷信」。迷信不信一點雖然迷信還是信仰老公公老婆手裡炷香虔誠神明面前喃喃我們看起來迷信行為但是他們純真是非可貴至少宗教觀念他們心中因此即使迷信不信當然迷信正信」,能夠佛法生起正確信仰才能獲得佛法利益正信佛法帶給我們什麼利益

  (信仰

  因為雙手所以能夠創造各種事業世界上許多奇巧發明由於萬能雙手如果沒有科學家雙手靈活運作發明電燈我們怎能享受光明可貴如果沒有醫生雙手精湛醫術我們身體疾病如何治癒文化事業推展國防軍備設施需要依靠雙手操作我們比喻得到助手失去左右手可見我們創業辦事實在重要

  《大智度論一則譬喻:「信仰利益。」一個進入寶山山中蘊藏許多寶藏如果我們沒有雙手如何寶物同樣進入佛法無盡寶藏如果缺乏信仰雙手不會堅定不移埋頭依靠信仰才能獲得其中功用因此獲得佛法利益一定要具備信仰

  (信仰

  佛法信仰好比枴杖能夠依靠人生在世有時候感到茫茫沒有依靠甚至遭逢沒有任何助力假如信仰作為顛簸人生旅途可以依靠枴杖走向平坦大道

  《八大人覺經:「國土」,人命呼吸之間」,器世間一切虛幻無常尤其台灣地區颱風地震頻繁這些自然災害來襲人力無法抗拒時候感到人類渺小脆弱如果我們有了佛法好比中有枴杖能夠獲得心裡安全人生需要尋找依靠諸佛菩薩信仰使我們虛幻世相建立安穩依靠但是不能佛法興起信仰得不到佛法枴杖利益

  (信仰

  芬芳美麗因為深厚長得茂盛蒼鬱因為紮實能夠生存下去因為生命一切事業成功因為鞏固根基所謂萬丈高樓」,基礎根本穩固摩天大樓才能建築

  信仰產生無量功德根本,《華嚴經:「功德長養一切善根。」依據信仰使我們佛法修福修慧奠定人生基礎進而到達境界菩薩五十二階位也是信仰起發上告我們沒有信仰好像枯萎不能開花結果對於信仰」,我們法水好好灌溉照顧使茁壯開花結果

  (信仰

  信仰利益好比船舶茫茫大海能夠運載乘客到達目的地信仰具有同樣功用。《大智度論:「佛法大海。」想要進入深廣遼闊佛法大海必須指南針才不迷失方向。《大智度論:「進入佛法大海之中布施持戒不能進入信仰一個入佛布施持戒重要。」浩瀚佛海如果不能信仰船舵無法深入龍宮我們必須信仰船筏才能佛法大海採取佛法大寶一望無垠茫茫無邊人生苦海唯有依靠信仰大願才能生死大海此岸安然到達涅槃解脫快樂彼岸

  (信仰

  國父:「信仰就是力量。」堅定信仰自然形成力量當初民國建立即是建立國人民主政體熱切信仰哲學家先生去世許多紀念文章當中這樣描寫先生平生喜愛游泳有一次游泳忽然身子水底下沉拚命掙扎但是掙扎下沉眼看即將遭到滅頂這時:「哲學家對於生死應該如此求生樣子難看一個哲學家要死灑脫一點!」這麼四肢自然放下結果竟然藉著浮力浮出水面獲得生還自己信心產生力量何況真理建立起信

  佛陀在世經常恆河沿岸說法一個知道了渡河佛陀說法但是找不到船隻滾滾恆河著急不已有人開玩笑:「何不走過?」由於佛陀佛法充滿信仰於是不顧河水洶湧不在水相分別心果然涉水到達彼岸信仰力量即使驚濤駭浪阻擋不了這種力量實在不可思議

  (信仰

  日常生活沒有錢財生活沒有著落近年來世界遭遇一個棘手問題能源缺乏經濟危機於是探測儀器海底尋找油田其實我們人人油田就是信仰信仰就是我們能源

  人類紛紜世界尋找財寶不知自己內心有無財富古人:「反求諸己。」我們內心寶藏能源信仰才能挖掘佛經提到財富有所七聖財」,七聖財第一就是信仰財寶有了信仰財寶人生豐富

  佛教其他宗教不同地方在於佛教並不一味信仰佛教信仰建立在理甚至佛教信仰可以建立上面因為信仰自然出於本心絲毫不帶一點勉強我們迷惑解除我們信仰堅固信仰堅固不移才能真正得到信仰利益

信仰價值

  我們活著追求有價值人生對於信仰追求有價值信仰信仰價值

  (信仰使思想統一

  有的感到自己沒有主宰不能確立中心目標因為本身沒有信仰沒有信仰往往不能使思想統一產生力量

  譬如信仰同一主義憑藉信仰力量可以為主犧牲生命因為思想統一信仰主義任何其他學說外力動搖不了我們泥水匠房子用水水泥在一起堅固大樓相同信仰可以各種不同見解統一思想運用統一思想可以解決人生許多難關

  (信仰使前途有望

  信仰遇到痛苦或是致命打擊由於信心生起克服困厄再度燃起希望即使絕症只要人生信心病魔奈何不了曾經虎尾探望尼師當時憂鬱:「師父得到恐怕下次不到醫生大腸剩下兩個生命……」

  記得那時安慰:「出家人什麼對生應該超然度外好好念佛發心社會大眾有益如果未來充滿信心不要緊。」的話從此每日奔波勸募慢慢積少成多竟然雲林成立佛教廣播節目每天電台廣播佛法佛教兩個悄然過去病魔仍然身體健康弘法事業忙碌

  幾年再度虎尾遇見:「師父已經。」

  (信仰使煩惱解脫

  人生旅途困擾我們煩惱煩惱往往我們成功立業絆腳石煩惱來自社會家庭感情經濟乃至身體生老病死心理貪瞋癡多人碰到煩惱只是:「沒辦法!」事實上去除煩惱辦法如果我們善巧運用佛法信仰可以減少許多煩惱

  煩惱好比疾病佛法八萬四千法門就是專門對治煩惱良藥貪瞋癡煩惱可以戒定慧對治慳吝布施暴戾慈悲有人受到挫折灰心喪志因緣對治使一切法無自性振作奮發諸如六度八正道參禪拜佛念佛等等不但能夠對治煩惱解脫我們對於佛法藥方生起信仰好比病人相信醫生診斷才能安心服藥藥到病除

  (信仰使身心安住

  人生在世一個安身立命地方重要工作經過一天辛苦回到舒適休息經過一天覓食知道讀書身心安住書本上面做事身心安頓事業發展遊手無所事事無處安住身心因此尋找身心刻不容緩

  有時我們感到身心茫然不知安住何處假如我們佛法興起信仰可以身心安住觀世音菩薩阿彌陀佛上面身心一旦獲得安住遇到任何困難不會退縮畏懼基隆海會長老告訴親身經歷當年日本軍閥侵略中國一天寺院掠奪日本人看到長老便喊道:「站住!」長老心想:「不能站住會要!」於是不顧一切拔腿日本在後窮追不捨長老一邊奔跑中一稱念觀世音菩薩」。過日視線信徒家裡信徒看到師父

  「師父!」驚魂未定法師回答

  「觀世音菩薩!」

  「師父!」

  「觀世音菩薩!」

  「師父喝茶!」

  「觀世音菩薩!」

  無論什麼總是回答:「觀世音菩薩!」因為生命遇到危險沒有地方安住時候只有一心皈命觀世音菩薩身心安住菩薩上面所以我們遇到苦難皈命佛菩薩不管佛菩薩是否我們虔誠感應我們至少當下身心安住佛菩薩信仰得到平安

  (信仰使生活美化

  我們使生活內容充實美化信仰一個因素欺侮信仰不會生起瞋恨認為修持忍辱應該遭遇:「信仰應該忍讓。」信仰使我們懂得委屈在生減少煩惱自在這樣生活自然美化

  信仰對於困難折磨認為莊嚴人生內容必備要件困難挫折他們而言不是困難而是邁向成功礪石信仰常常:「現在虔誠拜佛念佛一切功德將來可以極樂世界。」信仰激發善行未來世界充滿憧憬不僅美化現世生活未來國土也先設計藍圖信仰生活富有意義充滿生機

  (信仰使生命依靠

  信仰人生終極追求沒有信仰生命沒有中日甲午戰後日本首相代表日方中國訂立馬關條約出發女兒染病在身囑咐家人沒有重大事故不必通信正當和約簽訂緊要關頭家書女兒病況嚴重希望父親最後一面外相伊藤博文安慰:「放心回去這裡一切處理。」

  首相披星戴月回家奄奄一息女兒終於見到盼望已久父親高興

  「父親就要永別但是我有一個問題一直心中回來解答。」

  「什麼問題?」

  「就要以後哪兒?」

  身為政治家雖然博學多聞但是對於女兒臨終問題竟然不知如何回答不過畢竟才智過人安慰女兒:「死後哪裡不知道不過經常母親念佛想佛一個地方。」女兒聽到安詳笑容離開人間因為沒有辦法解答女兒疑團於是開始研究佛教選擇佛教信仰最後出家和尚說明女兒懂得信仰為生皈依即使面臨死亡平靜毫不畏懼

我們信仰什麼

  一種宗教要有信仰但是究竟信仰什麼古人有道知道擇木忠臣知道明君信仰選擇對象我們信仰對象應該具備什麼條件

  (信仰實在有的

  我們選擇信仰對象應該審察是否真實存在譬如我們選擇信仰佛教佛教教主釋迦牟尼佛確實存在佛陀出生國家誕生年月養育父母兄弟親族出家修行成道經過記載佛陀事蹟歷史上明明釋迦牟尼佛不是烏有人物不是杜撰天帝不是神仙歷史上經得起考據證明實實在在存有信仰對象

  (信仰道德高尚

  我們交朋友結交品德人格高尚因為可以引導我們向上古人:「不如。」:「高處。」如果我們信仰對象我們殺生害人那麼信仰不但沒有助益反而有害我們必須了解自己信仰對象德行有沒有清淨慈悲有沒有具足人格有沒有完美如果具備這樣對象值得我們信仰皈依釋迦牟尼佛圓滿覺者具足智德斷德恩德三德道德圓滿清淨跟隨這位人天導師可以使我們道德崇高人格完美

  (信仰能力

  我們爬山需要枴杖支柱我們人生需要有力枴杖我們從小我們接受師長博學提攜才能漸漸免於童騃我們信仰對象必須具有能夠自度度人自覺覺人大善知識引導我們走向正道

  《佛遺教經:「善導良醫。」相信善導可以走上光明道路到達目的地相信良醫診治可以獲得阿伽治療煩惱疾病一般民眾為什麼願意接受歷代賢者英雄好漢領導即是因為他們能力獅子可以大鵬可以因為特殊能力也是一樣如果信仰對象具有強大力量彷彿人生有了後盾我們幸福

  (信仰戒行清淨

  戒行清淨一切行止合乎戒規我們依從言行自然合乎正道不會出軌如果我們信仰對象戒行不清好比違反交通規則汽車隨時發生事故可能我們跟隨危險我們信仰對象──大聖佛陀戒行嚴謹清淨覺者不僅自持嚴格並且制定許多戒法攝化弟子身心記載佛陀弟子果園主人托缽水果主人自己摘取這位尊者回答:「佛戒不可以爬上。」

  主人他用手把果子下來:「佛戒不可以取果。」主人為了表示誠意只得親自樹枝採摘知道還是堅持:「佛戒不可以自己動手取果。」主人不得已只好雙手果子:「供養!」說明不予犯戒佛陀弟子為了堅守寧可不要果子現代沒有得到他人同意了別任何東西一線犯法如果人人遵守社會沒有搶劫偷盜行為記載佛弟子為了護持戒法喪生佛弟子能夠如此持戒何況制戒佛陀本身如果我們遵奉佛陀教法戒行才能清淨無瑕

  (信仰正法圓融

  我們信仰對象具有圓滿正法佛法道理不偏不倚因此稱為正法佛法道理四海適用任何不是在此人身適合身上不適或者在此恰當另外恰當因為佛法超越時空不受任何限制因此圓滿社會學問五花八門我們選擇正確圓融作為我們指南春秋時代寧可不足不可有餘名言幾千年來一直世人讚美運用信仰圓滿正法人生旅途不但可以得到許多正確指示並且能夠建立圓滿人生

  (信仰智慧圓滿

  《成佛之道中有兩句:「正法以為以為。」平常我們認為大殿案桌上供佛像就是佛陀身體或者以為佛陀在世那種莊嚴相好色身佛陀真身其實佛陀是以正法佛陀壽命不是住世八十年人間歲月佛陀是以無漏智為生世俗知識有漏人間壽命有限正法身體正法一切無窮無盡智慧壽命智慧清淨永恆無量無限我們信仰對象智慧完滿無缺我們跟隨學習將來可以獲得充滿智慧生命以此貢獻社會大眾

  俗話說:「交友不慎」、「」,一個交錯朋友一生前途一個女人丈夫失去終身幸福我們對於對象選擇怎能小心謹慎何況信仰對象應該仔細抉擇

信心如何增長

  信心好像田園幼苗如果遭受風吹雨打不容易生長一般信仰怎樣才能生起成長

  (靈感增長信心

  有些人因為得到某種靈感生起信心孫立人將軍夫人居士一次中風以後顏面神經麻痺後來因為信仰觀世音菩薩獲得靈感痊癒恢復從前莊嚴相貌從此居士成為虔誠佛教徒鳳山佛教蓮社煮雲法師到處精進佛七不少信眾感受靈感增長信心

  (福德增長信心

  許多地位有錢長者由於發心布施有福可以幫助別人內心充滿歡喜太子統一公司已故吳修齊先生南豐鋼鐵公司先生他們虔誠佛教徒平時他們就是修福增長佛法信心此外有些人沒有錢財沒有力量雖然不能物質布施但是他們事事樂於幫助別人一樣可以使自己佛法增長信心

  (慈悲增長信心

  汐止肉身慈航法師曾經有關自己故事即使不好甚至時常陷害可以容忍對方伸出援手原來個子由於能夠不計前嫌及時暗中行善後來變成莊嚴圓滿慈悲不只施予喜歡不喜一樣對待慈航法師真正做到無緣大慈同體大悲」。慈航法師慈悲獲得佛法歡喜信心由此我們可以知道慈悲增長信心

  (增長信心

  學佛研究佛法感覺佛法真是真是!」《六祖壇經記載五祖傳法以後並且親自護送師徒一道河邊五祖:「撐篙過去。」:「自度。」我們對於佛法能夠有所覺悟進而啟發信心信心力量如同前面教授研究哲學研究華嚴一代儒學最後還是土城皈依三寶由此可知智慧能夠接受佛法信仰

  (體驗增長信心

  自己宗教經驗可以增長信心我們曾經一些修道中途退失信心嘲笑的話:「信佛在眼前信佛西天信佛佛祖不見了。」因為在生沒有宗教經驗所以佛法起信明朝憨山大師曾經為了建造寺院皇帝誤會強迫放逐可是一直改變佛法信心等到誤會冰釋恢復僧人身分憨山大師這種高超德行佛法堅定不移信心年輕因緣有關

  有一次跟隨法師五台山迎請藏經五台山一個山洞見到隱居老和尚盤腿端坐上前頂禮問道

  「請問老和尚上下如何稱呼?」

  「……」

  「在此多久?」

  「……」

  一連請教幾個問題老和尚不回不理憨山大師心裡一定不平凡高僧於是老和尚旁邊盤腿下來一會兒老和尚杯子喝茶憨山大師跟著喝茶老和尚吃飯跟著吃飯如此經過一個星期彼此交談一句話一天經行時候忽然忘記身心不知道自己何處感到自己身心好似宇宙融和根本沒有你我分別對待如此持續一段時間

  從此憨山大師對於佛法有了更深一層體悟由此可以知道念佛同在拜佛共存布施泯滅參禪真性現前有了這樣體驗自然信心增強不論別人說好不會動搖我們信心

  (見性增長信心

  見性見到自己本性這種增長信心價值最高昔時福建芙蓉禪師一日參訪歸宗禪師劈頭

  「請教禪師如何?」

  歸宗:「不能告訴告訴不會相信。」

  「的話怎麼相信?」

  「告訴就是!」

  懷疑:「就是?」

  因為沒有認識自己所以不敢相信自己歸宗:「諸相諸佛。」我們不能認識自己因為我們迷失自性人我是非好壞苦樂世間差別計較等於有色眼鏡各種事物因此世間本來面目對於自己本性不能認識

  禪師開示大眾:「作佛作法。」什麼道理因為信仰不能外在人事忘記自己本性佛法僧三寶我們自性原本具足事相佛法僧三寶只是信仰過程中的一個助緣最後終究還是相信自己佛法每個人人格提升最高所謂人人皆有佛性」,這種體認信心增長

正信生活正信信仰

  什麼正信如何獲得正信生活信仰

  (偽裝信仰真實信仰

  一般社會大眾由於沒有獲得真實信仰趨於迷信糊裡糊塗做出愚昧事情比如風水時辰算命占相卜卦錫箔金銀紙這些迷信行為佛法不容

  房子即使看好一塊地理先生:「房子方向這邊不好這個方向父母不利。」試想一般人這個迷信就是一種恐怖方法抓住人性弱點不敢違抗信仰一個如果沒有正信智慧不能迷信解脫出來

  佛陀遺教經中一指示我們:「不得占相吉凶仰觀星宿。」因此一生奉行日日是好日處處至理名言只要存心公正