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Humanistic Buddhism Series 7 - Dharma and Doctrine 《人間佛教系列7-佛法與義理》

A Buddhist View of Supernatural Powers 佛教對神通的看法

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佛教對神通的看法

  說到神通容易神奇怪異超人行為聯想在一起我們遭遇困難危險時候希望能夠奇蹟出現或者異人挺身相助逢凶化吉譬如有人欺負我們打罵我們假如自己彈指神功點穴神功可以制服對方敵人追殺我們如果葉飛神功可以免除看到有人尋釁自己沒有力量對付神咒使動彈不得看到別人腰纏萬貫偏偏為富不仁如果有神工夫神不知鬼不覺錢財劫奪過來賑濟貧窮實在大快人心樂事

  一般所謂神通」,就是希望自己能夠」、「」,具有超人力量達成現實生活無法實現願望有了神通固然能夠但是如果使用不當足以危害人類神通對於人類社會究竟有益處還是壞處存在意義下面分成四點說明佛教對神通的看法

神通意義種類

  所謂神通修持禪定得到一種無礙自在不可思議力量我們觀念以為只有佛菩薩神明有神其實除此之外鬼魔有神甚至我們有神神通限於呼風喚雨騰雲駕霧叫做神通我們生活到處都有神通

  長途跋涉口渴小小如同沙漠能止息如火乾渴這不就是神通不會游泳旱鴨子無論四肢如何身體如同沈沒高明輕輕微微平地進退自如身體能夠一樣逍遙自在也是一種神通不會腳踏車兩手抓住車把還是下來騎車把手車子一樣平穩向前不是神奇馬戲團令人瞠目咋舌精采表演神通

  根據科學家們研究人體器官構造極為奧妙我們悲傷時候眼淚開懷時候自然哈哈飢餓寒冷穿衣便一切也是神通過去有人研究母親乳腺分泌乳汁不但供給嬰兒成長所需營養並且隨著嬰兒發育逐月增加數量電腦精確一旦母親停止哺乳孩子卻又自動不再分泌直到今日科學家們仍然尋找不出其中原因另一角度來看這種不可思議現象何嘗不是一種神通因此神通並不一定神奇變化法術我們日常生活中的一切譬如四時運轉晝夜更遞開花月虧乃至動植物呈現奇妙世界神通

  神通充滿我們周遭佛教神通究竟一般所謂神通天眼通天耳通他心通神足通宿命通漏盡通

  1.天眼通我們肉眼只能看見粗大東西微細東西如果藉著顯微鏡放大鏡幫助無法看清天眼通無論細微東西一目瞭然肉眼只能近處東西距離遙遠視線模糊無法辨別物體天眼通無論東西彷彿近在眼前那麼清晰明白

  平時我們眼睛只能看到一定範圍景物天眼通可以超越任何阻隔透視牆壁山嶺了解一邊一頭情況肉眼光線充足才能辨明事物陰暗漆黑無法發揮視覺效用天眼通無論多麼黑暗環境如同白晝一般毫無障礙具有天眼通不僅看見吾人生存世界並且看見其他世界活動情形天眼通視覺自在無礙

  2.天耳通我們只能聽見近處聲音遠處聲音需要科學儀器輔助才能清楚天耳通無論路途多麼遙遠彷彿交談一樣目犍連尊者佛陀弟子神通第一大阿羅漢有一次為了測度佛陀說法音聲運用神通飛行十萬之外自在王如來佛那個世界高大無比目犍連螞蟻微小娑婆世界說法佛陀法音仍然清晰耳畔

  語言方面我們雖然懂得中文但是並不一定懂得英文日文其他外國語有人語言精通國語但是畢竟有限天耳通任何國家語言障礙不了甚至懂得飛禽走獸鳴叫意思

  3.他心通他心通對於別人心動瞭若指掌我們聽到有人埋怨某人:「不了解。」了解自己已經不是容易何況了解另一個人具有他心通對方什麼善惡念頭正邪想法好像放置一面透視一樣可以一清二楚

  4.神足通具有神足通能夠一個變成無數同時無數變成一個這就變化自在具有神足通遠處就是近處近處就是遠處可以來去自如折枝山河石壁阻擋不了超越空間限制這就通行自在神足通具有不可思議力量甚至可以手把日月對於外境能夠心所障礙這就隨意自在身如意通

  5.宿命通我們有時對於昨天發生今日一乾二淨博聞強記或許記得數月乃至數年宿命通不僅記得今生今世事情累世塵封往事昨日明白不僅知道自己過往眾生過去宿命什麼來路某人去世業報出生能夠知曉

  6.漏盡通煩惱意思漏盡通斷除煩惱不再受生神通究竟神通前面神通不一定修行具備但是不能免於煩惱煎熬輪迴痛苦不是究竟神通只有第六漏盡通才能超拔生死究竟神通這種神通唯有聖者阿羅漢才能凡夫魔鬼無法取證

  除了神通根據經典記載神通還有種種層次,《大乘義章神通分為;《宗鏡錄神通分為神通

  7.修道神通證悟中道實相真理無心萬物對於宇宙人生一切人情事理通達無礙無住之中生死自如自由自在

  8.神通修習禪定取證神通阿羅漢四禪八定所得神通具有洞察諸法通曉眾生宿命能力

  9.依據神咒得到神通道士術士呼風喚雨工夫隱身使用不當容易變成危害他人巫蠱妖術

  10.業報神通鬼道眾生具有疾行穿神通空中自由飛翔不會墜落逍遙游泳不怕滅頂這些由於眾生業報不同神通點綴多彩多姿自然奇觀

  11.妖怪具有神通力千年狐狸有了神通可變成人擾亂世間千年萬載吸收日月精華具備惑眾作怪

  所謂神通或者證悟中道或者修禪定法術從業神咒取得層次複雜種類不一究竟漏盡通充滿智慧我們取證對象有了漏盡通我們生死煩惱不為生死煩惱涅槃寂靜不著涅槃二邊常行中道

神通一般社會民眾關係

  今日社會大眾對於一些神奇怪異現象總是特別關心佛教平實奧妙道理不容易打動人心變化奇異神通深深吸引滿足一般群眾好奇心神通我們生活究竟什麼關係

  (神通苦難中的希望

  民間流行一句話:「家家彌陀觀音」,可知觀世音菩薩民間普遍信仰為什麼觀世音菩薩走入我們家庭成為家家戶戶虔誠供奉對象根據法華經普門品描述當眾遭遇苦難時候所謂刀兵七大觀世音菩薩往往普門示現即時解除我們困厄碰到無法解決疑難菩薩甚至出現夢中指點我們迷津觀世音菩薩無邊法力廣大神通度化眾生排除一切災難成為眾生心目中無助苦難中的希望

  除了觀世音菩薩之外媽祖也是深受老百姓愛戴神祇由於台灣海島四周汪洋大海包圍人們為了生活必須冒著生命危險驚濤駭浪搏鬥因此往來施展神通救護沉溺媽祖成為航海者依靠另外狗肉濟公人們尊稱活佛主要原因時常神通化解種種困難獲得民間崇敬神通彷彿中的及時雨感人力量深刻使人們絕壁重逢生機燃起無限希望這就為什麼神通如此社會大眾關注歡迎原因

  說到活佛民國初年善法人稱金山活佛一生奇行異事當時小姐金山活佛醫治原來這位小姐一口喉嚨不出不下求生不得不能非常痛苦金山活佛之後小姐張開嘴巴伸手小姐作怪拿出囫圇吞食下去:「這麼好吃珍餚美味竟然可惜!」說也奇怪小姐

  有一次老和尚金山活佛大眾浴室沐浴老和尚知道金山活佛靈異事蹟無數金山活佛

  「慈悲母親胃病。」

  金山活佛之後順手大眾浮上一層洗澡

  「般若母親一喝可以百病消除。」

  老和尚面有難色不便發作心中嘀咕玩笑未免洗澡怎麼

  金山活佛知道和尚為難於是

  「所以不要看病般若當作洗澡什麼辦法?」

  平時不輕替人看病有人再三拜託人情偶爾替人患者藥方身上污垢:「萬靈丹服用不礙事。」金山活佛一九三三年圓寂緬甸仰光至今大家推崇那是因為能夠解救人們疑難帶給人們希望因此神通雖然不是平常不宜經常使用但是偶而顯露好比急診不失為苦難應急藥方

  (神通亂世救星

  非常非常道德澆薄人心危殆亂世講說佛法道理無法應急拯救時弊有時假借神通才能迅速解決問題好比醫治患有陳年病患施用一樣然後慢慢滋養神通對治亂世救星

  五胡十六國時代殺人魔王石勒石虎興兵作亂生靈塗炭佛圖澄大師為了救度眾生千里迢迢西域來到石勒石虎營帳希望感化他們

  「你們慈悲心天下蒼生著想不要如此殺戮生靈!」大師義正辭嚴勸諫

  「我們慈悲心我們要看看出家人心地究竟如何慈悲?」石勒石虎狡猾

  「你們仔細看看。」佛圖澄大師拿起身上利刃自己胸膛然後清水說也奇怪平靜清水突然長出潔白蓮花而且馨香佛圖澄大師!」跳動石勒石虎:「淨蓮一樣高潔無染。」

  即使殺人不眨眼石勒石虎看到出家人毫不畏懼出自不覺大驚失色不得不感動禮拜佛圖澄大師依止師父從此大師言聽計從不可計數無辜殺害佛圖澄神通懾服殺人魔王使無數老百姓此時神通就是亂世救星

  唐朝禪師神通廣大有一次行經一地看到軍人正在拼命廝殺急忙上前勸阻可是雙方不理禪師於是中的錫杖空中自己空中錫杖正在交戰中的兵士看到空中突然出現如此神異景象目瞪口呆入神竟然忘記打仗悲慘戰爭禪師顯現神通之下無形從此人們稱呼飛錫禪師

  禪師為人風趣富有禪機一天座談生死問題滿座弟子

  「人頭東西坐化你們?」

  「某某禪師就是打坐圓寂。」弟子異口同聲回答

  「那麼去世聽說?」禪師

  「聽說傅大士一家田中耕作另外古代一些信仰淨土隨念往生生死自如不少。」

  「頭朝下朝上倒立你們?」

  「倒是聞所未聞不曾。」弟子個個驚異回答

  「既然你們!」

  禪師馬上倒立過來著地涅槃弟子驚慌失色不及哀慟趕快處理師父後事但是準備身體任憑弟子如何搖動禪師身體堅定矗立無法動搖分毫大家束手無策妹妹聽到趕來禪師妹妹也是道行高深比丘尼看到禪師倒立天地之間呵斥:「在生神奇古怪迷惑世間之後使用神通令人驚異倒下!」

  說也奇怪禪師身體不費吹灰之力應聲事實上禪師並不神通眩惑大眾用意為了人們了解不受生死羈絆來去自如境界諸如此類神通亂世往往發揮不可思議功用甚至化干戈為玉帛解除人類浩劫

  不過神通只能治標不能解決根本問題唯有釜底抽薪推行德化才能達到永久和平三國時代孔明一次一次加以釋放原因奇謀不能人心感人力量更為巨大我們深信道德雖然不能馬上立竿見影但是一定發揮作用轉化腐敗民俗淨化污染人心神通無論如何奇妙只能使用緊要關頭解決一時問題只有平常顛撲不破長久

  (神通弘法方便

  神通道理容易眾生接受所以過去大德為了達成弘法度眾工作不得已使用神通佛教東漢明帝永平年間中國遭受道教抗拒當時一些有法道士要求佛教公開神通較量道行高深明帝安排中國佛教史有名鬥法正式展開

  皇帝寬大殿堂排列案桌一邊道教經典另一放置佛教經典佛陀舍利道士趾高氣揚或者騰空或者佛教代表迦葉摩騰竺法蘭法師穿著法衣迤邐圍觀大眾認為印度和尚絕非道士對手雙方坐定道士首先發難企圖神力佛教經典燒燬然而佛教經典不但絲毫佛陀舍利放出萬丈光芒照射道教經典道藏一時燃燒起來灰燼這時迦葉摩騰拂袖上天

  「獅子日月山嶽

  法雲世界希有處處愚矇。」

  意思佛教氣度如同獅子那麼軒昂雄偉狐狸一般邪曲乖舛道教怎能道教油燈智慧不能日月佛教相提並論池塘不及大海浩瀚小丘不比高山巍峨道教境界佛教高超佛法慈悲祥雲照著世間善根能夠萌發菩提種子結成佛果今日所以顯現神通為了感化愚頑眾生方便法門並不至高無上

  道士之後臉色大變倉皇但是土地銅牆鐵壁那麼堅硬有的乘雲離去雲朵磐石起來

  漢明帝由於崇敬迦葉摩騰竺法蘭高深下令城市建立寺院作為女子出家道場另外城外建築寺院男子出家修行中國於是修持梵行比丘比丘尼由於此次鬥法勝利佛教終於中國種子日後出奇神通雖然不是究竟解脫但是有時卻是弘法度眾方便法門

神通求證運用

  神通我們既然有如密切關係那麼我們應該如何求證神通運用神通我們應該生活體會神通真意在生運用神通妙趣譬如日常生活看到嫣紅嫩綠花草皎潔明月不覺心曠神怡感到歡喜自然流露愉悅就是神通有時我們博得一個歡心讚美的話對方喜形於色笑逐顏開相反出言不遜招來對方指責愛語使歡喜惡言使人生言語不是神奇人類不可思議喜怒哀樂感情活動也是一種神通

  我們生活處處充滿神通平淡衣食住行能夠體會其中神奇妙用生活美好富有情趣譬如我們收看電視節目只要開關輕輕甚至遙控螢幕立刻出現我們頻道另外一個國度甚至其他星球活動透過人造衛星轉播可以不費吹灰之力清晰映入我們眼簾這不天眼通

  電話發明無論相隔能夠聽到對方聲音重重關山阻礙不了人們彼此之間互通音訊這不天耳通有了飛機人們可以鳥兒一樣飛翔天際想到哪裡哪裡這不神足通其實只要我們留意我們將會發現生活本身就是神通只是我們習以為常不覺神奇罷了

  除了生活充滿神通自然界種種現象也是神通譬如烏雲天上下雨甚至有時太陽懸掛天際雨滴灑落不停這不奇異現象由於氣流流動不同產生和風暴風颱風乃至閃電打雷一切自然變化神通四時更遞不違時令生物得以繁衍生長生物彼此保持和諧生態關係生生不息延續蓬勃生機這種自然變化視為一種神通

  神通充塞大自然各種現象神通我們日常生活即是神通人類經驗累積神通人類智慧呈現神通能力超絕運用我國日曆慣用節氣名詞驚蟄」、「雨水」、「秋分」、「大寒歷代古人經過無數經驗累積遺留後代子孫寶貴遺產因此農夫根據經驗看到天氣變化決定穀物耕作甚至生活起居隨著氣候適當調整

  另外經濟學家能夠預測未來經濟成長蕭條提出解決對策社會更多專家早已我們提出人口爆炸環境公害能源缺乏等等嚴重問題希望大家能夠防患未然為什麼他們能夠見人知人未知經驗使他們具備這種預知未來能力也是一種大神通

  經驗累積神通智慧判斷也是神通譬如諸葛孔明料事如神出奇蜀漢奠定鼎立三國局面王陽明畢生致力格物」,倡導知行合一能夠預知未來歷史上許多先知先覺能夠預測時代變遷潮流趨勢他們之所以能夠洞察先機因為他們擁有過人睿智因此神通也是智慧表現譬如我們困難運用智慧加以巧妙處理困難迎刃而解智慧就是神通

  經由人類智慧結合拓展科學文明如果仔細無非神通月亮過去充滿神祕浪漫淒美不可高攀只有不死靈藥嫦娥才能但是今日藉著太空船助緣人類可以自由自在漫步凹凸不平月球表面上對於二十世紀之前人們而言這不令人驚歎神通

  醫學神速進步也是古人無法想像神異現象現代人皮膚壞了其他部位甚至其他動物皮膚腎臟心臟功能故障別人器官移植自己身上眼睛視覺毛病正常水晶仍然可以一清二楚試管嬰兒試驗成功今後人類生命延續甚至可以假借科學複製一切足以使前人瞠目咋舌聞所未聞神通

  因此神通並不妖魔其他法界眾生具有如果我們運用智慧我們生活創造許多神通人造發明飛機輪船製造人類不是神仙一樣呼風喚雨乘雲破浪障礙

  佛教認為要求神通並不困難但是如何才能求證神通求證神通必須具備什麼條件求證神通必須具備下列條件才能學習神通

  (慈悲

  《大智度論:「菩薩五欲慈悲眾生神通希有奇特令眾生清淨何以希有不能眾生得度。」菩薩為了慈愍眾生雖然自己煩惱但是二乘人證入涅槃而是大菩提心求證神通救度更多眾生

  為什麼度化眾生需要神通由於眾生愚痴對於平常不覺珍愛所以菩薩種種奇特希有神力攝化他們因此求證神通菩薩慈悲度眾方便手段不是求道真正目的一切修持如果離開慈悲即為缺乏慈悲心神通如虎添翼危害提婆達多仗恃神通破壞佛教修煉妖魔鬼怪神通蠱惑善良百姓神通不當使用因此修學神通重要前提就是培養慈悲心慈悲心不可以求證神通

  (淨戒

  所謂淨戒就是受持淨戒意思戒律三學之一身心依止知道是非善惡什麼什麼不該有了守戒精神戒律約束自己行為不會依仗神通胡作非為傷害眾生合乎戒律有益大眾方便神通助長因此修學神通必須持戒嚴謹否則神通不僅無益反而成為外道邪魔害人

  (安於忍耐

  有了神通必須具備忍耐禪定功夫忍耐道德不夠稍微遇到不順怒火中燒以為有了神通一切可以隨心所欲打擊對方這樣神通充其量不過是傷人利器而已能夠安於忍耐不到緊要關頭絕不輕易濫用神通即使不得已運用神通也是為了維護正義真理或是大眾有助顯現

  (平常

  佛經:「平常心是道。」佛法應該提倡生活淨化道德修養不是神奇怪異平常心才能永恆長久神通只能一時況且神通並不去除根本煩惱繫縛獲得生命圓滿解脫唯有平常生活體會佛法真諦淨化身心得到大自在真正神通

佛教對神通的看法

  神通苦難中的希望亂世救星度眾方便神通日常生活體會自然變化察覺佛教對於神通究竟什麼樣看法可分四點說明

  (神通究竟

  餘年佛陀弟子至今在世其中佛陀大弟子大迦葉尊者現在雙手佛陀袈裟隱居雞足山等待五十六七千萬年之後彌勒菩薩降生世間度化代替佛陀象徵正法法衣傳授彌勒菩薩繼續宣揚法音幾十年前法國博士大迦葉尊者並且著作博士辯論記載盛事台灣曾經流通

  另外在世就是俗稱長眉羅漢羅墮尊者羅墮尊者阿彌陀經佛陀十六大弟子之一證果阿羅漢大阿羅漢為什麼色身在世不能證入無餘依涅槃原來在世有一次信徒大顯神通贏得信徒喝采尊者一時興起信徒

  「你們覺得上天神奇現在變化你們瞧瞧你們開眼界。」縱身空中施展種種神通信徒目瞪口呆發出不絕讚歎

  佛陀對於尊者這種嘩眾取寵行徑非常不高興尊者訓誡

  「佛法道德感化他人慈悲救護眾生不是使用神通眩惑大眾迷亂百姓今天非法使用神通藉以取信尊敬為了懲戒在世一些煎熬等到將來積聚更多功德懺除罪業才能涅槃。」

  由於尊者當時運用神通不當至今仍然在世精進修行不得入涅槃神通不但不能增進道德脫離煩惱不慎使用有時反而成為進趨解脫障礙神通不是了脫生死究竟唯有道德邁向佛道穩當平實門徑

  (神通不過業力

  世間各種力量力量不是神通而是行為力量也就是力量中國故事演義描寫黃巢作亂殺人無數一句諺語:「黃巢殺人八百。」傳說黃巢興兵造反滿八百萬人兵亂才能平定下來小說家曲折描寫之下黃巢果然八百萬人真實與否留待歷史考證我們所謂問題什麼就是業報意思當時老百姓由於共業招致如此悲慘即使神通不了業障自己一定要自己絲毫逃避不了

  有一次琉璃王大舉興兵攻打佛陀祖國迦毗羅神通第一目犍連尊者自告奮勇佛陀稟報:「佛陀神通救出釋迦族!」

  「目犍連釋迦族宿世業障不知懺悔今日受到雖然族人神通也是救度不了!」

  目犍連不信佛陀的話神通軍隊水洩不通挑選五百優秀釋迦族他們一一盛放飛出城牆滿心歡喜地來到佛陀面前

  「佛陀救出一部分釋迦族。」

  打開大驚失色原來五百釋迦族變成血水雖然神通第一目犍連無法扭轉業報力量目犍連尊者本身雖然神通廣大飛行自在曾經深入地獄拯救母親但是自己最後外道石頭擊斃這麼具足大神通長者如此容易外道一塊石頭打死弟子百思不解憤憤不平佛陀告訴弟子:「神通不過業力目犍連業報註定外道打死大家不要懷疑神通無用應該用心三業淨化工夫。」

  俗話說:「打死淹死。」不要以為神通萬能有了神通可以萬事業力之前神通不上用場一味依賴神通弄巧成拙反而喪身斃命

  (神通比不上道德

  學佛往往一些神奇怪異事情興趣特別濃厚看到某人閉關境界修持感應趨之若鶩忽略平日重要道德修養智慧透過甚深禪定工夫禪定工夫培養平日持戒嚴謹學佛應該根本道德入門不要學習神通

  事實上有了神通日子愜意快樂沒有他心通朋友心中討厭詈罵眼不見為淨不知日子照樣過得愉快假如有了他心通這個壞心一肚子那個人主意一籮筐不想知道不能這個討厭那個人看不順眼日子我們沒有宿命通即使明天壽終正寢今天仍然可以逍遙自在但是如果有了宿命通知道自己十年即將離開世間從今死亡陰影開始我們度日如年

  假如我們天眼通看到自己心愛其他異性做出不當行為無法安寧沒有天眼通不知道反而一種幸福如果有了天耳通聽到自己推心置腹朋友居然背後惡意批評自己自己一定氣憤不下口氣沒有天耳通落得耳根清淨因此具有神通並不一定擁有幸福只有道德不盡不竭寶藏道德沒有完成時不能成就神通德化人生神通更為崇高

  (神通不上空無

  神通有形佛法般若空理無所不在只要生活中有經驗經驗就是神通生活中有智慧智慧就是神通生活具備許多能力能力就是神通生活具足空無真理空無真理就是神通空無道理非常深奧一般人認知一切空空如也幻滅虛空空無之中有無妙用能夠生成萬法我們心胸擴大虛空一樣一切諸法因此空無才能神通比不上無盡無窮

  道樹禪師道觀寺院帶領徒眾修行道士不喜辦法趕走禪師於是顯現神通作怪一些膽小沙彌嚇跑但是十年二十過去禪師仍然如如不動安居最後道士只好知難而退有人禪師:「憑什麼戰勝那些法術高強道士?」

  禪師回答:「憑藉什麼一個空無折服他們道士有神法術有限沒有神通無窮無盡無限無量因此無能無比殊勝。」

  佛法無為力量神通更為廣大智慧神通更為高遠神通比不上空無道理因此與其求取神通力量不如求證空無真理更為急切可貴

  西元一九八二年十一月十四台北國父紀念館

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