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Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》

“Sentiment and Righteousness” Preface: Promoting perfect Commitment and Righteousness in the World 《有情有義》序 : 願助天下情義圓滿

自序有情有義 : 天下情義圓滿

  近來經常佛光山弟子信徒關於佛光山問題大家對於不能隨時山上感到


  經過這麼苦心籌劃,佛光山確實成為台灣民眾生活一部分年節法會總是人海曾經帶給無數人法安慰成為佛教台灣重要叢林


  因此,佛光山不要弟子信徒感到感覺到但是萬物有緣,佛光山改變只是因緣一種示現當年佛光山退位之前海外道場還有之前創建佛光山,只是因緣成熟示現


  記得三十年前開始佛光山時候許多信徒看到滿野草交通那麼便不禁失望幾乎一個:「這種地方願意?」


  率領出家弟子同心協力歷經艱難終於人人荒山開闢成道


  三十幾年來當初願意信徒已經上山不止,佛光山不但成為台灣觀光聖地成為國際佛教重鎮


  甚至因為遊客鼎沸法師應接不暇不得不暫時有時想來不免感慨良多一生心願佛光山不是個人過人而是因緣加上願力成就


  因緣不可思議願力不可思議


  揚州鄉下平凡孩子自幼偶然因緣出家可以十二已經終生」。本來個性一心一意一個平凡和尚因為弘法利生願力勉力撰文眾說今天幾乎每天大眾開示許多以為天生弘法人才那裡想到開始時候上台發抖因緣願力形成


  台灣時候台灣佛教荒蕪寺院請求掛單總是拒絕甚至食宿沒有著落好不容易寺院安頓下來早起種種粗活並且隨喜一些佛教工作有人興學幫忙教書有人雜誌協助有人講經幫忙招募信眾有人寺院化緣……。由於歡喜信眾接觸時間更多無數善緣加上弘法利生願力後面推動才能成就許多佛教事業因緣願力形成


  因緣成就別處人間


  願力成就別處人間


  還是青年時候深感太虛大師提倡人間佛教」,眾生裨益佛法主張人間淨土」、「人成即佛成」,曾經不少啟發


  確實為人人間因緣如果不能趨向圓滿佛教成為虛無宗教基於這樣理念所以佛光山法師積極和善樂於散播希望看到弟子對待信眾親切和樂好像一家人心裡感到欣慰正是佛光山宗風


  有的認為出家人應該深山不管人間因緣人間情義就是說成為無情無義只是小乘見解不同認為出家人不是而是開發清淨情義發展有情有義生命天下情義圓滿


  有情有義生活廣結善緣使眾生佛法充滿歡喜慰藉


  完成有情有義生命願力恢宏粉身碎骨不惜決心眾生攜手法海


  有情有義美好不是醜陋有情有義人才感受佛菩薩用心讚歎流淚希望自己生生世世娑婆世界眾生


  有情有義超凡不是有情有義人才感受眾生悲哀苦楚發起慈心悲願希望自己分擔眾生苦難


  有情有義思想感恩思想滴水湧泉」。


  有情有義心靈無我心靈大慈同體大悲」。


  有情有義世界博愛世界上報四重三塗」。


  有情有義生命乃是充滿感動生命一世界一如」,青翠法身黃花無非」。


  回想半生廣結善緣無數眾生結緣除了因緣願力不可思議期許自己有情有義和尚情義種子人間深信人間情義如果圓滿人人有情有義人間自然成為淨土天下自然太平還有什麼情義圓滿」、「人間淨土」、「天下太平殊勝法緣


  印光大師修行次第曾經這樣:「誠意修身齊家治國平天下南無阿彌陀佛往生西方極樂世界。」


  「誠意就是有情」,「就是有義」,因此一個無情無義想要修法成就好像祈求沒有河流大海不可能


  出版社簡志忠居士最近企劃出版希望談談從前點點大眾結緣名為有情有義」。情義法門感應道交有情有義人間有情有義實在半生弘法利生寫照有情有義弟子眾生分享

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