Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Venerable Master Hsing Yun Discusses Wisdom” Preface: Where Wisdom comes from 《星雲大師談智慧》序 : 智慧來處
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自序 《星雲大師談智慧》序 : 智慧來處我經常感覺，這個世界並不缺少「真善美」，而是缺少「發現」。因為發現，人類締造了世界的物質與精神文明。亙古的偉大發現者佛陀，在菩提樹下夜睹明星而證悟的第一句話，即說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來德性，只因妄想執著不能證得。」智慧本然存在，不假外求，人們所要努力的，只在於經由如何的路徑，讓心性中的那顆明珠，顯發光芒。
路徑，從心出發，看山水，觀人事，展書卷，勤修行，智慧自能從中啟迪。
山水間得智慧，這是人與自然的無言對流。大塊假我以文章，青青翠竹皆是妙諦，鬱鬱黃花無非般若。山的巍然凝定而四時變化，人生境遇不都經常這般遷演？水的起落流淌而綿綿不絕，生命的高低不也是如此的曲線？世事中有山有水，人情中有山有水，能從山海間居仁養智，正可用於娑婆紅塵。
人事間得智慧，鮮明的體悟來自生活實境。「接受」是最好的學習態度，社會上的人情世故，古今聖賢的奮鬥有成，報章雜誌的資訊新聞，無不是足可取法的閱歷。「經常之神」松下幸之助，在挫折潦倒時想起鄉下人洗甘薯，穎悟到桶中甘薯的上下浮沉，正是人生寫照，因此受到極大鼓舞，終於成就非凡事業。一個人的思想模式，不能只是單向的直線，要從前後、左右、上下、正反多方思慮。換個角度，往往就會轉圜出新機。
書卷中得智慧，閱讀是與古今聖哲相往來。前人有云：「讀經傳則根柢厚，看史鑑則事理通。」我的弟子經常問我：「為什麼您看書都能過目不忘？」這固然是因為我有心去記住內容，並且實踐在生活上，也是因為我平常做任何事都會仔細思維，全力以赴，所以往往看到書中某一句佳言，就立刻能有所悟道，觸類旁通。所謂「心靜鳥讀天，水清魚讀月。」讀書入心，一句偈也能在生活運用中，獲得萬千價值。
修行中得智慧，聞、思、修才能入三摩地。其中的「修所成慧」，即是以行持、實踐來喚醒自身的智慧力量。修，有苦修、樂修、真修、內修、共修、自修。衣服破了，要修補才能再穿；房子壞了，要修理才能居住；身心壞了，當然也要修補，才好使用。修行，能做好人；修心，能夠成佛。只要有修，必然有證，這就是修所成慧了。
人生在世，所謂「智慧周旋常遍轉」，不論遭遇如何境地，山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。心一轉，宇宙人生，窮通禍福，一派瀟瀟灑灑，任運自然。
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