Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Modern Mentality” Preface: One Theme, One Idea 《當代人心思潮》序 : 一個主題，一個理念
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自序 《當代人心思潮》序 : 一個主題，一個理念一九九二年五月十六日，國際佛光會在美國洛杉磯成立。十四年來，佛光會的會員秉持弘法利生，建設佛光淨土的宗旨，在教育、文化、慈善、修行、服務各方面，都有長足的進展，也獲得各界的肯定。二○○三年，更由聯合國正式授證為「非政府組織NGO」諮詢顧問。
創會以來，於國際佛光會每年例行舉辦的會員代表大會上，我都會發表一篇「主題演說」，作為會員的精神指標與未來努力的行事方向。
首先，為了把歡喜佈滿人間，使世界不分種族、國籍，皆能融和一體，和睦相處，我提出〈歡喜與融和〉；為了讓大家明白法界一切眾生，都是互相依附、共存共榮的生命共同體，我提出〈同體與共生〉。
在往來頻繁的現代社會裡，以尊重的態度待人處事，以包容的心胸利益他人，是非常重要的，於是有了〈尊重與包容〉；政治上以強欺弱，經濟上貧富不均，以及宗教、種族的排擠等，都是因為彼此不能平等共存所致，因此有了〈平等與和平〉。
現實生活中有許多的缺憾，如人間的悲歡離合，生命的苦樂無常，環境的污濁惡化等等，都讓人身心不得自在，我想〈圓滿與自在〉應是世人最嚮往、最欣羨的境界了；自然是世間的本來面目，唯有尊重自然，順從自然，我們的心靈才能解脫，我們的生命才能自由，以〈自然與生命〉為題，是希望喚醒人類的覺醒，珍惜生命，言行事理不違自然的準則。
科技文明豐富了物質生活，但也影響我們的價值觀；現代人常常是非觀念混淆，所以提出〈公是公非〉的主題。「因緣果報」、「緣起性空」之般若真理，是「公是公非」；「公平正直」、「無我無私」之處事原則，是「公是公非」。人人都有「公是公非」的道德勇氣，才能再造一個公理正義的社會。
發心，是佛門很美好的用語，指的是開發我們內心的寶藏。為免流於空談，我提出要發「慈悲心、增上心、同體心、菩提心」四種心。除了開發內在的心地，也要開發外在的世界，所以還要有四種發展：「發展人性的真善美好，發展世間的福慧聖財，發展人際的和樂愛敬，發展未來的生佛合一。」發心，是建設自己；發展，是建設世界。〈發心與發展〉是每個人對自己、對家庭、對社會、對國家，甚至對全宇宙人類應有的使命。
為了將佛法真正落實於生活，將佛教根植於人間，在〈人間與生活〉的主題中，我推動「佛教四化」，即「佛法人間化，生活書香化，僧信平等化，寺院本土化」。有感於一般佛教徒的信仰大都停留在信佛、拜佛、求佛的階段，我揭示〈自覺與行佛〉，希望人人自我期許「我是佛」，以自覺心昇華自我，用大願力行佛所行。一個宗教能被接受，能亙古長存，是因為它將正法弘化世間，並利益眾人，因此，我以〈化世與益人〉，作為大家弘法的目標。
雖然年年主題不同，但是一個主題，一個理念；這些理念不受限於時空，尤其更符合當代社會人心之需求！
「同體」、「共生」、「自然」，是宇宙萬物，生命生存的現象；「歡喜」、「融和」、「尊重」、「包容」、「平等」、「和平」，是世間人際往來應該遵行的準則；「公是公非」、「發心」、「發展」，是人類社會進步與提昇的條件；當每個人都能「自覺」、「行佛」、「化世」、「益人」，就是自利利他，自他都「圓滿自在」了。
香海文化將我歷年來的「主題演說」編輯成書，名為《當代人心思潮》，為了方便更多讀者的閱讀，也將英文翻譯一併編排。我簡略敘說這些主題的緣起與精神，是為序。
西元二○○六年九月於佛光山法堂
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