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Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》

“A Simple Explanation of Phrases from the Diamond Prajnaparamita Sutra” Preface: 30th Anniversary of the Passing of Wu Xuqi's Parents 《金剛般若波羅密經句解易知》贈經序 : 吳修齊居士令椿萱逝世三十週年贈經序

外界序文金剛般若波羅 : 吳修齊居士椿萱逝世三十週年

  我們聽到枝葉茂盛草木一定紮實根本流水不斷江河一定澄清泉源事業顯赫成功一定深厚淵源根本鞏固自然綠葉繁花美景源頭乾淨自然能夠源遠流長知道種植福德敦厚傳家一定庇蔭一代因此重視而後才能道生


  孟子所以成為聖人因為重視教育岳飛所以報國因為教子嚴厲忠義岳母父母懿行身教感化深遠廣大使兒孫個人成就完美人格嘉惠人群造福社會國家因此古人:「積善之家有餘。」譬如當今實業鉅子吳修齊居士起家享譽工商界對於台灣社會民生衣食住行企業提供貢獻業績固然由於吳修齊居士本人踏實幹練耐勞寬厚誠懇樂善所以成功要訣居士其父薰陶以致


  吳修齊居士父親先生十二垂髫能夠強權刑場日本官府極力斡旋拯救蒙冤父親免於先生篤信佛教雖然家道清寒維生但是仍然熱心公益常行布施先生治家非常謹嚴生活自持節儉一生先生因為長年病魔病苦精進研究並且診治鄉民疾病悲願菩薩生病眾生寫照先生無常自覺體恤幼小竟然自身生命投保郵政終身簡易其後籌謀家計慈父家庭責任感並且聖賢


  夫人賢良孝順翁姑教子治家操勞毫無怨尤敦親睦鄰夫人虔誠佛教徒處世重視子女教育雖然家境拮据仍然子女得以接受庠序使知禮伉儷溫良其後深受薰陶吳修齊居士長大之後恩澤社會群倫


  吾人所以擁有生命父母天下最高過於須彌山父母須彌宇宙過於大海父母大海慈恩父母昊天春暉難以報答因此自來孝道推崇尤為透徹


  儒家孝道孔子曾子孝經為人孝道慎終追遠庶幾孝道分為尊親三大層次光宗耀祖儒家孝道只是不夠究竟現世安樂仍然不能使父母正法三途並且孝順對象現世父母不如佛家普及父母廣大三藏十二部佛陀弟子宣說孝道經典譬如盂蘭盆經》、《父母恩重經》、《父母恩》、《孝子經》、《善生經》、《梵網經》、《地藏菩薩本願經》……,佛陀本身上昇忉利天親自母親說法佛教非常重視孝道宗教


  吳修齊居士伉儷勤儉仁慈樂施德行並且接受父母信佛篤實感化發奮興業父母在世擁有衣食孝養使遺缺伉儷攜手淨土居士痛失椿萱之下更為努力發展業務不論紡織食品交通建築教育企業方面可觀業績造福台灣衣食民生事業使更多父老受到恩澤佛教一切眾生父母教化使夫人在世清晨寺廟禮佛誦經大戰居士代行其事居士父母生前恭順父母所為不論依照父母前往參拜從不間歇父母往生之後父母正業仍然禮佛十年一日平日布施寺廟迴向父母尤其其父逝世三十週年紀念日新台幣創設紀念雙親慈善基金會學報並且另外斥資付印金剛經講義、《金剛般若波羅、《佛說觀無量壽經、《淨土、《南海普陀山傳奇異聞、《白話解釋經典社會人士流傳經意金剛經空理經典亦即佛法廣大無邊彰顯其父恩德昊天觀無量壽經韋提希夫人誠心發願娑婆佛陀宣說十六觀九品往生淨業淨土行善念佛往生淨土例證以此結緣有情回向父母往生西方福德至於普陀傳奇》,家喻戶曉觀音大士示現教化人間感應事蹟以此讀者嚴父慈母仁德如觀大士十方最後戒子—《解釋》,有緣為人處世以上種種施捨佛法報答劬勞功德


  伉儷逝世三十週年吳修齊居士因緣居士斯文一家慈子仁愛傳家草木慈子家族祝福


  西元一九七九年六月佛光山

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