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Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》

“Meditation Hall Styles” Preface: Dwelling in Meditative Concentration but not being Tranquil 《禪堂風光》序 : 居禪定而不寂

徒眾序文禪堂風光 : 禪定

  佛光山禪堂十五禪學開辦十三一期一期禪學他們領悟多少能夠應用日常生活


  心中掛念一年多指示禪淨法堂堂主法師禪學他們禪修體驗第一稿子雖然他們用心表達坐禪心得生活經驗結合但是文章結構文字剪裁生澀


  時間指導一一修改於是法堂書記滿觀法告訴一些寫作原則禪學寫作課程」,他們文章


  後來這些文章禪堂風光專欄形式每天人間福報聽說反應不少讀者給予熱烈回響


  有時滿報告或許禪修關係禪學有著清明柔軟心靈以及敏銳自省覺照表現文字無論調調息調自我交戰酸甜行住坐臥出坡作務感受禪悅法喜參道相互提攜過往記憶咀嚼省思……呈現一個修道者真心直心活潑騰騰赤子


  聞言欣慰


  達摩大師中國西天竺要門所得」。那時文字文字。」總持理解慶喜阿閦佛不再。」認為四大五陰非有一法。」最後慧可一言禮拜歸位佇立達摩印可」。


  沒錯語言文字不一定蒲團動靜不是但是,「無言境界多少體會再說飲水冷暖禪味點滴心頭」,無法不肯如何嘉惠後人使綿延永續為什麼禪宗不立文字」,典籍繁多所有宗派原因


  佛陀人間弘揚人間佛教所行利益眾生禪堂為的是僧俗大眾繁忙生活步調調養身心找回清淨歡喜本心佛性


  禪學文章希望藉由思緒整理文字梳理他們禪修體驗大眾分享大家禪堂風光明白本來面貌選佛場」,一起參禪修道


  專欄見報確實吸引不少社會人士禪堂打禪適逢佛光山開山四十週年今年三月二十九開始五月十六山上連續舉辦四十九二眾精進禪修」,參加人次一千五百不少信眾文字記錄他們感恩感動體悟心得可以禪坐紛亂社會清涼


  惠能大師:「凡愚賢聖煩惱禪定。」過去祖師大德學人不生清朗佛性他們揚眉瞬目拈提棒喝言談靜默乾坤


  《禪堂風光諸位行者參禪所得點滴心頭落入枯寂而是沉澱反芻之後就是一種利他法布施一種人間菩薩


  希望閱讀從中一些法喜禪味


  西元○○ 九月佛光山開山

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