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Humanistic Buddhism Quotations 《人間佛教語錄》

Writings on Application in Life - A View on Living 生活應用篇 生活觀

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生活應用 生活

  只要大眾有利佛教貢獻應該及時把握時機努力創造不要等待機緣錯失造成終生憾事尤其是年輕人應該珍惜英年好時發憤圖強不要等到白髮慨嘆少年」。聰明不會緬懷過去憧憬未來而是及時把握現在努力振作

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  許多有學問他們進入佛門十年不能佛法相應原因哪裡就是不能自己信奉佛法應用在生所以信仰歷程信仰佛法生活打成一片重要

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  生活這個忙碌工業社會如果不能隨時利用零碎時間一定覺得時間不夠生活無所適從因為日出日入悠閒農耕社會已經過去隨著社會結構改變我們必須零碎時間用心思考把握浮生半日片刻才能完成許多心願事業

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  所謂五乘聲聞緣覺菩薩學佛階位人天乘佛法非常重視物質生活聲聞緣覺階段重視精神生活人天乘對象在家眾聲聞緣覺對象出家眾時下一般弘法常有一種錯誤觀念就是常常聲聞緣覺要求用來要求人天大眾譬如素食苦行聲聞緣覺修行方式如果這些方法要求在家人似乎合理

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  《阿彌陀經豐富物質生活物質生活實行佛法;《金剛經應無所住而生其心」,不是我們放棄而是強調佛法中道苦樂之間中道生活真正佛教生活

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  佛陀說法四十九目的真理世人佛法真理何處在世食衣住行人我處事經驗如果佛法付諸生活實行一生受用無窮

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  一個信仰佛教重要把握自己駕馭自己唯有用心體會佛法佛法平常生活這種生活幸福快樂

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  《金剛經:「爾時世尊食時著衣舍衛大城乞食城中次第本處飯食衣鉢。」經文描寫佛陀日常生活乍看之下一般人完全一樣但是如果我們深入體會可以發覺具有完全不同意義。「食時著衣」,象徵佛陀持戒生活;「舍衛大城乞食」,信眾供養布施」,佛陀布施佛法供養。「次第」,忍辱表現因為佛陀乞食按著次序挨戶並不因為較好供養特別而是隨緣次第即使食物粗劣需要忍耐佛陀所行忍辱波羅蜜乞食回來,「本處」,「衣鉢」,「」,「」,這些表示佛陀精進波羅蜜、「禪定波羅蜜佛陀日常生活穿衣吃飯行路靜坐一樣不是佛法佛法日常生活

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

學佛擁有怎樣精神生活

  必須八正道(1)作為生活準繩八正道正見為首有了正確思想見解才能真正富足精神生活一個信佛日常生活凡事要求心安不愧這就正確思想見解

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活()》

  一般人喜歡和樂分得清楚因此時候難過時候歡喜收穫時候雀躍鼓舞困難時候傷心頹喪

  假如我們這些相對觀念調和釐清偏激極端那麼不論也好也好也好也好也好也好妨礙這就灑脫自在生活

──《人間佛教系列佛教與生活佛教與生活)》

  有的發生困難遭遇挫折檢討原因果報計較於是怨天尤人忿恨不平殊不知凡事有緣自己果報正是自己產生結果真理甘心坦然自在縱使受苦只是今生否則今生再造苦因來世受苦如此輪迴不已生生世世受苦永遠不得解脫因此了解佛教緣起業報因果無常義理可以幫助我們認識人生了悟人生進而掌握人生開創人生

──《佛教叢書佛教人生

  所謂生活佛教就是說走路吃飯不論任何應該合乎佛陀律儀教化例如佛法中的發心可以運用我們生活敦親睦鄰孝敬友愛手足幫助朋友佛法不是畫餅充飢應該身體力行徹底實踐進而擴充運用家庭學校社會不可以生活佛法分開

──《人間佛教系列宗教體驗宗教體驗

  佛教出世生活不是我們離開人間他方生活不是我們以後出世生活不是自己不管世間災難困苦所謂出世生活一樣在世生活只是佛教出世思想無邊深廣悲智運用救度眾生事業使一個人發出離心(2),了脫生死促進世界繁榮國家富強社會安和到處充滿佛法真理和平

──《人間佛教系列緣起還滅從入世的生活說到佛教出世的生活

  一般不了佛教以為研究佛法之後世間一切放棄其實佛教要求每個人出家一樣許可男婚女嫁吃素不會學佛構成問題三藏十二部經(3),甚至經論宗派不僅不會成為日常生活束縛幫助我們了解佛法實踐受益所謂白雲不妨流水」;有了佛法不會任何知見高山阻擋有了佛法不會煩惱繩索繫縛有了佛法人生才能無往不利

──《人間佛教系列學佛求法學佛前後

一般人大多以下生活

  1.物質為主生活因為物質我們生活主要部分

  2.感情為主生活因為感情動物所以佛說眾生有情

  3.人群為主生活因為不能獨居

  4.身為生活因為一般人依靠六根追求六塵快樂

雖然物質感情群居身為生活但是

  1.物質有限不能滿足我們無限欲望所以我們要有合理經濟生活」。

  2.感情多變不能永遠我們滿意所以我們要有淨化感情生活」。

  3.人群利益衝突不能長久和平相處所以我們要有六和處世生活」。

  4.無常因緣聚合離散所以我們要有法樂信仰生活」。

──《普門學報人間佛教的藍圖

  在家信眾如何規畫自己育樂生活只要不是縱欲不是耽溺傷神妄念酒色財氣之中只要正當娛樂可以追求例如運動音樂欣賞白天定時散步或是閒暇三兩好友相約旅遊座談喝茶乃至烹飪即使參加朋友之間舞會聚餐無不不過育樂生活應有條件注意事項

  1.參與份子必須諸上善人」。

  2.參與時間分配適當例如一天二十四小時當中工作小時睡眠小時另外小時吃飯盥洗育樂平均分配

  3.活動地點注意安全社會常有山難意外外出注意安全甚至玩火賭博酗酒這些不是正當育樂應該避免

  4.參加活動最好夫妻一起出席不但彼此可以認識共同朋友培養共同的話同時避免感情出軌機會

──《普門學報人間佛教的藍圖

  人間佛教生活主張生活必須佛法也就是除了金錢愛情以外增加一些慈悲結緣惜福感恩觀念有了佛法生活更為充實

──《普門學報人間佛教的藍圖

  一天二十四小時我們除了吃飯睡覺工作之外藉由正當娛樂調劑生活極為重要

  一般社會娛樂感官刺激佛教重視內心調和例如禪師除草耕耘種植身心田園自然融和享受寧靜禪悅法喜坐禪之後利用經行調節身心念佛念佛之外繞佛這些身心娛樂

──《普門學報人間佛教的藍圖

  人生不必追求享樂富有人生不要金錢奴隸應該增加生活情趣提高生活品味例如住家環境整潔美化有助於生活品質提升因此每日打掃庭院家裡整理窗明几淨舒適增進生活意趣乃至偶爾三五好友郊外遊山玩水提升生活品味尤其自我融入工作大自然之中如花歡喜山水欣賞橋樑溝通樹蔭人乘甘泉飢渴能夠自我創造生命價值吾人應該追求生活品味

──《普門學報人間佛教的藍圖

  想要自由假如感情淡化一點可以求得人生自由自在倘若感情世界徘徊周轉天天感情誘惑束縛日子還有什麼獨立人生可言因此每天淨化自己身心擴大心胸關心更多更多生活才能過得安樂富有

──《普門學報佛教青少年問題看法

  我們生活所需物質吃飯穿衣居住精神音樂讀書情愛思想自由以及藝術繪畫布置情調最後宗教生活修行心靈淨化人性提升不同境界

──《星雲日記

  無論多久以前下來日程總會到來無論過去所以只要一切總會過去認知不會執著快樂不會計較總是與其推託不如面對現實承擔下來

──《星雲日記

  佛法人身難得所以我們愛惜生命愛惜生命就要珍惜人生愛惜生活以下四點

  1.嗜好嗜好適度嗜好可以養性不好嗜好成為甚至嗜好太過強烈變成貪心變成執著成為煩惱根源因此生活嗜好可以長養自己清廉

  2.退讓和眾退人相不可法門如果一種擔當那麼退就是一種涵養所謂一時火坑變作白蓮退便是人間修行。」一個人能夠謙退不比不計自然有人自然和眾

  3.耗費惜福滴水絲縷世間無論什麼東西來之不易因此懂得珍惜生活減少一點浪費減少過度消耗就是愛惜自己福報福報如同銀行存款懂得惜福才不耗費用盡

  4.實踐成事一個人事業成功努力實踐重要因素修行也是如此如果沒有實踐漫天理論猶如空中泡影也是徒勞無用

──《星雲法語愛惜生活

  一個人希望求得健康但是健康健康條件健康健康因果如何健康生活飲食節制作息正常情緒平和淡泊

──《星雲法語生活健康

  生活目標追求幸福怎樣幸福家庭美滿富貴長壽完成任務獲得肯定等等然而幸福還是來自內心滿足和平歡喜和諧過得幸福快樂必須自己大我之中不僅追求個人幸福同時創造人間大眾幸福大我獲得快樂

──《星雲法語生活健康

  生活體驗充實人生生活體驗要有體驗就要充實人生如何充實認識自己不足加強觀念新技術新知開發潛能與時俱進生命資糧充實人生方法發揮才能積極投入社會服務人群使自己眾人成為大眾生命一部分充實人生才能開創人生

──《星雲法語生活健康

  生活意義圓滿生命生活意義完全自己古德:「在於上下。」和諧才能互利和諧才能平安生活意義在於我們家人親人歡喜有價值我們所居社會世間和平美好所以生活意義創造生命創造社會生命國家生命大眾生命

──《星雲法語生活健康

  生活美德提升性靈生活講究藝術講究美德培養高尚情操擁有真善美在生我們使用美的語言表現真誠行為養成淨化思想這些美德可以幫助我們提升性靈超越品格

──《星雲法語生活健康

  人生不能只是往前有的時候退思量往往海闊天空視野所以享有自在生活」,不可忽略以下四點人我是非成敗得失不計憂愁煩惱掛念名聞利養不爭

──《星雲法語生活自在

  多人拜拜祈求神明平安」,我們不能永遠外在保安來安生活重要我們內心古來多少行者參禪修道也是為了求得一個安心」。因此如何才能安心生活要有美好環境要有善良師友要有合理經濟要有淨化感情

──《星雲法語人生

  人生沒有理想生活過得渙散做事沒有目標手腳顯得忙亂說話思考出口莽撞傷人因此凡事要有預備預備就是沉潛考慮周詳計畫關於預備未來以下四點意見

  1.身體修行除了生活作息正常適當運動保持心情愉快之外侵犯其他生命經常做好事未來身體健康大道

  2.口舌修行每個人喜歡善言一旦惡言相向不是瞋目切齒就是傷心難過經常對方立場設想讚嘆鼓勵不但獲得人緣激起對方信心

  3.好心修行:EQ處事才能圓融內心平靜事情容易成就心胸打開不在人我是非計較煩惱自然減少

  4.當下修行有的人理但是往往無法成就原因在於不能把握當下成事機會總是心態結果卻是到了」。其實什麼事可以有成我們當下是否用心

──《星雲法語預備未來

  對於世間佛教並不排斥否定因為在世生活自然需要眷屬愛敬淨財增長富貴不斷增上人間生活要求但是我們外在財富不夠對於內在精神透過定慧等持」、「止觀雙修」,不斷自我提升以期達到現證法喜安樂煩惱無明。」

──《當代人心思潮發心與發展

  我們為什麼來到人間我們不是為了受苦不是為了鬥爭為了享受人間福慧享受人間資源享受自心平靜但是一切我們自己發展才能獲得

──《當代人心思潮發心與發展

  所謂生活品質講究生活規律環境整潔家居安寧居住安全飲食正常家庭成員和諧友愛社會活動安詳有序工作定時閒適規律生活品質重量並且需要一些社會領袖以身作則輕車簡從彬彬有禮家庭主婦治家有序待人和藹甚至社會工商各界來往尊重平和學校青年處處禮貌周到公務人員服務公眾事業親切周到全國人民人人如此生活品質必然為人稱道所謂佛教極樂世界就是生活品質為人嚮往琉璃世界藥師淨土就是為人所以生活品質有待全國人民合力倡導有成

──《迷悟之間生活品質

  其實真正人生規劃確定因緣有時候實在由不得自己作主所以最好生涯規劃自己規劃自覺人生人生利他人生在生要有淨化感情要有善用金錢要有德化處世能夠自己生命有意義有價值這就最好生涯規劃

──《迷悟之間生涯規劃

  人間佛教行者出口正知正見待人處世大公無私日月光明坦蕩人間佛教行者應有下列生活

  1.財富豐足生活。  2.眷屬和敬生活

  3.工作勤奮生活。  4.正覺道德生活

  5.感情淨化生活。  6.心性慈悲生活

──〈開示

  工作除了提供生活所需之外也是奉獻服務廣結善緣最好修行因此不但從事正當職業應該具備正確觀念亦即所謂職業道德例如要有因果觀念要有忍耐力量要有敬業精神要有感恩美德

──《人間佛教戒定慧

  見到他人慳貪過失自己歡喜施捨生活

  見到他人五根過失自己歡喜持戒生活

  見到他人世俗過失自己歡喜出世生活

  見到他人疑慮過失自己歡喜正信生活

  見到他人懈怠過失自己歡喜發心生活

  見到他人瞋恚過失自己歡喜忍辱生活

  見到他人妄語過失自己歡喜忠信生活

  見到他人是非過失自己歡喜正派生活

  見到他人罪苦過失自己歡喜慈悲生活

  見到他人執著過失自己歡喜無我生活

  見到他人奢靡過失自己歡喜清淨生活

──《佛光菜根譚

  生活在於一個大為修行祕訣就是一切不好境界美的境界勇於接受善於轉化煩惱力量也是人間佛教修行重點

──〈如是說

  不在奇異日常生活平實表現我們捨本逐末以為怪異神奇不是其實佛法吃飯睡覺日常生活求法處處用心佛法與生活融和在一起表現我們心性純淨一面做到平常心是道」。

──〈如是說

注釋

(1) 八正道通往成佛大道實踐法門分別正見正思正語正業正命正勤正念正定

(2) 出離出離超出脫離使遠離脫離生死輪迴進而成就佛達到解脫由於出離透徹世間顛倒假象令人生起勇猛遠離因此成就菩提佛果

(3)三藏十二部經三藏佛典分類經藏律藏論藏佛陀教義精華後世弟子三藏典籍佛陀說法方式文體內容不同分為十二部十二部經分別長行重頌孤起譬喻因緣無問自說本生本事未曾有方廣論議授記

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