Hsing Yun Diary (1991/5-1992/12) 《星雲日記(1991/5~1992/12)》
Hsing Yun Diary 19 - A Heart-to-Heart Talk: May All Wishes Come True 星雲日記19～談心接心 心想事成(1992/9/16～1992/9/30)
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星雲日記19～談心接心 ■心想事成(1992/9/16～1992/9/30)種樹培其根，種德培其心，
凡事不勉強、不違逆、不強求，
常與人為善，成就他人，
隨時培養好因緣，
自然做任何事皆能心想事成。
精華語錄
◎「人事」是一門很大的藝術，瞋拳不打笑臉人，微笑是室內的陽光，依此待人處事，就不失原則。
◎人只要生活在世上，地球不捨棄我們，我們就可以到處生存。尤其是出家人，要超脫自己，把自己付諸天地，付給一切眾生。
◎貧富的標準是在於你要多少，不在於你擁有多少。而胸襟決定一個人的貧富，有容即能有餘，器小當然裝不下多少東西。
◎心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的利益所蒙蔽；心中狹隘的人，處處與人計較，所以往往成不了大器。
◎不肯結緣者，人生會慢慢貧窮；肯結緣者，福德因緣會愈來愈深厚。
◎佛教是以「人」為本，非以神為主。佛數尊重人的人格，故人能成佛。依佛門的道理修持，可以圓滿自己，更可以超越自己。
◎「享有」的觀念可以擴展我們的生活領域，讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。
◎「光」有照耀、溫暖、成熟的作用，所以常把佛喻光，佛的光明可以照破我們的愚蒙，可以溫暖我們的心田，可以成熟我們的道業。一個心中沒有光明的人，則人生會沒有意義。
◎清淨的法水可以滋潤我們的心田，可以洗滌我們的罪業，可以增長我們的心智，使我們成為一個圓滿的人。
九月 十六日 星期三
將搭乘中午十時五十五分的飛機轉往紐約，利用早餐時間，和依宏及滿宜講話，在信眾熱心的支持下，多倫多佛光寺的興建，將可望於年底或明年春天破土開工。尤其滿宜表示，既然常住將多倫多的弘法工作交給他們，他們自然就要負起責任，依信眾的需要和常住的理想，一定會把佛光寺建起來，關於經費方面，請我寬心，他們會有辦法。
滿宜是今年五月才在西來寺受完三壇大戒的弟子，出家歷史頗短，與常住就能如此印心，講出這麼有擔當的話，實在讓人欣慰！
「見義則為，鋤其德色；
當仁不讓，養此心苗。」
下午三時十分，飛機抵紐約拉加第亞機場（Fiorellola Guardia Airport），才出海關，就看到慧開、依筏、依日，及將前往巴西如來寺就任的應屆結業學生道容等人在等候，雖然前後出入紐約有四、五次，但其市容及地理的南北方向仍很模糊，每次在車上依筏、依日、慧開都會輪流向我介紹「紐約」－－
◎位於北大西洋航線之衝要，成為最大都市，共有衛星城六十多座，為美國交通樞紐和工業金融中心。
◎紐約擁有的摩天大樓數目之多及地位之重要，全世界的任何城市都趕不上，六十年代世界上超過五十層樓的建築，近半數都在紐約。也因為如此，古老的建築常被拆掉，而蓋上新大樓，故紐約擁有較少具歷史重要性的古老建築。
◎紐約是世界上擁有最多猶太人的城市。
◎紐約有兩百多座博物館，適合不同階層品味及收藏嗜好者；也有四百多家藝廊，是畫家、雕刻家、交易商及收藏家薈萃之地，更是音樂及文學出版中心。
◎別於東京、倫敦、巴黎及北京，是個不夜城，任何時間都有公車及地下鐵行駛。也是由各地移民組成的城市。
◎報紙以二十四種語文發行，有很多是少數民族的語文。
◎各街道皆有其特徵，如︰廣告街是指麥迪遜大道，金融街是指華爾街，戲劇街是指百老匯，流行資訊街是指第七大道，購物理想所在是第五大道。
◎紐約市內有︰
1.聯合國（United Nation）建於一九五二年，有各國贈送的禮物陳列於大廈中。
2.自由女神像，是慶祝美國建國百年由法國巴托迪（Frede eric Auguste Bartholdi）贈給美國的禮物，一八八六年傲立於紐約港。
3.第五大道（Fifth Avenue），為紐約最繁華的大道，帝國大廈、洛克菲勒中心、聖派屈克大教堂、川普商場、第凡內珠寶中心……等都在這條街上。
4.百老匯（Broadway），有三十多所劇院，為紐約戲劇、文化的代名詞（每一家劇院，長年均只演出某一劇碼。）
5.格林威治村（Greenwich Village），是美國文人、藝術家、思想家的聚集所。
今天安單在紐約講堂，晚餐由依教親自下廚，煮了羅漢菜湯、百頁、青菜……還有蕃茄麵，大家都吃得很舒服，是純粹的佛光山味道，雖然對吃的東西，大家並不講究，但在外旅行，如果能吃到可口的飯菜，實在有助於體力的恢復！
慧開在天普、依筏在耶魯，分別向我報告他們著手博士論文的進度。「人生苦短，該做的事情就要及時付諸行動。」這是我一貫的做事方針，對他們的學位寄以期望！
依日、依教也針對將重建的紐約講堂，提出他們的計畫和看法。正待整修中的紐約講堂，是一棟五層樓高的倉庫型建築物，依講堂的需要，有部分必須要整修、重新隔局、裝潢……將是一座非常理想的弘法道場。初步預計，希望能在明年二、三月間，整修裝潢完畢，並舉行落成典禮……
佛世時，佛陀常勉弟子，不要聚集一處，要能分散，每個人找個方向去弘揚佛法；晉時道安大師，也常將門徒遣散四方去傳法。我有個願心，只要是沒有佛法的地方，我都要撒遍菩提種子！不過這個心願，也要徒眾來幫我成就，「法水長流五大洲」不是口號，而是要徒眾的腳步，一個接一個的亦步亦趨的去實現。
九月 十七日 星期四
因慈容、永均、覺幻等人尚未到過鹿野苑（西來大學本部校區），今早九時，特請人開車，帶他們去巡禮一番。
和慈莊、慈惠、慧開、依筏、依日、永楷等人坐在客廳，泡了一壺茶，天南地北的各說各話，要他們自己想說什麼就說什麼－－
◎在國外弘法，要先了解當地的民族性、社會性、文化背景和人們所關心的是什麼？需要的是什麼？缺少的是什麼？什麼模式的弘傳方式才能為對方接受？對這些問題都要有全盤的了解與應對方針，始能事半功倍。
◎人要有志，凡事要看遠一點，不要只看目前。一件事情的成就，切實的行動佔十分之八，故「想」不能把事情做好，須腳踏實地才能將事情圓滿。
◎不管走到那裏，信眾都會要求佛光山能有法師在當地駐錫弘法，然現在的弘法人才難得，因為一個傳教人士本身必須要具備會說法、通人情、懂英文、能法務、肯發心、有威儀，甚至要具備國際性格、社會性格，因此如何加強這種人才的訓練，是從事僧伽教育者必須注意的。
◎信徒需要的是佛法滋潤，一句佛法、一句好話比金錢都重要，法布施要如甘露，才能遍灑。
◎如何調整自己去配合常住的需要，是身為佛光人必須奉行的原則，讀書、工作、參學、弘法、修持、雲遊，皆應以教團的需要為需要。不可光看到自己，沒有看到世界；不可光看到自己，沒有看到佛教；不可光看到自己，沒有看到常住。我們要先看到世界後，才看到自己；先看到佛教後，才看到自己；先看到常住後，才看到自己。
《說苑》上說，為君有為君之道，為臣有為臣之道，依荀子言，為人臣者有四種－－
一、態臣︰對內不能使全國國民一心一德，對外不能抵禦外侮，人民不尊敬他，外國不信任他，但是他能巧言機變獲取君主的寵信。
二、纂臣︰對上不忠心君主，對下能討好人民，得到人民稱讚，他可以不管道義是非，只濫交小人邪僻來包圍君主以達到他自私自利的目的。
三、功臣︰對內能使全國人民一心一德，對外能抵禦外侮，人民擁護他，官吏信任他，對上能忠於君主，對下能嘉惠人民。
四、聖臣︰對上能以道事君，以道尊君，對下能以道愛民，以道惠民。平時，人民順從他的政令教化，如影隨形，遇有急難，其措施人民都能毫無疑問的響應，其制度法令也能因時、因地、因人而制宜，不拘泥於一邊，因此大小政事，他都能有原則可守，則稱聖臣。
依此，讓我聯想到在我們日常生活中－－
丈夫有三等－－
上等丈夫︰回家幫助料理家務。
中等丈夫︰喝茶看報讚美太太。
下等丈夫︰氣勢凌人嫌東嫌西。
太太有三等－－
上等太太︰治家整潔賢惠有德。
中等太太︰慰問丈夫讚美辛勞。
下等太太︰嘮叨不休刻薄自私。
兒女有三等－－
上等兒女︰孝敬長上敬業有禮。
中等兒女︰供親所需知所進取。
下等兒女︰一生無成遊閒疏懶。
朋友有三等－－
上等朋友︰推衣解食患難扶持。
中等朋友︰同甘共苦互助互勉。
下等朋友︰利用友誼非法行事。
同事有三等－－
上等同事︰尊敬友愛推重其能。
中等同事︰合作無間互信互助。
下等同事︰興風作浪破壞好事。
每一個人在生活中都可以擁有多重的角色，是父母的子女，是子女的父母，是先生的太太，是朋友的同事……，要把自己設定在那一等層次，端看自己要做那一等人？
晚，九時三十分搭機往巴西聖保羅，慈莊因在紐約還有事情，故留下來處理，等我們行程到歐洲時，他再趕過去會合。
臨上飛機時，依日塞了兩份《中央日報》給我，讓我在機上看。其實報上有很多好文章是值得大家讀的，只是平時太忙總是把標題匆匆一瞥就過去了。如果一個人能在一天內仔細閱讀幾份報紙，一年中所得到的常識比大部分人在他們龐大的書室內所學到的多。
九月 十八日 星期五
從紐約到巴西，機程有十一個多小時，預計今晨八時四十五分抵聖保羅，所以昨晚一上飛機後改了兩篇文稿，就熄燈休息，因到聖保羅後，有一連串的行程，養好精神很重要！
清晨四時，飛機降落在波多黎各機場，據空服人員的解釋是飛機要加油，窗外漆黑一片，空氣中夾雜著陣陣寒意，機上有很多旅客都起身加毛毯或喝熱咖啡，永楷也頻頻向服務人員詢問飛機起飛的正確時間。過了一個多小時，由播音中得知，飛機油箱的油雖然加滿了，但警示燈卻不亮，為安全起見必須要換修，因波多黎各沒有這一方面的零件，往巴西方向飛又怕有安全之虞，故飛機只好又往回飛回美國，於今天上午八時，降落在美國邁阿密（Miami）機場。
如果按照原來的行程，我將於今天上午八時四十五分抵聖保羅，下午三時，由國際佛光會巴西協會主辦，聖保羅大學協辦，在聖保羅大學有一場佛學講座；晚上八時，由天主堂及國際佛光會巴西協會聯合主辦，在聖保羅天主堂與天主教神父共同主持祈福法會。然飛機如此一耽誤，這兩場活動勢必不能成行，心中非常著急。在機場打電話到如來寺及聖保羅天主堂、聖保羅大學，想跟大家說明情況，不知是線路關係還是大家都到現場忙去了？電話一直沒有接通，只好又打回紐約講堂給慈莊法師，請他代為轉告飛機延誤的事情，前後折騰了近兩個小時，十時三十分憑著登機證在機場的餐廳吃了早餐－－牛奶、麵包。
十一時四十分由邁阿密機場轉機，重新換機再飛巴西聖保羅，我一生非常守時，只要承諾的事，從不食言，今天巴西的兩場活動未能及時趕上，雖是意外事故，但內心不無遺憾。想主辦的工作人員必定心中焦急，但在我內心的著急程度並不亞於他們啊！
巴西（Brazil）面積有八百五十多萬平方公里，是一五○○年葡萄牙人Pedro Al Vares糺Cabral在第二次往印度的航海途中發現的，當時被命名為「真的十字架之地」，後來以當地著名的蘇木（Brazil Wood）為國名，故巴西以葡萄牙語為國語。
巴西民族是一個混血的民族，也是一個幾乎沒有人種歧視的國家，早期是巴西的先住民印地安人和葡萄牙人混血，之後加入黑人血統，接著義大利、德國、波蘭、南斯拉夫、阿拉伯和日本相繼來此和當地人通婚。
中國移民到巴西最早的已有一百八十年歷史，約於清嘉慶十六、七年（一八一一、二）時，廣東籍的茶工陸續來此，但其後裔現已不會說中國話，偶爾只會說一些簡單的廣東話，散布在巴西各州，大多從事餐廳、角仔店的吃食生意，統稱為廣東幫。中國第二代移民多數為江浙沿海一帶，一九五○年因中國內戰，而攜龐大的資金、專業技術和機器，從上海大量移民巴西，在此從事紡織、麵粉、食品等事業，稱之為上海幫。一九六○年，許多台灣同胞坐船經日本到巴西，已有三十年歷史，多數從事禮品店、旅遊業、百貨業等，較為擴散，生活富有，稱之為台灣幫。
巴西有百分之九十是天主教徒，性喜和平，愛好足球，每一個城鎮都市皆有足球場及數個球隊，是一個好運動的國家，球王「黑珍珠」比利的產生不是沒有原因的。
邁阿密和聖保羅時差一個小時，我們於當地時間晚上九時抵聖保羅機場，這一趟機程先後共飛了二十六個小時。
台灣駐聖保羅文化經濟辦事處處長周國瑞、祕書張龍吟、國際佛光會巴西佛光協會會長斯子林等人均在機場等候，並以快速通關方式，讓我們提早走出機場，大批信眾也在出境室幫忙我們拿行李。
說到行李，我們這一團除了自己的應用物品外，公家的共有二十六箱，都是佛光會的資料，每天上下飛機，都做行李的苦力，感謝信徒幫助，聽說現在還剩十二箱。
在回如來寺的路上，信眾爭相向我報告，由於我趕不及如期在下午三時到聖保羅大學講演，權宜之計由如來寺當家覺誠代我上台開示「佛教的真理是什麼」。觀眾聽後都稱讚不已，並表示︰「徒弟都說得這麼好，其師父就更不用說了！」
雖已是深夜十一時多了，如來寺的信眾還為我們準備了清粥小菜。並圍著我們問長問短，除佛光協會會長斯子林、副會長張勝凱外，還有斯碧瑤、林進男、劉連珠、劉學琳、葉榮陞、葉張瑞蘭、洪慈和、洪呂麗月、謝采芳、安賴明珠、黃敏、劉學德……等人，看大家這麼熱忱，我也向大家介紹此次與我同行的慈惠，慈容、慧軍、永楷等人，並向大家說道，為感謝大家對如來寺的護持，今天隨行的這些法師，如果你們喜歡誰，就可以請他留下來。
副會長張勝凱毫不遲疑地說道︰「我們選大師留下來！」全體一致鼓掌。
二十六個小時在飛機上緊繃的肌肉，在躺到床上的剎那才感覺鬆弛的美妙！
九月 十九日 星期六
以前總認為台灣的民眾很保守，但事實上我在世界各處弘法，走過的每個地方都有台灣的移民。三十多年前，就有信眾請我到巴西弘法，或許是因緣尚未成熟，那時巴西在那裏我都不知道。後來，約十年前，也有人請我在巴西建寺，如善、普獻法師就請過我，當時一方面我正在籌建洛杉磯西來寺而無暇；一方面也因我沒有這一方面的資訊，總以為巴西就類似亞馬遜河的蠻荒地帶，昨晚我們飛機在下降時，從上面往下看，整個聖保羅市就像是一塊鑽石田，璀璨亮麗，晶瑩剔透，這一塊璞玉在十年後的今天，已有兩次因緣接觸，有緣、無緣實在是只有那麼一線之隔。
聖保羅（Sao Paulo）位於巴西南部，為南美洲最大城市，拉丁美洲最大工業區。聖保羅因地居南回歸線上，但其海拔高度及日照時間長，故使得城市的溫度平均為攝氏十九度。有寬闊綠樹成蔭的街道、二十至三十五層樓高的大廈群。除美國加州洛杉磯外，聖保羅是世界上中小型汽車較多的城市。聖保羅大學為醫學研究的重要中心，有二百多個醫療機構。
上午九時，和巴西佛光協會的理事們前往巡視如來寺新購進二十多公頃的寺院建地。大家站在空曠的地上，依自己的想像，「比手劃腳」的，這裏是大殿、那裏是藏經樓、會議室……，談得好開心，彷彿如來寺的模型就在眼前似的，自古以來，偉大的宗教物，不是王朝的作品，就是群眾的力量所成，凡宗教物，其壽命比任何都久長。
下午二時，在巴西佛光協會所在地和會員幹部們舉行座談，巴西佛光協會目前的會址是最近才承購下來的，為了趕上今天座談會使用，信眾和會員們已前前後後的打掃、清洗、粉刷……忙了一個多月了！由於此處附設的庭院很寬廣，正有計畫的要加以利用，如安排有六個網球場，另外還有排球、籃球、中華學校、俱樂部、掛單寮等，聖保羅網球團體為了想利用協會的網球場，全體三百多名球員皆加入佛光協會為會員，巴西佛光協會在聖保羅是一頗具水準的社團。
座談時，有會員問道︰處事的原則？我告訴大家，今日社會講究的是群我關係，人有煩惱時，有時是來自人事環境壓力、有時是自己無明所致、有時是自己胡思亂想……故人與人間難免就有人難做、做人難、難做人的感嘆，「人事」是一門很大的藝術，瞋拳不打笑臉人，微笑是室內的陽光，依此待人處事，就不失原則。
還有人問︰「天堂地獄在那裏？」「如何知道因果輪迴？」「過午不食的來源？」「如何面對外遇問題？」……聖保羅大學東方語言系系主任貝帝‧帝尼（Beatriz Diniz）、教授達西‧帝尼（Daicy Diniz）、依卡‧瓦居利亞‧帝尼（Elga Valguiria R. Diniz）和楊宗元，也出席了座談會，並私下和我談到有關僧伽教育的看法。
巴西佛光協會副會長張勝凱居士提議，世界環保的高峰會議都選擇在巴西召開，他爭取國際佛光會會員大會，也能在巴西召開一次，此建議非常美善，值得考慮。
座談會結束前，隨緣的主持了五十多名信眾的皈依，觀禮者有一百多人。
晚，六時由如來寺出發前往機場，斯子林會長專程陪我們同行，搭八時的巴西航空公司班機抵巴西與巴拉圭的邊境－－福市。
中華民國駐巴拉圭東方市總領事張洪源、副領事黃國榮和中華會館理監事及僑胞百餘人接機，我們一行十多名，每兩人就有一輛專車及一位接待員陪同，在警車的前導下十多輛迎賓車開往伊瓜蘇瀑布前的瀑布旅館（Rede Tropical De Hotles）安單。
接待我的單位對我非常禮遇，為我準備的房間也屬總統套房，從房內一本厚厚的簽名簿上，可以知道曾住過這個房間的，皆是世界各地名人顯貴，如︰丹麥王子Joachim、英國黛安娜王妃、日本大使宗山厚、日本皇子憲仁、皇后久子、巴拉圭特使郭宗清、駐巴西大使胡光泰、駐烏拉圭及巴拉圭軍事武官丁大山、前總統嚴家涂先生……
我何德何能也能擁有這種福報？只不過是仗佛光明吧！故我常訓誡弟子，對我噓寒問暖、獻花奉果的，我並不感動，但如果對信徒好，協助信徒的需要，我則會很感謝，原因無它，只是要在眾生身上求福報而已！
九月 二十日 星期日
「太平山上白雲泉，雲自無心水自閒；
何必奔衝下山去，更添波浪在人間。」－－白居易
介於巴西、巴拉圭、阿根廷三國國界間的伊瓜蘇瀑布，就在我們安單的旅館附近。上午六時，我和慧軍，從旅館出來，通過馬路，就沿著已築好的扶梯，隨著崖邊起伏上下，如果尼加拉瓜瀑布是以雄壯、磅礡來形容的話；那伊瓜蘇瀑布就是俊秀、耐看，水勢高處飛濺而下時，就像是一團團棉球輕柔無力，但走到近處卻可以很明顯的感受到瀑布下瀉的衝擊力（洪水期，瀑布可高達65～85公尺），震得腳底都會有回響，第一次跟瀑布如此接近的欣賞它，卻有種如幻如虛的感覺，好像是站在立體的身歷聲銀幕前似的，近在咫尺的彩虹，七種色彩歷歷分明，幾乎是觸手可及。曾看過一幅畫，題名為「靜」－－一隻小鳥棲在瀑布旁的樹枝上酣睡，那睡姿之祥和，忍不住叫人多看幾眼。把自己的思緒靜下來，專心傾聽那潺潺流水聲，水中似乎有音樂︰如鳥啼聲的鳴叫。
伊瓜蘇瀑布的另一叫人嘖嘖稱奇的景觀，是一隻隻的燕子衝過水簾在崖壁築牠們的燕窩，好幾次看牠們正面的飛進瀑布內，都替牠們擔心萬一被水沖下來怎麼辦？靜觀了將近十分鐘，見牠們那種「萬無一失」的飛行技術，才算安心，也不得不讚歎大自然的神奇。不管再怎麼惡劣的環境，為求生存總會有毅力可以克服的。
伊瓜蘇瀑布這麼大的人間資源，卻少有人欣賞，實在可惜！很想建議巴西當局應好好廣為宣傳同時善加利用，例如在此建一座大寺院叢林，否則實在是一種浪費。
回到旅館馬上招呼慈惠、慈容、永楷、依門等人，務必要前往觀賞，否則此次前來就白跑一趟福市了。
十時，在旅館的會議廳，與巴拉圭佛光協會的會員幹部們座談。
五十年前，雖然我年紀還小，就感覺到佛教只屬於寺院山林，與廣大信徒沒有直接關係，有的只是齋公齋婆的寄託和往生的一道手續而已，範圍太小了。後來我接觸到日本佛教，感受到日本佛教很有社會性，普遍深入社會，寺廟的出家人只是一部分，大部分活動都是信徒的，故要將佛教由僧眾擴展到信眾，從山林發展到社會各種層面，佛教才會有希望。故多少年來，我一直努力向政府爭取民間社團的成立，而有「中華佛光協會」的成立，進而有「國際佛光會世界總會」的設立。……人只要生活在世上，地球不捨棄我們，我們就可以到處生存。尤其是出家人，要超脫自己，把自己付諸天地，付給一切眾生。愈是苦難的地方愈需要以佛教為中心為光明。融和中華人的情感來發展佛光會，創辦社會事業來回饋世界所有國家和所有大眾，我們不是為名為利，故我們要以融和與歡喜，共同發展人類的和平與福祉。
中午十二時三十分，在警車人員的開導下，免驗證照的通過二巴邊境，巴西福市與巴拉圭東方市跟當地軍、政、警關係非常良好，這兩個城市交界處有一友誼橋稱為橋頭（Oriental），通過橋頭，我們就進入巴拉圭國境。
巴拉圭（Paraguay）有四十萬七千平方公里，是一個封鎖在南美洲大陸中央的小國，四周為巴西、阿根廷、玻利維亞所圍繞，巴拉圭和烏拉圭一樣，國名的由來，都是取自國內主要河流的名字，「巴拉圭」即「巴拉河」之意。巴拉圭河自巴西高原向南流來，流貫境內中部，再向南流入巴拉那河，長二千四百公里，把巴拉圭分為東、西兩部分，使得巴拉圭人分為東部人和西部人。
巴拉圭最早的居民是瓜拉尼族的印地安人，一五三七年被西班牙人馬提尼茲征服，一八一一年宣布獨立。百分之九十為瓜拉尼族和西班牙族的混血種。
我們一行人在巴拉圭的中華會館下車，門口已有五百多名僑胞在歡迎我們。餐後，即在中華會館的二樓活動中心，主持國際佛光會巴拉圭協會的成立大會，並分別授證給－－
會長︰紀文祥。
副會長︰李雲中、連元章。
祕書︰陳慧淨。
理事︰郭文琦、張貴騰、吳玉章、洪裕豐、吳濟蒼、蘭黃愛、蕭永文、徐瑞總、周鴻蘭、林國章、連文洲。
監事︰洪裕榮、黃淑媛。
並在會中宣讀因事不能前來參加成立大會的中華民國駐巴拉圭大使郭宗清先生的賀電。
東方寺總領館張洪源總領事和會長紀文祥先生，在大會中分別致詞，同聲讚揚佛光會淨化人心的力量。
大會結束後，應巴西電視公司為移民錄製的節目中，接受記者訪問－－
「佛教是什麼？」佛教是慈悲、和平、淨化身心、給人歡喜的宗教。
「對巴拉圭的民眾講一句話？」我這次到南美洲來，看到如此地大物博、物產豐富的土地，尤其是巴西，真要好好珍惜這塊土地，環保是我們未來子子孫孫的資源，愛護它並重視它。
巴拉圭佛教青年會最近要出版刊物，請我為他們題字，我題的是「菩薩的心、青年的力」，在旁看到的信眾，也一個個要我替他們寫字，只好隨緣的「來者不拒」一張又一張，先後共寫了近六十張的毛筆字。
晚，七時三十分由巴拉圭的東方市出發，通過阿根廷和巴西的邊界（四十分鐘經過三個國家），進入阿根廷國境搭乘阿根廷國內班機往布宜諾斯艾利斯。
九月 二十一日 星期一
昨晚十時三十分，飛機抵阿根廷布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）機場，駐阿根廷我國代表王允昌夫婦、中觀寺的照定法師，以及先我們而到的巴西佛光協會副會長張勝凱夫婦