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Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》

Hsing Yun Diary 33 - Pleasure is Empty: A New Beginning 星雲日記33~享受空無 新的開始(1995/1/16~1995/1/31)

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星雲日記33~享受空無  ■開始(1995/1/16~1995/1/31)

  一元復始萬象更新開始讚美別人
  開始面帶微笑開始要求自己
  開始一切重新開始發憤圖強
  開始拓展自己

  菁華語錄

知足天賦財富奢侈人為貧窮



經驗來自實踐成功由於力行

自助成功最好方法

爭辯加深彼此唯有謙讓才能取得彼此和諧

身為主管理路能力重要

◎「未成佛道人緣希望徒眾成就菩薩道成就佛義工的義工」。

天下父母不一定財產傳給子女應該慈悲道德信仰傳給子女

一個人慈悲喜捨」,不一定用錢貧窮比較容易學習關懷慈悲

本著人飢己飢人溺己溺精神我們希望看到天災人禍發生但是這些災難發生如果我們記取
 教訓將來不再舊事重演有價值

大海之所以什麼什麼不捨這個不要那個接受最後什麼沒有要有心包太虛
 量周沙界

對於慈善隨心隨分布施我們不一定布施應該給予一些無相慈悲我們應該有緣
 慈悲要有無緣慈悲

學習過程歡喜與不歡喜不要輕易表現歡喜忍耐歡喜忍耐全盤接受輕易一法
 

    一月 十六  星期一

  上午十一西來寺飛機餐接待北美事務協調委員會洛杉磯辦事處歐陽處長等人

  下午四時三十回饋西來寺義工奉獻特地法堂集會先生女士臺灣抵達他們句話

  義工釋迦牟尼佛可以義工始祖雖然成就佛但是不辭辛苦有病比丘看病服侍起居比丘目盲弟子穿縫衣不厭繁瑣

  佛陀弟子知客師遠道客人即使心甘情願招呼燈籠他們安單幾十年下需要提燈因為手指自然發光這就義工成就

  禪宗祖師大德發心眾生服務他們其一頭陀苦行無怨無悔溈山靈祐禪師甚至願意眾生這種但願眾生離苦不為自己安樂精神義工菩薩最佳寫照

  南北朝梁武帝篤信佛教精研義理受持菩薩戒皇帝菩薩美譽體會黃金白玉唯有袈裟披肩」,因而寧可」,佛教奉獻三次捨身同泰寺歷史佳話

  自己樂意義工做事代價歡喜過去成立佛教文化服務經常抽空義工一個下午可以幾十非常有成因此體會信心歡喜希望方便服務信條並且與人為善從善如流歡喜融和佛光普照要求弟子理想佛光人

  回想三十年來無論哪裡多人願意跟隨做事原因他們考慮到時空間需要他們後顧之憂情況協助做事例如--麻煩義工菩薩寫字座位安置寫字義工菩薩拖地準備拖把水桶需要義工菩薩幫忙搬運貨物存放地點空間擺設方式規畫義工菩薩一起搬運途中佛法歡喜

  記得宜蘭當時美工人才很少先生發心幼稚園壁畫心中充滿感激成天學徒準備畫筆顏料調色板茶水絲毫不敢怠慢誠意深深打動先生後來皈依三寶佛教奉獻更多心力

  先生五十年代有名編輯負責雜誌帶動社會許多雜誌社對美重視先生今日佛教經常工作深夜不知多少寒流來襲夜晚在身陪伴︰「師父休息!」還是等到適當時間牛奶誠意感動後來,《今日佛教帶動佛教雜誌進步

  知道西來寺發心義工菩薩有的在家伸手張口」,過得逍遙愜意可是到了放下身段發心大眾行堂服務有的專程飛機臺灣典座發心煮飯還有更多默默發心幕後英雄不勝枚舉他們知道未成佛道人緣重要性體貼西來寺常住弘法需要真是可敬

  因此建議西來寺成立義工菩薩小組他們人盡其才」,佛教更多徒眾了解義工菩薩理所當然我們做事我們必須回報他們發心對待義工菩薩體貼關心鼓勵尊重讚美並且他們方便希望徒眾成就菩薩道成就佛義工的義工」。希望信徒能不名利發心佛門義工菩薩

    一月 十七  星期二

  日本神戶大阪地區發生大地現場滿目瘡痍廢墟新聞報導知悉各種慘狀如下--

  死亡人數
  行蹤不明
  負傷人數五七
  房屋毀損一一
  無家可歸人數二十四萬一
  高速公路近畿方面全部不通
  新幹線京都大阪預定一月二十一通車

  日本一九二二年東京大地以來災情最為嚴重粗估損失千億美元以上關心日本徒眾佛光會會員是否無恙特地國際電話日本詢問他們情況直到確定大家平安無事放下

  去年一月十七日南加州地區發生大地造成六十一死亡美元財產損失今年一月十七則是日本神戶發生大地日子發生地震雖然相隔發生同日使得美國洛杉磯日本神戶成了患難之交學者專家地震事件相互學習加州理工學院地質學家克拉︰「日本發生災難加州非常參考價值。」洛杉磯結構工程師約翰馬丁︰「我們地震中得到教訓我們這些教訓運用建築法規。」

  本著人飢己飢人溺己溺精神我們希望看到天災人禍發生但是這些災難發生如果我們記取教訓將來不再舊事重演有價值

  美國柯林頓總統加州州立大學圖書館參加紀念地震周年燭光晚會震災努力表示滿意表示有些人政府總是礙手礙腳而且永遠沒有什麼成就」,不過,「請看應付災難發揮作用」。確實如此政府可以適當時機發揮相當功能不過發生災難需要人人發揮同舟共濟精神

  除了洛杉磯日本大地中國大陸唐山大地震災情最為慘重幾十萬人遭遇家破人亡骨肉分離無家可歸困境真是天地

  聽說臺灣到了大地周期民國二十嘉義大地民國四十一花蓮大地死傷慘重去年臺灣地區發生地震次數超過四千多次而且規模大於以上地震十五這些跡象並不尋常中央氣象局地震測報中心南平發生大地危機還沒有解除東部地區進入大地周期民眾重視地震災害潛在威脅預防救災大家不可不慎

  洛杉磯居民神戶其他災區居民寄予莫大同情加州美日協會設立一個賑災基金會捐款源源不斷美國國防部派遣日美提供救災設備包括純淨飲用水醫療衛生設備正如西︰「患難之交真正朋友!」這就人間菩薩

  雖然日本經濟強國他們自豪經濟不會受到影響但是本著同胞精神建議國際佛光會世界總會佛光山各別各國協會呼籲有錢出錢有力出力大家一起盡心盡力救助日本災情他們不致遭受嚴重經濟損害

    一月 十八  星期三

  上午過多客人之後隨手翻閱一些報紙看到有關健康報導美國衛生福利部長華盛頓郵報撰文建議民眾一元復始萬象更新新年保健決心不但可以改善健康情況而且可以使生活快樂

  這個新時代許多好吃美食有的遊手有的人資太多有的人工壓力有的因為是非太多許多病症需要對症下藥才能得救

  部長這些新年保健建議覺得特別寫下貢獻各位讀者建議如下--

  1.健康減少脂肪卡路里攝取每天至少水果蔬菜留意食物藥品管理發布訊息

  2.離開沙發運動電視遙控器成年人每天應當二十三十分鐘溫和體能活動游泳腳踏車整理花園可以明顯促進身體健康

  3.不要嗑藥吸食毒品)︰非法使用藥物導致自殺謀殺汽車傷害愛滋病毒感染以及肺炎等等每年造成萬人死亡任何藥物問題應該下定決心尋求幫助我們有責任傳達明顯藥物訊息青年人

  4.下班下班減少緊張壓力美國人工作時間以往睡眠應該下定決心一九九五年平衡工作家庭生活找出時間休閒活動身體心靈都會感激

  5.戒煙每年煙草造成三分之一癌症病患死亡百分之二十一心臟疾病患者死亡以及四十天年早逝下決心求助諮詢專家一定

  6.不要酒鬼每年十萬喝酒過量死亡如果喝酒上癮下定決心遵從醫生指示及早戒酒如果喝酒一定要適量如果出門一定要喝酒駕駛人安全

  身體方面保健固然要緊精神方面保健不可缺少其實佛教保健原則只要人人精神保健」,一定健康幸福直到

  1.自在彌勒菩薩大肚氣量凡事斤斤計較自在無礙
  2.放下安然不比不計放得下心中舒暢百病
  3.禪定修行禪定攝心精進修行事事順暢牽掛
  4.禮拜修持不懈禮拜不斷河沙無量
  5.息止精神集中意念專注身心開發智慧
  6.喜悅進取發心發願身體力行法喜充滿身心無恙

  這些精神保健原則可以下面詩偈總結--

  貪念討巧  顛倒自知
  慈悲和藹減少  安然自在不爭
  數息觀真正  寬宏大量
  放下名利煩惱  生歡喜不覺
  禪悅法喜不可  無私不計

  希望佛教徒重視身體精神保健所謂青山不怕」。自己身心健康佛教貢獻心力個人也是佛教力量

    一月 十九  星期四

  《世界日報臺灣新聞登載去年幼兒保育受虐半數新聞十分心痛中華兒童福利基金會公布去年兒童保護新聞結果竟然一半兒童受虐案件包括狠心阿姨凌虐致死父親打死斷腿行乞還有十一女嬰重男輕女父母凌虐致死

  「兒童國家未來主人翁」。有人描述美國兒童天堂美國長大小孩物質生活富裕匱乏自由自在有如童話王子公主

  然而美國兒童管教太過放任產生許多不良後果許多兒童不受委屈一一警察法院控告父母以致於父母不敢隨意管教兒女以免動輒得咎這種過度自由」,有如過去中國大陸紅衛兵毫不留情清算父母真是喪盡天倫導致女的社會亂象

  以往中國孩子可憐從小不打不成器不知打罵環境成長所謂孝子慣養忤逆」,嚴格管教成為兒童生活陰影留神學業成績不理立刻竹筍肉絲」,皮開肉綻苦不堪言

  現在工商業社會父母想到賺錢不知關心兒女教育結果造成鑰匙兒童速食麵兒童維他命兒童才藝兒童移民兒童今天青少年問題嚴重蹺家逃學吸煙打架太保因為兒童教育不良家庭教育不良以及社會教育不良所致從小不良教育環境長大身心無法健全發展將來如何成為社會

  過去統一印度阿育王有一次發心供養出家眾小沙彌應供印度即使國王必須對法恭敬頂禮阿育王頂禮許多大法面對這位小沙彌實在為難無法心甘情願禮拜但是如果頂禮擔心三寶不恭受到批評左右為難之際只好小沙彌無人勉強頂禮之後囑咐︰「小沙彌不能隨便禮拜尤其是這麼小的孩子剛才頂禮千萬不要告訴別人!」

  小沙彌阿育王的話默默放下突然縱身跳進沿著遊走跳出如此進出神通無礙阿育王心中暗暗吃驚︰「這個小沙彌真是神通廣大!」

  小沙彌身後慢慢阿育王面前合十︰「大王剛才事情千萬不要告訴別人!」阿育王羞愧萬分趕快懺悔︰「不夠光明虔誠不該輕視小沙彌!」從此阿育王一切出家眾不分老少一律恭敬

  我們佛經可以體會佛陀苦口婆心勸導大家不要輕視後學教誨佛陀世間看似小的東西卻是不可輕視--

  1.小小火苗不可以輕忽因為星星之火可以燎原釀成一發不可收拾慘禍
  2.幼小不可以輕視因為小龍成長翻江倒海興風作浪
  3.年少王子不可以輕視因為將來長大成為國王統領天下造福萬民一言百姓
  4.小沙彌不可加以輕視因為虔心學道以時必定脫胎換骨成為人天師範法王

  「不可」,雖然但是有未來希望為人父母子女身上一些時間關懷教育一個孩子等於好幾家庭和睦社會祥和人人有福

    一月 二十  星期五

  洛杉磯出發十一小時飛行下午四時三十抵達東京成田機場慈容臺灣趕來會合接機慈惠佛光會會長西逸民多人專程賑災

  開往東京原本小時車程一路耗費三小進入東京市內

  抵達東京別院白文雪花早已幫忙多時見到上前合掌招呼

  本月十七日本西部兵庫發生芮氏地震儀規模二級毀滅性大地至今四千多人喪生死亡人數不斷增加另有六百七十下落不明受傷以上建築物七百三十二十多萬人失去家園撤離危險地區學校寺廟臨時避難所一百萬戶八十萬戶沒有瓦斯二十萬戶停電公路崩塌鐵路增加救援困難

  地震發生清晨五時四十五大家不幸中的幸運!」如果地震發生小時小時損失將會慘重國際佛光會東京協會及時日本地震救災總部取得聯繫帶領會員夫婦一行昨晚三十東京別院出發徹夜行駛引導一部大卡發動分會會員超級市場商店礦泉水乾糧奶粉賑濟東京五百八十公里災情嚴重兵庫縣神戶六甲小學避難所災民

  報載賑災分配工作規畫不當致使災民不能及時取得救災物資部分避難所災民在前一天個人平分一個麵包度過世紀生活安適富裕環境日本人此時正值天寒地凍之際巨大災變可謂屋漏偏逢連夜雨令人鼻酸一行災區交通狀況不良受困神戶災區

  聽取報告通電話大阪道場住持詢問道場情況人眾安危大阪道場位於兵庫縣相當靠近震央道場倉庫屋子倒塌屋瓦多數所幸佛像人眾平安無恙現在正著復原災後環境

  另一方面積極發動大阪協會名古屋分會會員齊心每天三千麵包礦泉水泡麵分送居住道場周邊災民對於徒眾自己遭受災害情況本著無緣大慈同體大悲精神大眾伸出援手欣慰除了告訴他們佛光會世界總會提出一百濟助賑災同時發函世界各地協會呼籲全球佛光人隨喜濟助援手賑災目前日本東京協會捐助三百澳洲雪梨協會一百還有佛光山慈悲基金會中華總會來電表示支持

  賑災款項目前五百陸續可以更多賑款匯集全球佛光人慈悲喜捨救難愛心共同支持慰問受難者祝福他們早日消除苦難

    一月 二十一  星期六

  一早起來看到外面細雨想到關西大地避風三十災民祈願他們能夠櫻花一樣天寒無所畏

  早上日本政府東京別院宗教法立案住持慈惠法師與其洽談對方稱讚慈惠法師日語掌握日本人精確這個機會勉勵此地徒眾用心日語學好因為語言之間溝通交流必備基本條件

  日本佛教史上江戶幕府時代訂定寺院法度」,王法控制寺院營運教團發展方向明治維新之際宗教法擁護國策寺院宗派義務二次世界大戰宗教法則是立足人人信仰宗教自由基一面給予宗教法免稅優惠傳教自由另一方面要求宗教法弘揚教義正當宗教社會扮演教育文化角色

  今天東京佛光協會舉辦第一次檀講師講習會」,目的希望我們檀講師佛光會幹部增加佛教認識加強彼此溝通增進個人道念下午總會祕書慈容法師大家介紹檀講師制度職責」。晚上大家檀講師常識」,最後大家提問彼此討論--

  民間信仰問題

  自古以來民間信仰三教九流神佛不分約略可分

  1.自然畏懼樹神石頭
  2.英雄崇拜帝君太子
  3.真理信仰基督教回教佛教

  基本上宗教發展迎合人心所需只有強調出世解脫教義必定曲高和寡迎合人心佛教必定人間佛教一面包容民間宗教一面弘揚佛法真理

  有人佛教徒第一條件皈依三寶皈依之後是否可以媽祖

  認為拜拜可以不可以皈依拜拜一時對方尊重皈依一生信仰永久一個正信佛教徒依止下面四點

  1.依法不依人 2.依智不依識 3.依義不依語 4.依了義不依不了義

  媽祖觀世音菩薩弟子昔時皇帝媽祖天上聖母」。佛教徒如何媽祖定位認為媽祖護法

  佛教徒民間信仰採取和而不流態度

  ◎戒律問題

   1.在家信徒三皈五戒
  五戒做人根本城牆軌道光明救生船防非止惡如果人人家庭規範社會有法在家五戒--
    消極不殺生積極護生
    
    邪淫非時非人不正常是非不清
    亂說
    亂吃傷害身心理智東西

   2.根本精神
    攝律儀戒嚴謹
    攝善法戒嚴謹
    饒益有情戒寬鬆

   3.菩薩戒根本精神不斷大悲

  受戒犯戒慚愧懺悔受戒犯戒不知懺悔不知

  有人平常在家五戒菩薩戒傳授需要時間繁忙現今社會有如休假能否一天

  回答如果大家平常就學禮佛唱誦儀軌一天儀式可行

  關於戒律問題還有許多發問例如害蟲毒蛇不可以善意妄語五戒一一大家解答三小就近尾聲只好剩下問題留待明天

    一月 二十二  星期日

  今日幾次來日弘法印象深刻環境寧靜優美日本雖然尤其是東京這裡聽不到車輛喧鬧吵雜每個人總是輕聲交談驚動他人守法駕駛唯恐大地秩序也就是當下人間淨土

  上午繼續講習會課程分別慈惠法師講授檀講師修養」,慈容法師講授教材教學法」,下午一時三十慈莊法師介紹世界佛光道場」,最後檀講師座談現今社會發生一些問題身為檀講師應該抱持怎樣看法舉例說明希望大家提出不同意見互相探討作為佛光會檀講師不但要有正知正見見和同解」。今天談到社會家庭兩方問題檀講師深入探討--

  ◎佛教死刑看法
  這個社會依法維護社會秩序基本上法律社會大眾還是重要日本早期將軍死刑受刑衣服留有,「」。意思告訴我們無理不能勝過不能勝法不能勝過有權可以改變法律但是無法勝過就是因果法則

  臺灣柏楊先生發起世界特赦組織主張廢除死刑可是廢除死刑佛教因果法則無法成立如是如是不受不對我們身為佛教徒可以希望減少死刑儘量不用死刑改用其他方法代替死刑主張廢除死刑

  ◎佛教愛滋病看法
  愛滋病成為世紀問題不單患者身上因為具有傳染性使得大家愛滋病產生恐懼覺得只是一時無法找到對治相信時期還是可以醫治因為這個世間必定基本上佛教徒這些問題不能輕視歧視藐視眼光來看慈眼視眾生佛教永遠不捨一個眾生永遠給予苦難眾生關懷仁慈

  ◎佛教救濟看法
  佛教社會關懷多方面進行
  宣揚教義大家明理
  精神慰藉大家得到心理依靠
  給予希望大家知道生命永恆
  物質金錢救濟

  有人如果佛教重視救濟慈善團體一樣社會獅子扶輪社等慈團體可以甚至醫院社團社會分子可以布施大家得到但是傳播佛法不是人人做到接受救濟人人接受可是接受佛法不是人人接受所以宣揚教義傳播佛法層次

  佛光山慈善但是慢慢覺得並不徹底我們養老院老人爭端反而一些不在養老院老人開示佛法受用

  佛光山每年冬令救濟有些接受救濟反而要求更多救濟無非長養他們貪心所以救濟不能解決根本問題佛法開導教化

  檀講師社會良藥社會光明對於慈善隨心隨分布施我們不一定布施應該給予一些無相慈悲我們應該有緣慈悲要有無緣慈悲

  ◎佛教黑道流氓看法
  佛門禮拜佛菩薩正道邁進不會不良後果如果鬼神容易惹麻煩上身佛菩薩慈悲不會因為眾生禮拜生氣鬼神七情六欲假如祭拜爾後氣憤找上門引鬼上門不易脫身佛教鬼神看成黑道我們看待黑道鬼神敬而遠之不可得他們不可黑道建立關係我們合法團體行為正派這樣才能教化大眾

  ◎佛教自殺看法
  日本自殺最近甚至小學生中學生因為同學欺負自殺一有煩惱痛苦自殺就此一了百了只是一時了脫佛教認為自殺也是殺生戒仍然無法解脫多人自殺原因心結假如佛法慢慢淡化對心世界執著內心世界變得寬廣不至於自殺想法

  ◎佛教婚外情看法
  社會風氣漸漸開放異性接觸增加因而婚外情事件產生進而使美滿家庭破滅造成婚外情原因暫且深究一旦發生婚外情雙方應該負責任

  主持佛化婚禮時常告訴新郎身邊出門去處因為男人身邊容易作怪出門去處容易出軌丈夫分為三等上等丈夫回家幫忙家事體貼慰問製造家庭歡笑和樂中等丈夫回家喝茶讚美妻子丈夫木頭」,非但沒有笑聲沒有讚美語言這不這樣家庭遲早出問題

  假如先生外遇妻子負責任因為