Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》
Hsing Yun Diary 35 - The Art of Speaking: Making Buddha a Part of Your Life 星雲日記35～說話的藝術 佛化生活(1995/6/16～1995/6/30)
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星雲日記35～說話的藝術 ■佛化生活(1995/6/16～1995/6/30)雖然沒有土地洋房，但我擁有慈悲包容的心，一樣能擁有三千大千世界。雖然沒有珍饈美味，我卻能以禪悅為食，以法味資養色身。我不一定要穿著綾羅綢緞，道德、威儀、氣質即是我莊嚴的衣履。
菁華語錄
◎人生不應知道者，不要去聽、去知道。年輕時，凡事都很好奇，但閱歷一多，「不知道」的境界也很好。人感到苦，
往往是由「知道」而來。
◎佛法主要在認識心，要有勇氣表達對事情的看法，對人際關係不會處理，易招惹不必要的誤會，要從中學習忍耐調
適，珍惜人間善緣，不以情緒做事。
◎學佛，是「心」法。心，看不到，摸不著，更要歷經一番內在的煎熬與磨練。
◎想要成功，第一個要懂得自我要求，並能安住在工作崗位上好好學，且能接受挑戰，自能練出工作的成效。
◎遇到危險困苦、委屈不平時，要懂得去承受，凡事接受下來就沒事了。
◎生命如種子，是不會斷絕不會死的。因此，不能只重視現世，更要重視未來，並且廣結善緣，培植未來的福德因緣。
◎任勞容易任怨難，一個人在不了解自己的人面前，往往還受得了指責，但是在自己最親近的人面前，就常常承擔不了
冤枉。
◎如何過快樂的生活？有時候住哪裡、吃什麼、都不是很重要，人與人的尊重、心意的交流，有包容、倫理才是最重要
的。
六月 十六日 星期五
應電視節目製作人洪美珍小姐邀請，今和《天下》雜誌社社長高希均教授、發行人王力行等，一起上「萬象新聞追蹤」節目，接受訪問，主題是「為什麼佛教書籍，會從以往的免費贈閱，到現在成為書市新寵？有的還是連登排行榜的暢銷書？」
高希均教授表示，現在社會已進入多元化，且大都是小康生活，很多知識分子都懂得追求心靈生活，故大家對修心養性的書籍較為偏好，就以天下文化公司出版的《傳燈》而言，它帶動社會的進步且為其表率，可以獲得不少精神上的啟示，故出版不到半年，就發行了近二十萬本，這在臺灣出版界四十年來，是屬第一次。
發行人王力行則認為，站在讀者立場，她本身很喜歡看傳記類的書，因可以從中得知主人翁的精神，對社會大眾有很大勵志作用。因為《傳燈》的出版，可以讓大家了解大師為推展人間佛教是如何努力，從中更可以獲得很多新觀念，自然容易為讀者接受。
早在四十年前，我把自己寫的《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》送到書店，不要錢免費請他們賣，書店都嫌沒地方放。為推展佛書，其中確有一段非常辛苦的經歷。
不過近幾年來，臺灣由於經濟發展，教育水準也相對提高，一般人的求知欲也相對擴大，尤其佛學包含文學、哲學，對人的修心養性幫助很大，自然選購的人就多。而出版界是跟著讀者走，配合大家的需要，佛書的出版自然越來越多。
佛書近年來如此普及，主要是現代人對生活感到不滿足，嚮往出世的生活，從書籍上找尋出世境界是很自然的，這也是佛書出版越來越多的因素。佛教不管怎麼好，都要能隨俗，隨順社會大眾的需要才有價值。
◎為什麼社會上有那麼多人喜好坐禪？平常我們看傳記，是在讀一個人；看經典是在讀一個道理；到禪堂打坐，是
在讀自己的心。一般人的習慣，很少感受到「自己」的存在，都是向外攀緣追求，如眼睛要看繁華世界、耳朵要
聽各種聲音、舌頭要遍嚐各種美味、身體要貪求感觸。唯有到了禪堂以後，這些外求的緣都被隔離了，才會感受
到自己有一個「心」，才會有一種真實感，所以說禪堂也是一本書，進禪堂主要是讀自己的心，自然就有很多人
喜歡坐禪。
◎一個修道者，尤其是佛門僧眾，除了禪坐以外，還有其他很多功課，可以幫助自己修行，最基本的就是苦行，因
它是毅力、耐力的訓練，生活中的搬柴運水、打掃作務也都是一種禪的生活。參禪不一定要在禪堂裡，在起居生
活中，只要讓心和物集中在一處，專注得不讓別的東西來干擾，就能真正的體會出禪味。禪是不立文字，也不靠
別人傳授，完全是自己心領意會！參禪沒有什麼訣竅，只要下功夫慢慢來，在身心磨練之下，精神自然就會昇
華，要達到明心見性就比較容易。
◎在臺灣看宗教信仰，有的人批評宗教徒是迷信，我覺得迷信並不可怕，迷信只是因他不懂；也有人是不信的，這
種人很可惜，什麼都沒有；最可怕的是邪信，信錯了，不講究歷史、傳統，不根據真偽，就去亂信宗教，與其邪
信，最好不要信。當然我們要正信，正信的條件是有根據的、有道德慈悲的、有能力可依靠的、當然還是清淨
的！有正信的信仰，我們社會才會更正常、更光明！
六月 十七日 星期六
從開始著手教育工作，我就充滿著理想，想為佛光山辦一所真正的學校。猶記得普門中學剛成立時，只要有機會，我就會集合普中的老師講話，希望能將普門中學辦得很有特色，每一個學生都很有氣質，老師們都是佛菩薩的化身；學生住校，希望老師們也能把普中當成是自己的家，每天跟學生生活在一起。除提高薪水外，沒有鐘點費、加班費等任何補貼，因為在「自己的家裡」工作，還需要計較這些嗎？
希望老師們和我有此共識，為一份理想與職志來奉獻，更何況培養人才，是一件神聖的工作！我把大家當成是自己人，而非雇主關係。沒想到我才一講完，就有很多人反對，甚至抗議！
後來，因為忙於到處講演，對普中集會也少有出席，不過只要有空，我還是很有心和普中的老師們舉行早餐會談，只是老師們都甚少開口，一份對教育的熱心，也只能不了了之。
雖然如此，我並沒有灰心，辦出一所有特色的學校，是我畢生心願，現在我將之寄望在佛光大學。
日前承名教育家劉真先生送我《教育家的智慧》，內有幾篇短文，與我頗有共鳴。
◎大學是民族的靈魂
我們國內大學倘能辦得達到國際著名大學的水準，相信政府今天在各方面絕不會感到人才的缺乏。因為中國人研究能力的優越，乃是舉世公認的事實。所以希望政府當局和社會人士，一定要真正承認高等教育的重要，多用一點力量在高等教育方面。
要知道「大學是民族的靈魂」，而知識也就是力量。我們必須有第一流大學，才能造就出第一流的人才，建設第一流的國家，今後世界上，科學最進步的國家，便是最具有領導資格的國家，也是在國際戰爭中最有勝利把握的國家。
◎多辦好的大學
多辦大學固屬好事，但多辦好的大學更為重要。要辦好的大學必須先有好的教授，美國一位著名的大學校長曾說︰「大學的基礎在人，不在建築」，可是目前國內在計畫創設一所大學時，很少先考慮如何聘到所需的稱職教授。如果沒有好的教授，校地再大，設備再多，也不一定能辦成第一流的大學。
在教授水準和學生素質兩者皆不理想的情況下，這樣的大學如何能形成淳良的學風，培養優秀的人才？所以聘請好的教授和建立好的學校制度，乃是主持大學教育者首應重視的問題。
如何辦好大學使學校安定，應該採取分層負責的方式，因為好的院長和系主任可以領導教授，而好的教授又能領導學生。
◎培養第一流人才
就目前我國的處境而言，單靠政府的財政力量，自然很難在短期內把一般大學的設備，充實到理想的程度，使其能負起培養第一流人才的責任。所以我們一定要發動社會各方面的力量，來幫助政府，共同支持高等教育的發展。
希望全國同胞都能認識大學是社會資產，今天多投一點資金，明天便可多獲一點利潤。大家應儘拿出力量，對高等教育有所頁獻，絕不要以為教育是不急之務，「重要」而不「急要」，今年沒有錢辦，不妨留待明年。如果人人都存著這種心理，則中國的教育前途，是很難樂觀的。
六月 十八日 星期日
這次在榮總作了開心手術，原本是一件很平常的事，但承蒙各界長官和不少信眾的關心，親自到榮總探望或以電話詢問，每天都有人送花籃、慰問卡等。為了感謝大家的關懷，今天特在陽明山中山樓，舉行和信眾的懇談會。告知信眾我現在已經出院，並在復健中，請大家放心！因限於場地關係，只邀請北部地區信徒參加。
上午的節目除了有非洲出家人表演梵唄外，還有－－
◎贈書儀式，由《天下》雜誌社社長高希均教授，將《傳燈》贈予華航，在機上供人閱讀，由華航董事長蔣洪彝先
生代表接受。
◎李自健先生送了兩幅他自畫的油畫。
◎章金生教授捐了百幅自畫作品，要給佛光大學義賣。
◎祁琳瑛小姐贈送萬朵自摺蓮花。
下午開始，由與會的大眾隨緣講話，其內容摘錄如下－－
佛光山信徒總代表，也是今年世界佛學會考榮譽主任委員的監察院院長陳履安︰「我第一次接觸到佛學會考是在一九九三年，大師請我一起去巡視考場，那年會考人數有四萬多人，去年就增加到二十萬人，而今年包括青少年組，全球已經超過有一百萬人參加佛學會考，光是義工就有兩萬多人。向各位報告，我從沒有看過一種考試，是讓人那麼歡喜的，參加考試的『考生』不管是老的、小的都笑咪咪的。我們都考過試，誰不是愁眉苦臉的？唯有參加佛學會考的人是那麼快樂，且年紀越輕越快樂，有些孩子十五分鐘就答完了，問他們『緊不緊張？』『不緊張。』『好不好玩？』『很好玩！』哪有考試會好玩的？唯獨佛學會考，這代表什麼？這就是大師的愛和慈悲。
大師帶領佛光山海內外全體法師，默默用會考方式把佛法的菩提種子，散播到世界每個角落，讓孩子從小學起，就對佛學名相及佛法基本觀念開始薰習認識，這是多麼重要的功課。
今年有百萬人參加考試，每個應考的大人或青少年，都有他的父母、老師、朋友，把這些相關的人都加在一起，這個佛學會考就是幾百萬人的大活動。大師常開示說，如果一個人對一個活動、一件計畫、一個地方關心的話，那你就擁有這個活動、這個計畫、這個地方，和它的成長分不開。相信臺灣今後會是個佛國，我們年輕的孩子長大之後，他就會是很有慧根的人。這都是大師大願心、大悲心、關懷心的具體表現。
佛光大學龔鵬程校長︰「佛光大學承各位大德及社會大眾的支持，就目前進展情況在此向各位做個報告。佛光大學的籌備工作，在政府機關方面，其行政程序大體已經完成，正準備開始動工；在軟體設備上，如圖書方面，因社會大眾的捐助及大學彼此間的交換，目前已經擁有將近二十萬冊的圖書，這些是佛光大學將來在學術上最大的後盾。
籌備期間，聽到很多學術界朋友表示，對佛光大學的設立並不樂觀，因為他們覺得在臺灣，已經有那麼多大學，尤其有很多好的公立大學。就以臺灣大學而言，每年經費大體上要花掉臺幣八十億左右，以國家的力量，都辦不出國際上一流的好大學，私人團體憑什麼可以辦出好大學？何況臺灣有聯考制度，私立大學根本不太可能辦得跟公立大學一樣，或比公立大學好，在這樣的情況下，要辦一所好大學不是很困難嗎？
臺灣有天主教和基督教團體所辦的大學，但對佛教團體要辦大學，卻都抱著觀望態度。學術界還有很多人懷疑，認為我們不是要辦大學，只是藉此名譽，來伸張佛教團體力量，目的是為了弘法。果真如此，我想大師也不會對佛光大學寄予這麼大的期望，社會大眾也不會如此護持。
目前臺灣的教育界，特別是高等教育，都偏重於知識化、工業化，而忽略對人格的培養、人生的理想及對社會關懷等觀念的灌輸。再加上有些學校受限於教育經費的投入，及辦學人員的理念，不能夠真正把教育當成是一種文化事業去做，致使我們的教育受種種因素限制，而不能造就好品格的學生。有鑑於此，大師要辦的佛光大學是一所具有人文精神的大學，來回饋給社會。也正因為我們以此為出發點，所以能夠獲得社會各界人士的支持。
也有不少人跟我提到，因為我們校址在宜蘭礁溪，地遠位偏，將來很難聘請到好的師資。但事實上，到目前為止，來自美國、法國、日本的很多名教授，都表示很願意到佛光大學來授課，所以在圖書資料上、師資上，整個學校的建築規畫上，我們都有信心，奉獻給社會一個好的大學。」
中央黨部副祕書長鍾榮吉先生︰「雖然得知大師在榮總手術，一直不敢到醫院打擾，但多次與榮總副院長姜必寧醫師通電話，了解手術過程，到第六天實在忍不住，就跑到榮總去。靜養中的師父，一見到我就說，從報上得知我即將調職，且對我非常關心的詢問。師父一生無時無刻不在『管』別人的事，連病中也不例外，這種無我的精神叫我感動！
我從出社會工作，就擁有不少頭銜，其中最在乎的是國際佛光會世界總會頒給我的『全勤獎』，及今年佛誕節佛光山頒給我的『金佛獎』。今後不但要追隨師父全心的學習佛法，護持佛教，發揚佛光精神，更要支持師父，辦好一個綜合性大學，為國家社會培養更多的人才。感謝在今天的懇談會上，有機會讓我表達心聲。」
國際佛光會世界總會副會長、澳洲雪梨協會會長游象卿居士︰「今年國際佛光會第四屆世界會員代表大會，十月分將在澳洲雪梨召開，由雪梨協會及紐西蘭協會共同承辦，預計與會人士將會有六千餘人，在此竭誠邀請各位，今年十月八日來參加澳洲南天寺開光，十五日到十八日來參加世界代表大會。為紀念此殊勝難得因緣，大會將發行金幣，圖案是採用《傳燈》這本書封面上大師的法相來設計，一共發行四千套，每套有兩個，重量是兩盎司，如果各位有興趣，可以向中華總會登記。再次邀請各位一定要組團蒞臨澳洲，參加佛光會世界代表大會，並給予我們指教。」
《傳燈》作者符芝瑛小姐︰「今天能夠站在這裡，真的感到非常非常榮幸。這兩年多來，我因為寫《傳燈》這本書的因緣，而有機會跟隨在大師身邊學習，所以這本書出版後，我又多了一個外號叫『會跟』。不是『慧根』，是很會跟來跟去的『會跟』，而我也真的是跟出非常多的法喜。今天又跟到陽明山中山樓，來參加這個殊勝聚會，相信很多人也跟我一樣，希望大師法體康健，能夠讓我們永遠永遠的跟下去！
《傳燈》這本書從今年一月二十五日正式上市以來，目前在金石堂暢銷書排行榜，已連續四個月都名列前茅，五月分還是總冠軍。所謂總冠軍是指，它在文學類跟非文學類全部加起來的統計中都是第一名。同時在新學友書局等也分別排行第三、第四名，在馬來西亞是暢銷書排行榜的第一名。
《傳燈》在六月十五日，已正式發出再版通知，我們即將發行二十萬冊，以這個銷售狀況來講，在臺灣出版界是非常非常輝煌的一個紀錄，如果不是大師的魅力，憑我也很難創造這樣的成績。尤其是得到社會各界熱烈回響，如︰統一企業發言人陳雨鑫先生，臺大管理學院徐木蘭教授、佛學界葉曼居士、歷史學家唐德剛先生、文學界司馬中原先生、天主教丁松筠神父，伊斯蘭教石永貴先生，還有海外一些素不相識的讀者，都撰文肯定《傳燈》和推崇大師。
我在出版界多年，第一次感受到身為文字工作者的一種成就感。有不少讀者都會寫信告訴我們，哪一個錯字沒有校對出來，我非常感動，分別打電話或寫信向他們致謝，感謝他們對《傳燈》這麼仔細閱讀，和如此熱烈回饋。
曾接到一封來自中國大陸安徽九華山佛學院一位出家法師的信，表示很仰慕佛光山，也非常景仰大師，但是一直沒有機會進一步了解，輾轉得知有《傳燈》這一本書，但因沒有臺幣可以買……。我非常高興寄了一本給他，並希望他和其他學生，踴躍的把自己的感想寫成文章，來參加臺灣的徵文比賽。
另外還有一位祁琳瑛小姐，今天她也在座，有一天在電話中告訴我，以前對佛光山對大師並不很了解，但偶然看到《傳燈》這本書，非常感動，很佩服大師一生都沒有為自己都在為別人，所以發心要摺一萬朵蓮花，在大師華誕之前送給大師。大師很慈悲，說這些花要和大家結緣，各位今天所發的資料袋中，有一朵非常莊嚴的蓮花，就是出自祁小姐的巧手，在此也謝謝祁小姐和我們結這個善緣。
目前《傳燈》英文版，西來大學已著手翻譯，並接近完成階段，希望十月分在澳洲開佛光大會時，世界各地代表，都能人手一本。除此之外，法文版、日文版、德文版的翻譯工作，也都積極在進行！
寫《傳燈》是第一階段工作的完成，如何把大師精神、理想，以及佛光山人間佛教理想傳承下去，還要靠在座各位發心菩薩，大家一起來努力，在此由衷感謝各位。」
現在已成為臺北道場義工的祁琳瑛小姐︰「很感謝符芝瑛小姐引介，讓我有機會表達對大師的敬意，佛門禮數我不太懂，希望今後大家多指教。在此致贈一只清嘉慶年間，皇帝大婚時，御用古瓷器（約三百多年歷史）給大師，作為佛光大學義賣或陳列在佛光緣美術館。」
中華民國生命線創辦人曹仲植先生︰「我和內人平常都不做生日，每逢母難日就到寺院種福田。有一次，內人請求大師︰『師父！請您勸我先生念經拜佛，他已經六十歲還不懂要念經。』大師回答說︰『妳先生可以不用念經拜佛學佛，只要行善做好事行佛就可以了。』我聽了好高興，因為說我可以不用念經，內人再也沒有理由逼我了。念經對我而言是很痛苦的，因義理不懂，念了半天也是一知半解。而行善做好事這方面我可以做得到，所以牢記師父的指示，於一九六九年創辦了生命線、捐給大陸殘障人士一千五百多輛輪椅，只要有需要救助的地方，我都義不容辭的前去援助。所以每天都過得很快樂，真正體會到為善最樂的法喜。」
前溫哥華協會會長趙翠慧小姐︰「去年六月得知自己得到肺腺癌以後到現在，這段與病魔對抗的路程裡，承蒙大師和在座佛光會會員們，給我很多關愛！深感人經過苦難是可以成長的，經過生死是可以超脫的，尤其是佛光會員四句偈中的『慚愧感恩大願心』這個悲願心的鼓勵，對我有莫大的助益！
我想要講的是師父在藝術文化上的遠見。記得兩、三年前，為籌募佛光大學建校基金，師父把佛光山二十多年來所珍藏的近千幅書畫拿來義賣，為了怕把假畫賣出去，所以委託章金生教授，邀請幾位藝術評審老師來評鑑。
當時和師父約好第二天早上十時，在臺北道場等評審老師來時，我們只要一張張攤開來給他們評鑑就好了。沒想到師父當天從佛光山趕到臺北道場時，連夜帶領道場所有法師，將一千多幅書畫，一幅一幅的掛起來，其工程是多麼浩大！第二天我看到那些畫的時候，講不出話來，只知道哭，這是多少人通宵的成果！師父只為了幾位評鑑家要來看，就把每一件事情看得那麼認真，做得那麼完美，不累壞才奇怪。我真想告訴師父︰師父你不是人！我相信大家絕對同意，師父不是普通的人，師父是靈跟肉分開的，精神與肉體分開的，一定是迥然不同的兩個人。
另外，因西安碑林博物館館長曲儒先生的因緣，再加上《心甘情願》、《皆大歡喜》和《我們的報告》感動了陜西博物館而送了一座銅車馬給佛光山，『銅車馬』本身是世界第八奇蹟，可以讓我們知道秦代那個時候的工藝，登峰造極到什麼程度。日本博物館花了一億人民弊買了一對，美國花了一百萬美金才買到。
目前銅車馬已在佛光山，將擇日公諸於世。
我受大師的皈依弟子居於重慶的薛長生等五人之託，要供養大師一條刺繡圍巾，在此代表薛先生等轉呈給師父。」
潘維剛立法委員︰「人生的緣真是奇妙，我很高興皈依師父並和在座各位結緣，這次到榮總探望師父，我們關心的是師父的健康，可是師父關心的還是我們社會大眾！
我做了三屆的議員、一屆的立委，先後從政十四年，但最高興的是參加我們佛光會的聚會，跟會員朋友在一起，因為大家都是出錢出力，不要名不要利，只想做事，這種感覺真的很好。
目前我們整個政治生態，不僅是金錢暴力橫行，甚至是抹黑、中傷、造謠什麼都有，我很擔心未來的發展。當師父在提倡七誡運動時，我在立法院也推行三誡，就是不罵人、不要打架、不要破壞公物，雖然正式提案通過了，但好像還是沒有做到，所以立法院還需要更多佛教徒進去，更多真心想做事的人進去，這樣立法院才會太平。我覺得民主政治不單單是大家為了一個權力，其中更重要的是，民主素養是不是同時提升、同時並進？選民是不是能真正做自己主人？而這條路上唯有我們佛教徒，我們佛光人，去影響周遭的人事環境，進而民意單位和社會，有這樣的支持力和聲音，才能帶給我們光明的前途和未來。
而我個人力量太渺小了，今後還要請大家隨時給我更多指導鞭策和鼓勵。」
前中華總會理事，有「趙茶房」之稱的趙寧先生︰「一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田，四無量慈悲喜捨，千種情萬般隨緣。在這個美麗的星期天，能夠參加這樣溫馨親切、法喜充滿的聚會，心中真的非常感動。十幾年前，我應邀到美國休士頓講演，在華航機上巧遇大師，大師非常慈悲親切，請我坐在他座旁，開始講述佛法，而且是從臺北一直到洛杉磯，整整十四個小時。
大師講得非常好，我也不停的提出問題，機上旅客也一個一個圍上來，大師看人多，就舉行了有史以來，『最高』層次的一次座談。當我們發現機長也在空中聞法時，就非常緊張，現在誰在駕駛飛機？機長回答道︰『飛機飛到三萬英呎高空之上，都是電腦在控制，今天有大師在導航，一定會平安著落，您大可放心。』
當時我很感動，只有為我一個人，大師也是如此不厭其煩的說法。所以我在休士頓講演完，又馬上飛回洛杉磯，那時西來寺還沒有蓋好，我要求皈依，大師說，等西來寺落成，讓你第一個來皈依。但是我等不及，就在十幾年前那個下午，我們兄弟三人，在西來寺工地上，全部皈依大師，成為三寶弟子。到今天我有幸做一個佛光人；我寫文章，人家開玩笑說是趙茶房，我說我是一個佛光茶房；我主持節目，是佛光主持人；我教書，是佛光老師，在人生道路上，無論我扮演什麼角色，上面都要有『佛光』兩個字。
今年我有心參加競選，若有幸能夠與潘維剛立委並肩在立法院的話，我第一件想要做的事，就是請所有立法委員都變成佛光人。如果不能如願的話，也要勸他們一不酗酒、二不打架、三不說謊，如此一來我相信就算他們不立法，我們國家也一樣可以風調雨順，國泰民安。
我在臺北普門寺附近已居住了三十五年，有不少感慨︰在一個夏天的晚上，我聽見榮星花園擠滿了愛的神話，松山機場重複著離別淚光，多少凌雲壯志在景行廳默默無語，行天宮訴不盡千千萬萬疊疊清香。我們看見生命的櫥窗，活生生在展覽︰愛情、離別、希望與死亡。
在此祝福︰願我們聚多離少，期許人人都健康，夢與淚水都變成力量！我們信佛法有多深，路就有多長，只要有一個明天，我們就會有無窮無盡的希望！」
佛光山臺北道場信徒代表江碩平居士︰「提到學佛，在座中就屬我資歷最淺了，但我打從心裡發願一定要好好護持佛教。但護持佛教一定要有力量，過去在臺北市議員任內，對『七號公園觀音不要走』事件，可以盡到護持責任。去年年底，競選連任失敗，大師告訴我，有得必有失，不要灰心，可以重頭再來，故為盡到『護法』的責任，我願意再參與立委的選舉，以具體行動來護持佛教。」
佛光山臺北道場信徒代表曾梁源居士︰「我跟隨大師已好幾年了，其中的酸甜苦辣都有，尤其師父的開示，對我的事業幫助很大。當初是我的同修（黃麗明）鼓勵我多發心為佛教做事，我心想，佛教有什麼事好做呢？何況法師那麼