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The Biography of Sakyamuni Buddha 《釋迦牟尼佛傳》

Chapter 21: Supreme Enlightenment 第廿一章 成就無上正覺的佛陀

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廿 成就無上正覺佛陀

  降伏惡魔以後太子志願更加堅固心中更加平靜深入三昧禪定境界已經到達無念無想領域可以光天化日覺悟世界現在眼前

  這個時候太子已經能夠知道久遠以來自己甚麼地方甚麼名字甚麼事情百十萬年生死往來歷史一切清楚瞭然覺悟自己以及一切眾生無量阿僧祇劫以來輪轉在生有時作人父母有時作人兒女有時作人老師有時作人弟子有著因緣牽連關係可是現實迷惑不知道別人我們眷屬終日名利一點不顧他人太子一切冤親平等真理生起大悲心腸不覺滔滔下淚

  太子此刻一切森羅萬象心理漸漸明白一切事理正確瞭解感到本來不二沒有執著必要太子生命此刻覺得明顯擴大可以已經宇宙同化

  相反太子現在覺得煩惱不可思議東西甚麼煩惱原因明明浮現太子心中太子歡喜雀躍起來反覆思惟終於知道自己正覺一點不忘記時間忘記地方忘記一切一切沒有分別一切明白絕不睡眠正覺解脫
我們現在不要太子我們尊稱佛陀」!

  已經開悟佛陀附帶五眼六通這個世間知道一切眾生六道輪迴生死大海不覺生起無比大悲心六道眾生地獄餓鬼畜牲阿修羅人間天上),終日虛假不實生活清淨不清不善到了命終時候隨著各人造作六道種種不同和樂果報

  佛陀覺悟緣起正法仔細觀察這個世間流轉經過十二因緣流轉主體這個主體展開所以生老病死現象人為什麼老死因為所以老死觀察什麼地方由於一切善惡行為結果這個絕不什麼天神沒有這樣並不就是沒有原因好像竹子一個其他有關這個生死原因就是行為由於這個行為所以生出如火要有燃燒這個好比那裏這就由於叫做好像星星之火可以燎原一樣這個那裏好像感到苦痛需要安樂感到饑餓需要飲食希求一切所以一切生出原因這個那裏一切感到一切想到一切因為知道那裏這個從眾自己六入好像一個盲人不能完全生起六入這個六入那裏名色名色好比六入好比逐漸生長這個名色根源什麼」,好比生出名色種子不過有的時候名色有的時候名色好似有時候上前有時前進有時同時並進名色生出名色六根展開中間一種作用名叫」,這個何在這就所謂無明」,亦即生死根本無明起行展開名色名色六入六入感觸感觸造業由於老死一切眾生所以輪迴流轉生生這樣

  一切眾生諸法由於因緣現在佛陀終於千辛萬苦甚深微妙真理

  為著便於瞭解明白佛陀宇宙人生緣起真理十二緣起列表說明如下

  十二因緣

      過去
          無明無明過去煩惱總稱由此無明妄動
             眾生輪轉世間為生
           造作過去無明煩惱發動身語意三業造成
             不動

      現在五果
           入胎即由過去動力使異熟阿賴耶識
             托胎完成現實生命
          名色名色胎相完成精神物質組織有情要素胎相
             六處故稱名色
          六入六入六根完具名色漸次增廣
             因此具足六入
           認識開始出胎境相生起認識未能
             識別境界苦樂名為
           領納情緒作用境界違順中庸生起
             苦樂感覺

      現在
           相續境界
             
           追求即由種種於是三業集成
             未來身心名為
           存在愛著不已構成
             業力

      未來二果
           未來受生即由生身潛在業力六趣四生受生
             完成未來新生命
          老死老死身心演變必然結果未來既然受生老病
             悲苦

  佛陀宇宙人生真理以後菩提樹二十一圓融無礙大方廣佛華嚴經此時佛陀慎重其事反覆味著覺悟真理思惟覺知生死最後終於決定發出正覺宣言:「流轉無明迷惑根源眾生如果想要不死唯有不生唯有斷除無明無明滅則行滅行滅則識滅識滅則名色滅名色六入六入滅則觸滅觸滅則受滅受滅則愛滅愛滅則取滅取滅則有滅有滅則生滅生滅老死憂悲苦惱自心清淨無礙光明朗照就是建築真實獲得不生不死解脫自在。」

  已經成就正覺佛陀菩提樹金剛座起來認為一切眾生解脫這個世間生老病死苦痛唯有修學正道瞭解世間實相正見」,分別視察實相正思維」,不敢妄語惡口兩舌正語」,不行殺生偷盜邪行正業」,合理經濟生活正命」,努力精勤修學正道正精進」,正心誠意使精神集中正念」,積聚思索修養正定」,修學佛陀修行正道坦白行為正正當當斷除我所執著無明生出薪火才能進入真實解脫究竟第一義

  佛陀正覺以後想起救度眾生大事因緣想起這個問題心中不覺為了憐愍眾生難過起來佛陀心下

  「現在已經久遠以來志願已經成就佛大法但是現在不能救濟眾生因為我所證悟真理世人錯覺所見相違究竟第一義正道去向他們解說必定遭到他們譏嘲他們無上至尊佛陀清淨究竟真理譏嘲沒有關係他們將來必定惡道遭受不幸一切眾生沉沒邪見深淵他們怎麼了甚深微妙解脫真理不如還是涅槃免得眾生!」

  佛陀悲憫眾生心中雖然流露真摯懇切關懷世界上沒有佛陀正覺真理光照耀這個世界永遠黑暗下去希望求解人類失去佛陀法雨甘露永遠摸索不到自由解脫門路正在這個時候天空忽然現出一群天神佛陀敬禮

  「至尊佛陀我們一群天神我們這裏恭敬虔誠禮拜我們祝賀獲得正覺解脫這個世間走上不生不死的境界實在這個世間所有眾生幸福光榮黑暗世間需要光明不要憂慮愚癡人類正法他們自作自受應該依照傳播福音那些迷途羔羊早日能夠回頭早日登上覺岸希望佛陀伸出慈悲無緣大悲世間救世主!」

  佛陀天上善神至誠勸請言辭心中非常歡喜即刻離開伽耶山菩提樹金剛座救濟眾生大悲心預備迦尸方向走去

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