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The Universal Gate : a Commentary on Avalokitesvara's Universal Gate Sutra 《觀世音菩薩普門品講話》

3: The Thirty Three Manifestations of Avalokiteśvara (eight bodies, Vajrapāṇi) 三.三十三身(八部身,執金剛身)

觀世音菩薩普門品講話

  三十三身八部執金剛

天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身得度說法。◢

  前面為人說法伽羅現身說法天龍八部叫做八部龍神因為天龍八部眾首位八部夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽現在一一解釋如下

  、「」,提婆音譯欲界色界無色界諸天

  法華中說:「清淨光潔名為。」對於帝釋自在天毗沙門天以外諸天總稱

  、「」,梵語那伽」,禽類到處隱顯自在法華經八大龍王

  、「夜叉」,勇健惡鬼飛行空中

  、「乾闥婆」,梵語」,」、「」、「」、「多種不同侍奉帝釋伎樂常在須彌山金剛飛行虛空

  、「阿修羅」,正音阿素洛」,」,果報鬼神一類端正」,端正」,因為宿世不能隨順不飲酒阿修羅地方略稱修羅

  修羅在前雖然五戒十善可是猜忌以後阿修羅忉利天互相戰鬥三時

  世俗容易發怒稱為燃燒修羅就是修羅不一定要說在天人間到處都有修羅

  、「迦樓羅」,印度神話梵音揭路荼」,金翅鳥」;又稱迦樓羅」,一切鳥類須彌山北方鐵樹金色相距三百三十六萬里日日巡視須彌四天下頭上如意珠大火所以有名叫做迦樓羅」。

  、「緊那羅」,梵音正音Kililmara,」,」,因人頭上人見非人帝釋歌舞侍奉帝釋形象人身

  、「摩睺羅伽」,正音」,」,人形

  天龍八部上述這些本來出於印度神話因為印度人釋尊誕生這些信仰對象所以釋尊成道說法隨緣一切惡魔佛教之中包容因而他們一個進入真正大道機會

  「人非人總稱這個八部眾不是緊那羅摩羅完全不是所以人非人

  以上正是顯示山河大地有情無情無論一個觀世音菩薩普門示現教化對象

執金剛神得度執金剛神說法。◢

  「執金剛神」,梵語跋闍」。「跋闍金剛」,「」。因為執金剛所以執金剛神」;或者金剛」、「金剛手」、「金剛力士因為統領五百夜叉所以金剛夜叉」。

  稱為佛教守護寺院大門供奉兩個金剛密迹力士右面表示左面表示所以右面成為阿字左面成為這個叫做其實變化實在一體

  總而言之觀世音菩薩這個說法。「金剛」,堅固如果這個堅固精神不成如何困難金剛堅固打破

  「執金剛」,表示人格堅忍

  以上觀世音菩薩著名三十三身十九說法三十三身第一佛身最後執金剛神三十三身分為十九說法其實照理限於三十三身三十三身無盡意義三十三身十九說法現在列為圖表如下

三十三身--
      聖身佛身緣覺聲聞------------------------說法
      梵王帝釋自在天大自在天大將軍毗沙門----說法
      人身小王長者居士宰官婆羅門------------說法
      四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷--------------一說
      長者婦女宰官婦女居士婦女婆羅門婦女--------一說
      童身童男童女-------------------------一說
      八部夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅
          緊那羅摩睺羅伽----------------------一說
      執金剛--------------------------------一說
-----------------------------------------十九說法

  三十三身十九說法以上

  在前已經三十三身多數並非三十三身我們不妨宇宙一切啟發我們生起大慈悲大智慧勇猛觀世音菩薩示現

無盡意觀世音菩薩成就如是功德種種國土度脫眾生。◢

  前面佛身執金剛神示現觀世音菩薩不同現身那個釋尊:「無盡意觀世音菩薩成就前面示現大功種種十方世界度脫一切眾生。」

  「三十三身」,示現無量種種一句明白

  本來觀世音菩薩本地正法如來法身遍滿三千大千世界之中本來早已成佛觀世音眾生分身化現因為處處所以處處天空明月不光三十三身不光十九說法觀世音菩薩可以幾千億萬可以幾千億萬。《金光明經中說

  「真法猶如虛空現形中日。」

  這個叫做:「種種國土度脫眾生。」

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