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Hundred Sayings 6 - Sentiment and Righteousness 《往事百語6-有情有義》

Poverty is Evil 貧窮就是罪惡

貧窮就是罪惡

  叢林參學發現有些穿襤褸衣衫標榜有些餿剩菜修行有些賣傻揚言金錢名利毒蛇猛獸貧窮清高聽到客堂服務知客師大法師說道

  「貧窮貧窮大家崇尚貧窮極樂淨土七寶樓閣黃金莊嚴世界完成實際上貧窮就是罪惡!」

  剴切雷擊穿過開始反覆思惟當年戰禍連綿國勢民間建設固然寺院經濟蕭條貧窮舉國普遍現象那時上人擔任棲霞山監院不但從不叫苦反而開源節流著手設置菜農實踐創建提倡勞動生產對於內經貢獻至大棲霞學院私立宗仰中學因此我們勤苦作務稀粥雜糧豆渣果腹豆腐菜餚起來供給信徒施主仔細想來就是行動告訴大家真正貧窮待斃內能枯竭墮落佛教有錢才能辦事有錢才能大眾結緣恍然大悟貧窮怎麼不是罪惡淵藪

  回想起來所以能夠地契貧窮就是罪惡道理童年經歷有著莫大關係記得小時家境清寒曾經沿叫賣家計曾經牧牛拾荒維生從不因為貧窮感到自卑因為自覺能力幫忙父母分憂光榮取悅經年臥病母親常常講述一些七言俚語故事古人寒窗忠孝節義事跡因此深深小小心靈成為日後行事準繩從小體悟對於個人不過自己心理價值認同而已如果國家社會大眾貧窮引發無窮罪惡問題

  十二剃髮出家佛教發現寬廣世界原來寰宇不僅天地而已我們生長地球三千大千世界一個宇宙除了以外我們已經娑婆世界輪迴流轉不止萬世六道眾生無非我們過去父母親佛菩薩精進令人觀止......。多少傍晚餘暉彩霞滿天焦山江邊踱步默念經典眾生差別句子體會心包太虛真理感到自己無限的時空真是渺小富有

  儘管叢林物質生活十分缺乏平日接受師長無理要求無情打罵沒有絲毫怨尤反而感謝老師們引導進入真理領域感恩常住一個安身道場感激十方信施滋潤色身感念芸芸眾生供給我們生活所需雖然大殿佛祖沒有一句話剃度恩師給予好言安慰仍然感激佛陀正法慧命晨昏自己承受種種供養於是發奮讀書作務立誓全副身心奉獻因此參學期間分外法喜深深覺得我們不必要求形相物質企盼別人施予溫情只要我們懂得知足感恩奉獻結緣一切榮華富貴自己之間

  離開大覺寺來到華藏寺擔任監寺二十二那時財政瓦解經濟崩潰聊生往往鈔票出去一日三餐我們氣力保守僧周貧乏我們感到灰心因為我們佛教興衰為己任所以我們每天得很充實我們共同擁有理想抱負就是心中能源鼓舞我們犧牲不惜

  一九四九年赤手大陸來到臺灣木屐穿見地身上有的縫補穿參道紛紛出去法會佛事回來嚫錢禮品大家彼此炫耀自己收獲熱鬧非凡擁有萬分困難有些信徒憐愍貧窮放棄撰文投稿隨著經懺作法動心因為時時刻刻覺得天地萬物同在財富雖然短缺應該開拓心中能源清晨時分獨自板車公里市集天上殘月路旁花草樹木成為道友庭院扒糞默默祈禱芸芸眾生掃除煩惱塵垢幫忙感謝山河大地馳騁遨遊看護病人掩埋死屍無常訊息使警惕自己佛道精進感到自己非常富裕因為宇宙森羅萬象心中禪悅法喜寫作發表別人分享自己體驗無上法樂

  雖然隨緣度日並非一個因緣成熟毅然告別最初掛單寺院開始志向──振興佛教努力奮鬥於是晝夜六時接引佛子弘法利生回想當時佛教開展契機在於不忍見佛貧窮所以發願力爭上游佛教和眾創造美好富有世界在此奉勸天下年輕人自己可以積聚不能開發智慧寶藏自己可以不能立志國家社會開創富強安樂

  多年來雖然說法從未離開佛教文化工作崗位後來著述所得信徒贊助購買精巧普門精舍裡面讀書寫作逍遙自在然而佛教貢獻心力還是房子佛光山,創辦佛學院佛教雖然費力不曾擁有什麼但是享有一切努力成果創建佛光山,雖然負債累累從不感到貧窮因為時時心甘情願身心十方

  三十年前,佛光山竹林荒山當時有人曾經為什麼好好都市不住鄉僻地方墾荒信心支持弘法興學多年來我們經濟拮据情況洪水搏鬥周旋終於開闢佛光山道場天下一切空無貧乏不是阻力信心誠心耐力毅力就是寶貴財富等待拖延猶豫貧窮根源莊嚴富麗極樂世界阿彌陀佛秉持四十八無量阿僧祇劫完成我們人間建設富裕安詳淨土當然不能佛菩薩加持現身應該效法他們慈心悲願認真創造自己未來

  起初決意創辦佛學院分文以為信心就是財富因此著手辦學果然佛學院這樣起來信徒日增安頓他們心靈計劃建設佛殿那時然而社會大眾就是財富於是十方十方理念殿堂設立起來後來朝山禮佛信女絡繹不絕由於不忍看到他們食宿便打算興建朝山會館雖然掌管財務滿居士一再報告已經借貸無門還是固執因為確信人格信用信徒發心淨財就是財富現在不是增加殿堂信眾服務貧窮不是藉口只要我們心中有佛慈悲智慧願力社會信徒,「真空生出

  經常這樣問題:「沒有師範學校怎麼教育沒有建築怎麼房子?」不錯沒有師範沒有建築過去佛教學院求學將來如果教育如何計劃教學如何實踐理想大陸來到臺灣臺灣弘法國外走過地方房子留意當地建築結構樣式格局環境並且身處思量如果工程師應該如何設計房子應該如何規劃土地由於平日用心一旦機緣成熟不論籌辦學校或是創建道場一切構想早已如果什麼秘訣只能自己別人利用零碎時間留心萬事萬物而已天地萬物一切現成我們沒有思慧宇宙萬有自己財富心裡貧窮不勞而獲貪求現成結果貪婪慳吝發財才能

  十年陸陸續續看到幼年一些同道在生艱難壓力紛紛打算有些金錢名利埋葬失去自己方向惋惜不禁自己感到慶幸如果當年困苦環境不能挖掘寶藏成為自己動力或者短視近利貪圖眼前現實利益堅守佛教生活心中抱負直到現在一直認為物質空無正是生命歷程試金石

  然而這個社會有些矯枉過正歌頌貧窮詛咒富有例如最近成為大眾矚目焦點陽光法案」,立法宗旨本來藉以端正結果變成大家競相比賽沽名釣譽清高遊戲尤有甚者根據報載還有民意代表言辭影射有錢道德清廉其實業大不必枉法圖謀私利有關聯事實上許多因為勤奮努力得到應有財富如果社會一味貶抑富有以往風氣徒然造成社會進步阻力

  金錢固然煩惱禍患根源淨財修道資糧弘法事業基礎人間佛陀其實正是富貴人生提倡固然毒蛇比喻黃金主張賺取淨財擁有適當物質生活六方禮經指導善生如何運用金錢彌陀經》、《藥師經寶典描繪淨土黃金七寶樓閣可見佛教排斥清淨富有

  秉持佛陀遺教倡導信徒理念對於十方供養有道信施要求信眾自苦情況量力布施因為覺得正信佛法弟子重視自己家庭以及事業需要興建現代化各種硬體設備使弟子清淨舒適環境修行學道事半功倍認為對於財富珍寶乃至其他五欲做到佛陀中道生活

  中國大陸曾經遊走江南參訪各個古剎臺灣寶島臺灣佛教共同成長多年來閱歷使深深感慨佛教任何團體一樣財產而患不均對於錢財處理運用有無多少概念正確以及會不會用錢有錢不會用錢貧窮一樣匱乏所以有錢福報用錢智慧因此創建佛光山便首先確立佛教處理錢財方法告訴佛光山徒眾佛教振興在於佛教有人淨財有道事業巧婦難為缺乏淨財無法成事此外佛光人守則明訂佛光人不能私自化緣道場產業錢財而且申令不可掌權掌權不能職事職事

  有錢佛教和社不可儲存多人看到佛光山金碧輝煌建築有人知道佛光山經常隔宿甚至一直舉債度日最高不是十方信施淨財建設道場歡喜錢財培養人才一千多個僧寶他們弘教說法解除信徒疑難他們住持道場善於行政法務他們在世各地參學通曉國語他們佛教人間現代化生活國際化信徒布施淨財回饋此外他們編印佛教大藏經佛學辭典發行雜誌書刊其他興辦養老醫療種種公益慈善事業

  社會有一些不明真實他們無視佛光山佛教發展以及社會教化貢獻批評佛光山商業化佛光山有錢其實,佛光山不是有錢而是用錢今年出去明年乃至後年出去日日難過日日生活我們淨財培養人才弘法利生佛教事業。佛光山矯情金錢罪惡濫用金錢積聚金錢使金錢成為罪惡淵源我們信念佛教力量苦難娑婆世界建設人間淨土

  有人:「可惜出家要不然一樣有錢。」先生傑出企業家財富所以對於這些始終以為但是我們出家人出家只要我們安於八正道六波羅蜜無住而住可以處處處處三千大千世界宇宙萬物心中富有三千先生我相出家只要我們擁有天下父母天下我們兒女出家只要我們運用般若智秉持慈心悲願到處自家寶藏因此深深感謝福德因緣得以出家

  一九九三年返鄉探親中國佛教協會趙樸初會長一偈其中一句:「富有三千為人天師。」出家甲子以來心境自我期許寫照

  (佛光廿一九九三年十月)

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