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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Text Commentaries 文 疏

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  多人對於名字一定感到生疏並不別人沒有看見而是他們不知道名實叫做」。他們表章回向」;「表章回向」,台灣這個地方特別響亮;「這個名字大陸風行

  過去古代君主政治時候一個臣民皇帝老兒講話一定要事先奏章」,自己意思等到五更上朝時候皇上等候皇上旨意大概也是因為有人佛菩薩皇帝老兒看待自己功德佛菩薩不能明察不得不意思告訴佛菩薩

  所以好似之間傳達意思電話可惜這個電話只是佛菩薩那邊大概沒有聽差使者始終沒有回聲法身法界恐怕不願做人收藏功德管理人因為一切中有定數不願過問這些多餘所以陳詞佛菩薩不知能否納受

  種類多種用大白紙往生消災吉祥種種不同往生超拔意思

  多人當著出國護照看待他們中一有人與世長辭時候就要誦經祈禱焚燒以便死者能持往生西方極樂世界往生這樣:「三寶文牒一道亡者執照身後津梁往生。」這不說明我有往生西方極樂世界入境功效

  別的佩服相信就是相信那些佛事道場仁兄因為他們身價那麼高貴他們本領出入外交官然而懷疑不知他們是否阿彌陀佛外交關係假若死者在生往生西方資糧〕,可能到了西方極樂世界時候關口擋駕不准入境因為自己對於這些一點自信沒有

  若是上面完全一些祈禱還是那些經懺仁兄左右他們打開宣讀:「消災福壽誦經平安生歡喜龍天吉祥。……佛光普照神力扶持福海信士某某四時八節星辰光彩壽命延長家居人物安康……主修佛事沙門某某上達。」

  這裡可以看出這些經懺大德慈悲利人多麼殷切他們自家佛教存亡以及他們自身前途不顧佛教滅亡走去自身音樂鼓手不是人壽保險公司就是極樂殯儀館不得不偉大崇高佛陀這些弟子辛酸眼淚

  現在機關發出文件蓋上官印生效上面當然少不了一道手續上面一定佛法僧三寶並不喜歡家醜說實話妄語譏嫌因為經懺師父弘法利生稱呼僧寶」,已經問號若是蓋上佛寶法寶不通因為無論佛陀遺留下來一部典籍沒有佛法私章生效佛陀當初在世一切交往一定不是印章取信

  而今弟子印章身上他們好像心安理得毫無所謂覺得這種行為對不起佛陀即使佛陀佛印的話老人家如果靈山會上知道弟子這樣濫用佛印」,死人出入活人開福保險單不禁這些寶貝弟子放聲大哭

  常常有一些精研教理懂得佛法僧伽居士一種冷漠態度有時甚至眼光接觸時候厭惡輕視神情他們好像佛教爭氣違背佛教真正精神其實真是冤枉那些佛教變為職業化教徒這樣利用力量推翻他們顛倒思想糾正他們愚痴行為何嘗不想應該佛教一些有意義文化事業流通三藏教印刷佛教雜誌但是那些開設佛事公司老板大批大批印刷以便做到消災佛事應用可惜沒有視為日常用品否則政府一定要干涉他們囤積居奇

  為什麼那些這樣熱心歸根還是由於那些不懂佛法信徒盲從信仰他們以為佛事一次功德好像沒有宣揚一下佛菩薩不知道似的不會大名功勞簿那些僧眾曲解佛法令眾生本意當然就任投其所好雖然有些正知正解正行佛徒不滿我有信徒普通信仰照常吃香

  每逢法會時候特別走紅有些不懂正法寺院染上道士風氣上面善男信女名字出錢多少」「」「」「等等不同名稱佛教眼光來看豈不迷信

  做功德名字上面有時候一天佛菩薩幾次若是亡靈的話要有召請佛菩薩這些一定非常忙碌因為佛菩薩不要叮嚀囑咐

  佛教等因奉此公文消災榮譽不想獨占還是希望師父改過

阿彌陀佛西方極樂世界教主無量壽無量光

資糧淨土宗西方極樂世界三資糧

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