Back to collection

Humble Table, Wise Fare 《佛光菜根譚》

Volume 3: The Principles of Conducting Oneself with Integrity when Handling Affairs 第三冊 做人處事的原則

Click on any word to see more details.

第三冊 ■做人處事的原則

為人媳者，要孝順翁姑；為人妻者，要敬事夫婿；
為人母者，要慈愛兒女；為人妹者，要和睦兄弟。(001)

建立感恩的美德，可以培養人間的善緣；
擁有希望的未來，可以增強樂觀的人生。(002)

懂得快樂的人，隨時找機會替人服務，
　在服務中享受快樂；
懂得付出的人，隨時找機會為人奉獻，
　在奉獻中擁有無限。(003)

有用的人，什麼事都不難，無用的人，什麼事都困難。(004)

正當做事，認真負責，謂之智慧；
公事私事，公平處理，謂之正義；
不避艱難，承擔解決，謂之堅忍；
壓抑欲望，淡泊自持，謂之節制。(005)

給人信心，關懷他人多讚歎；
給人歡喜，面帶微笑常問好；
給人希望，言談舉止要溫和；
給人方便，有事相助不推託。(006)

歡喜用心，則時時眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是淨蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。(007)

從謙和中友愛尊重，從學習中進取奮發，
從信仰中發掘自我，從忍耐中增加力量，
從和合中集體創作，從明理中隨順因緣，
從發心中莊嚴自己，從參與中奉獻身心，
從威儀中端嚴禮敬，從溝通中融洽和諧。(008)

融和，是一種容人的雅量；
融和，是一種平等的對待；
融和，是一種尊重的言行；
融和，是一種智慧的表現。(009)

我們不僅要作好人，更要作正人；
我們不僅要作善人，更要作全人。(010)

僧人無宿怨，大人無私仇；
軍人無私念，眾人無特權；
道人無雜念，淨人無污染；
真人無假意，夢人無真實；
覺人無愚昧，俗人無氣質；
聖人無分別，凡人無創見；
大人無牽掛，小人無情意；
強人無畏懼，弱人無公平；
醉人無理性，醒人無盲性。(011)

處事，不以聰明為先，而以盡心為要；
待人，不以利益為急，而以歡喜為上。(012)

強勢之人，刀鋒銳利，損人又不利己；
和眾之人，刀鋒圓鈍，護己且不傷人。(013)

從生活滿足中，培養感恩喜捨的美德；
從工作參與中，培養勤奮奉獻的精神；
從群眾和合中，培養集體創作的觀念；
從共識認同中，培養尊重配合的情操。(014)

癡人不可作，愚癡是煩惱之源；
邪人不可作，邪見是墮落之源；
惡人不可作，惡霸是爭鬥之源；
非人不可作，無理是妄執之源。(015)

學佛，要學得快樂灑脫，充滿法喜，
不要關閉自己，把自己阻隔於山河大地之間。
學佛，要學得心包太虛，量周沙界，
不要拒絕世間，把自己孤立於人群社會之外。(016)

人生要求真，以真誠對待他人；
人生要求善，以善心擁抱眾生；
人生要求美，以美麗妝點世界；
人生要求和，以和平促進繁榮；
人生要求知，以知識帶動文明；
人生要求喜，以喜悅豐富生命。(017)

樸素淡泊，用來要求自我是道德；
樸素淡泊，用來要求別人是苛刻。(018)

暴力，只能挫人之口，不能服人之心；
柔和，才能令人心悅，由衷愛敬誠服。(019)

生活新律儀：
早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；
吃飯之前五觀想，有無好壞不計壞；
憂愁煩惱不管它，逢人見面只說好；
悲歡離合隨因緣，生老病死不牽掛；
心中滿足到處好，人情冷暖任隨他；
樂觀進取真逍遙，威武權勢不必怕；
行住坐臥要威儀，衣食住行莫浮華；
做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。(020)

不為討便宜，而侵犯別人；
不為逞己快，而諷刺別人；
不為妒嫉心，而打擊別人；
不為護私欲，而傷害別人；
　始謂不侵犯的慈悲。(021)

一粒種子，可以生長千萬的果實；
一泓細流，可以長養無限的生命；
一句好話，可以激勵無比的信心；
一個善念，可以成就無盡的因緣。(022)

懂得感恩惜福，半碗鹹菜就是萬兩黃金；
不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆廢土。(023)

唯有寬容，才能去除嫉妒；
唯有尊重，才能成就一切。(024)

尊重，是與人為善，給人利益；
溝通，是從善如流，體解人意。(025)

處處與人計較，猜疑忿恨，心中充滿貪瞋癡，就是地獄；
念念行戒定慧，慷慨布施，心中充滿真善美，就是天堂。(026)

布施與結緣，貴在真和誠；惜福與感恩，貴在情和義。(027)

人人爭勝，吵鬧又憂愁；個個禮讓，歡喜又祥和。(028)

手中一把尺，測己不測人；心海一艘船，渡己更渡人。(029)

眼觀四方，能擴展視野；耳聽八面，能察納雅言；
頭腦靈活，能圓融世事；知覺敏銳，能減少錯誤；
古道熱腸，能廣結人緣；肝膽相照，能獲得情義。(030)

結緣，使我們的人生更寬廣；
利人，使我們的人生更富有。(031)

眾生豈止萬千，相逢非等閒事；
同事何其殊勝，因緣得之不易。(032)

一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。(033)

處世，要有憂患意識；為學，要有篤實心態；
做事，要有敏銳覺知；度眾，要有慈心悲願。(034)

愛護世間的感情，就要「惜情」；
愛護彼此的緣分，就要「惜緣」；
愛護大眾的力量，就要「惜力」；
愛護難得的人才，就要「惜才」；
愛護飛逝的時光，就要「惜時」；
愛護美好的語言，就要「惜言」。
愛護同體共生的萬物，就要「惜物」；
愛護得來不易的福報，就要「惜福」。(035)

慈悲的力量無比大，慈悲的對象無限廣，
慈悲的價值無窮盡，慈悲的意義無量深。(036)

心靈，以純真篤實為第一；容貌，以端莊和藹為第一；
語言，以關懷真切為第一；行事，以光明磊落為第一。(037)

待人，要從良心出發；處事，要向歷史負責。(038)

做事發心，發心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。(039)

思想是無形的談話，好的思想，能激發智慧的火花；
行為是有形的語言，善的行為，能顯現典雅的內涵。(040)

以忍耐化解暴戾之氣，以慈悲美化社會人心，
以智慧增加人間色彩，以和平創造大眾福祉。(041)

做人要像千年老松，能經得起寒霜雨露的摧殘；
處世要像嚴冬臘梅，能受得了冰天雪地的考驗。(042)

能喜捨的人，必定是內心富有的快樂人；
只接受的人，必定是貪婪無厭的貧苦人。(043)

不可告訴人的快樂，不是真快樂；
能與人分享的快樂，才是真快樂。(044)

稱人之善，是善美的修養；揚人之短，是鄙劣的行為。(045)

善法多聞，能增長智慧；善念多思，能培養慈心；
善事多做，能種植福田；善行多讚，能和諧群我。(046)

任難任之事，要有力無氣；
處難處之人，要有知無言；
行難行之道，要有信無懼；
忍難忍之苦，要有容無怨。(047)

人人做義工，投身公益我盡心；
人人做義警，社會安定我關心。(048)

有慈悲，則會做人；有智慧，則會做事。(049)

智慧，是人生的透視，
　是微妙的穎悟，是經歷的結晶；
慈悲，是世間的至情，
　是善美的關懷，是立場的互易。
智慧與慈悲，乃人間至寶也。(050)

以戒生活，以慈待人；以忍處事，以緣交友。(051)

不責人小過，不發人隱私；不念人舊惡，不計人得失。(052)

當出口傷人時要沉默，當流言中傷時要不理，
當對方無理時要容忍，當別人受難時要體恤。(053)

有慈悲的人，布施必能喜捨；守規矩的人，持戒必能嚴謹。(054)

為受窘的人，說一句解危的話；
為沮喪的人，說一句鼓勵的話；
為疑惑的人，說一句點醒的話；
為無助的人，說一句支持的話。(055)

可以不同意他人的意見，
不能不傾聽他人的心聲；
可以不關心自己的利益，
不能不堅定自己的立場。(056)

取人之直，疏其諂曲；取人之樸，疏其奢侈；
取人之寬，疏其狹隘；取人之敏，疏其懶惰；
取人之辨，疏其迷糊；取人之信，疏其虔偶。
　此乃用人之道也！(057)

別人對我好或不好，不重要；
自己對人好或不好，才重要。(058)

包容別人，就是擴大自己；
尊重別人，就是提昇自己。(059)

再堅冷的冰，
　遇到太陽照射，終會溶化；
再生硬的米，
　經過爐火燒滾，終能煮熟。
做太陽，可以溫暖別人，
做爐火，能夠成就他人。(060)

不達世務是腐儒，不體聖言是呆漢，
不求進步是庸才，不知慚愧是非人。
　此輩終會被人所淘汰！(061)

一人慈悲，眾皆伴侶；
萬人慈悲，法界一如。(062)

念飛禽有網捕之苦，故應尊重生命自由之權；
念家禽有湯鑊之苦，故應節制自己口腹之欲；
念貧困有餓凍之苦，故應伸出慈悲救濟之手；
念眾生有生死之苦，故應萌生護祐解脫之心。(063)

對頑強眾生，給予包容；對怯弱眾生，給予鼓勵；
對冤家對頭，心存平等；對親朋好友，心存感恩。(064)

時時開發自己，以求自度；
念念開發社會，以期度他。(065)

一臉微笑，給人歡喜溫暖；
一件善事，給人利益方便；
一句好話，給人親切讚歎；
一瓣心香，給人信心祝福。(066)

上等人，經得起千錘百鍊；
中等人，經得起打罵棒喝；
劣等人，經不起任何臉色。(067)

不逆人意－－
是應世的慈悲，
是處眾的智慧；
是圓融人際的善巧，
是廣結善緣的方便。(068)

兒女不逆父母之意，是孝順；
父母不逆子女之意，是開明；
屬下不逆主管之意，是服務；
主管不逆屬下之意，是尊重；
朋友不逆對方之意，是知交；
教師不逆學生之意，是啟發。(069)

學會處眾，處處有通路；
學會結緣，處處有助緣。(070)

靈巧，是能為人留一點餘地；
靈巧，是能為人多一份設想。(071)

所謂歡喜，要能慷慨共同享有；
所謂歡喜，要能寬大不妒人有。(072)

發願作保護傘，
　令眾生免受日曬雨淋；
發願作手電筒，
　令眾生消除暗夜恐慌；
發願作無憂草，
　令眾生解脫煩惱傷痛；
發願作大舟航，
　令眾生安渡茫茫苦海。(073)

每個眾生都有尊嚴，
切莫以宣揚別人的痛苦，
　來增加自己慈善的光彩；
每個眾生都有尊嚴，
不可以張揚別人的貧苦，
　來獲得自己行善的榮譽。(074)

幼兒童稚時，靠父母改造自己；
青春年少時，靠老師改造自己；
長大穩定時，靠自己改造自己；
成熟思考時，靠佛法改造自己。(075)

皇帝以玉璽為信，佛門以衣缽為信，
君子以信譽為信，朋友以道德為信。(076)

用責備別人的心責備自己，
　能讓自己越來越進步；
用寬恕自己的心寬恕別人，
　能讓自己越來越慈悲。(077)

話不能說絕，事不要做絕，路不要走絕，人不要處絕。(078)

幽默，要諧而不謔，要真誠美善，要你我皆大歡喜；
幽默，是春風吹拂，是清涼甘露，是人間智慧之花。(079)

會觀照的人，會探測因緣的關係；
能觀照的人，能深入事相的內容。(080)

靈巧的人做事，能觀照前後左右，面面俱到；
靈巧的人處事，心中有你我他人，樣樣顧全。(081)

醫生要觀察患者的病症，
　才能對症下藥；
農夫要觀看天時的氣候，
　才能適時播種；
父母要觀明子女的根性，
　才能適性教育；
老師要觀照學生的差異，
　才能應機逗教。(082)

對長輩－－
　多聽話，少講話，
　能得歡心，能多領悟；
對晚輩－－
　多身教，少言教，
　能收默化，能受尊重。(083)

憂悲，是關懷國家安危，關懷全民福祉；
憂悲，是不忍社會紛亂，不忍眾生受苦。(084)

行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；
處世，一事一物要自重；人生，一時一刻要自重。(085)

以慈悲獲得尊重，以智慧處理是非，
以恭敬接待大眾，以道德修養身心。(086)

以慈得愛，以智化愚；以忍處眾，以戒修身。(087)

用捨心來對治貪欲，用慈心來對治暴力，
用智心來對治邪見，用佛心來對治混亂。(088)

輕聲交談，深怕驚動週遭他人；
守法守則，唯恐攪亂大地次序。(089)

以慈悲淨化社會，以道德立身處世，
以勤勞創建事業，以和諧溝通群我。(090)

善論人者，察己常疏；善護己者，待人常苛。(091)

共事選擇良友，求學選擇良師，
安民選擇良理，治病選擇良醫。(092)

識人要「清楚」，教人要「明理」，
用人要「公正」，留人要「激勵」。(093)

對別人，不可忽略掌聲；
對自己，則須要求無聲。(094)

刀下留情，救人於一時；
筆下留情，救人於千秋。(095)

以和合他人來處世，世界自然無爭；
以攝受他人來處世，世界自然歡喜；
以恆順他人來處世，世界自然和平；
以覺悟他人來處世，世界自然進步。(096)

對世間要救苦救難，對他人要感恩感德，
對家人要共榮共有，對社會要獻心獻力。(097)

獨立的人，心中擁有大眾；
孤僻的人，心中只有自己。(098)

慈愛的父母易見，孝順的兒女難求；
勇敢的好漢易見，誠實的朋友難覓。(099)

慈悲不是一時的惻隱之心，
　而是透過公理的感動助人；
慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，
　而是心存正念的服務濟人；
慈悲不是私心的利益親友，
　而是無所欲求的惠施眾人。
無我無私，怨親平等，
　即是慈悲的最高境界。(100)

選擇給予的人生，
　一生樂意幫助別人；
選擇接受的人生，
　一生需要別人幫助。(101)

做人十敗－－
虛榮者敗，懶惰者敗，驕慢者敗，暴戾者敗，
貪吝者敗，私心者敗，無信者敗，邪執者敗，
不忠者敗，說謊者敗。(102)

體諒關懷，是真正的尊重；救苦救難，是實質的慈悲。(103)

責己要嚴，待人要寬；鄰里和睦，處處淨土。(104)

眼中看人無貧富，耳裡聽音好處想；
口中說話無荊棘，身手做事好商量。(105)

種樹必須因緣成熟，才能開花結果；
做人必須條件具備，自然龍天推出。(106)

克己利人是上等人，利己利人是中等人，
損己損人是下等人，利己損人是劣等人。(107)

你微笑，我微笑，大家心情好；
你客氣，我客氣，大家都和氣；
你說好，我說好，氣氛就會好；
你讓步，我讓步，條條是大路。(108)

慈悲喜捨，人間至富；飲水思源，感恩惜情。(109)

悲天憫人，謹言慎行；與人為善，心甘情願。(110)

有用之人，
　如太陽，日日散發光明和熱力；
有德之人，
　如春風，時時吹拂清涼與舒適。(111)

師不可慢，親不可逆；謙虛有禮，皆大歡喜。(112)

見面多微笑，煩惱都拋掉；好話是供養，讚美出妙香。(113)

人人做環保，污染自然少；垃圾隨便丟，做人真害羞。(114)

用心要慈悲，行事要方便；人人有愛心，社會多溫馨。(115)

酒色不沉迷，盜賭不流連；出門說地方，親人心不慌。(116)

不說是非話，不聽是非事；做人要認真，大家要共生。(117)

幫助受刑人，行義又行仁；關懷殘疾苦，才是大丈夫。(118)

處處做好事，時時做好人；歡喜結人緣，融和無怨言。(119)

誠心說話，耐心聽話；將心比心，大家更親。(120)

慈悲不暴戾，喜捨不貪取；每日做好事，行善又方便。(121)

與人為善，以和為貴；從善如流，心甘情願。(122)

他人老大，自己老二；自利自他，別人無話。(123)

遇人微笑並問好，
　人間處處有歡笑；
說請謝謝對不起，
　人我之間多歡喜。(124)

受人尊敬，必因有德；被人厭離，必因驕慢；
做人失敗，必因安逸；為人墮落，必因奢侈。(125)

和眾相處，必須養成優雅的風度；
與人談話，不可養成輕浮的態度。(126)

行事正義，給人歡喜和利益，就是仁者；
為人邪曲，讓人受害和厭離，必是惡霸。(127)

勤勞，是成功的種籽；歡喜，是幸福的泉源；
清淨，是智慧的門戶；奉獻，是道德的階梯。(128)

有情有義，是世間第一貴人；有悲有智，是世間第一富人；
有你有我，是世間第一通人；有道有德，是世間第一聖人。(129)

只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。(130)

人際以慈悲為念，慈悲所到之處無往不利；
生活以智慧為用，智慧所辦之事無有不成。(131)

寧可讓人責罵，責罵能鞭策自己不斷成長；
不要讓人寬容，寬容會姑息自己繼續犯錯。(132)

懂得利用時空之間的人，就能擁有宇宙；
知道運用人我之間的人，才能擁有人生。(133)

勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇氣。(134)

凡事都與己有關，則所見無不美好；
凡事都與己無關，則所知皆不重要。(135)

被人指責批評時，要歡喜接受；
受人讚美恭維時，應持平謙虛。(136)

心中有偶像，能啟發見賢思齊的能量；
眼前有目標，能激發勇往直前的力量。(137)

願從心生，發願就是發心；
緣從施來，結緣即是播種。(138)

應該廣結善緣，並且加以珍惜；
不必嫌棄惡緣，才可引為殷鑑。(139)

不分你我，而能相親相愛，宇宙何其寬廣；
不忌殘缺，而能相知相惜，人生即是圓滿。(140)

人生如畫，自許做一支彩筆，
　彩繪出自己燦爛的生命；
人生如戲，自許為一流導演，
　編導出人我圓滿的生命。(141)

帶著抱怨心做事，
　即使是好事，也無功德；
常懷歡喜心行善，
　即使沒成功，也有功德。(142)

學會忙裡偷閒，能享受生活的樂趣；
懂得閒中用心，可領略生命的妙趣。(143)

陶然忘我，是快樂的閒人，
　因為忘我才能無我；
犧牲小我，是可敬的偉人，
　去除小我才成大我。(144)

快樂猶如灑香水，
　灑向別人，自己也會沾上幾滴；
悲傷好比打麻藥，
　折磨自己，別人絲毫替代不了。(145)

眼睛朝向光明，所見皆為亮麗的景色；
腳步踏向善美，所行盡是平坦的大道。(146)

自知無用，或許能成為大用；
剛愎自用，終不能為人所用。(147)

愛是雙方的，單方的愛，
　只顧自己，是狹窄的單行道；
愛是雙向的，相互的愛，
　成就對方，是寬廣的雙向道。(148)

心中有感恩的念頭，是取之不盡的寶藏；
眼裡有芸芸的大眾，是用之不完的福緣。(149)

愚者也有幸福，
　只是幸福常在遙遠的彼岸；
智者也有幸福，
　只是幸福總在當下的跟前。(150)

自私自利的人，常處地獄中；
服務他人的人，身在天堂裡。(151)

勇猛中要有慈祥，慈祥才能讓人信服；
慈祥中要有力量，力量才能讓人跟隨。(152)

幽默自己，並懂得自我解嘲，
　是真正的幽默，此幽默人人歡喜；
取笑別人，並趁機自我吹噓，
　是刻薄的諷刺，此諷刺人人討厭。(153)

居心寬大，條條是大路；為人公正，處處行得通。(154)

容人的雅量，能帶來彼此的和諧；
平等的對待，能泯除人我的紛爭；
尊重的態度，能促進自他的愉悅；
高尚的言行，能提昇大眾的文明。(155)

抱持著真誠心、慈悲心，一定能贏得人心；
一味的虛假心，嫉妒心，必定會失去人心。(156)

看別人的優點，是人際相處的潤滑劑；
找機會的優勢，是事情成功的關鍵卡。(157)

希望別人重視自己，必先重視別人；
寧可別人辜負自己，切莫辜負別人。(158)

自尊須防傲慢，一傲慢則眾人遠離；
自謙尤忌自卑，一自卑則尊嚴掃地。(159)

繼往開來，貴在歷史的保存和延續；
承上啟下，重在人我的互信與歡喜。(160)

做人圓融多一些，怨尤就會少一點；
待人怨尤少一點，圓滿就會多一些。(161)

做事能任勞任怨，必能無事不辦；
做人能委曲求全，必能無事不成。(162)

光榮歸於他人，是處事成功之道；
吃虧歸於自己，是立身安全之方。(163)

以責人之心責己，必能養成自己的寬恕之心；
以待己之心待人，必能獲得別人的尊重之德。(164)

不應謙讓而讓，是推諉責任；
應謙讓而不讓，易失去人心。(165)

忍讓為做人之基，
　多一分包容忍讓，少一分傾軋障礙；
謙虛乃處世之本，
　多一分祥和謙虛，少一分爭執破壞。(166)

微笑，是最美麗的語言，能散播芬芳；
禮貌，是最莊嚴的表情，能廣結善緣。(167)

爭辯，只有加深彼此的怨結；
謙讓，才能取得人際的和諧。(168)

做人要明理，
　理路通達，則做事會順利；
做事要明理，
　理路明白，則做人能成功。(169)

尊貴之人，都從謙卑中來；
謙卑之人，必然散發尊貴。(170)

愚笨之人也有一得，其得應讚歎；
聰明之人終有一失，其失可包容。
　觀得莫觀失，實為人我相處之方；
　隱惡且揚善，正是彼此祥和之道。(171)

做人要膽大，膽大才能無畏；
做事要膽大，膽大可以成事。
對人要心細，心細才知體恤；
行事要心細，心細不會敗事。(172)

說話要輕，切莫干擾他人；立論要精，必須抓住重點。(173)

從善如流者，壞事能辦成好事；
固執己見者，好事易變成壞事。(174)

智者，不以諂媚之言惑人，
　亦不為諂媚之言所動；
愚者，不以正直之言教人，
　亦不為正直之言所化。(175)

常常不滿群眾，終遭眾人遺棄；
時時擁抱群眾，必得眾人愛戴。(176)

隨緣是最好的性格，
　能隨順因緣不執著，則凡事易成；
負責是最佳的態度，
　能勇於承擔不推諉，則凡事順利。(177)

與人談話，多用句點；討論學問，多用問號。(178)

忍耐之人，必能嚴以律己，
　甚至消災解危；
厚道之人，必能寬以待人，
　進而增福進德。(179)

河水，懂得避開障礙，故能川流不息；
處世，知道隨順因緣，才能無往不利。(180)

見人一善，須忘其百非；
見人十惡，要記其一善。
　忘百非，則眾人皆友；
　記一善，則人皆聖賢。(181)

做人的最高境界是成聖成賢，
聖賢的基本條件是處事做人。(182)

讓人厭倦的講演，是只顧自己信口開河；
讓人歡喜的溝通，是能給別人傾心說話。(183)

不為一己之私，與人斤斤計較；
須為大眾之利，和人據理力爭。(184)

為學做人，在名利上要淡泊；
立身處事，在責任上要認真。(185)

光說不做，會失去信用；言出必行，能贏得信任。(186)

能節制物質欲望，才能享有幸福人生；
能降伏心中魔障，始能受用佛法真諦。(187)

要別人相信自己，須先信任別人；
要別人喜歡自己，須先喜歡別人。(188)

小人以利為友，故易見利忘義；
君子以道為友，故能論道講義。(189)

豎的聯繫，能凝聚團結的力量；
橫的協調，可鞏固周邊的助緣。(190)

尊重他人的需要，給予方便，是真布施；
衡量自己的能力，盡心踏實，是真精進。(191)

只知貪圖自己的利益，是貧窮的弱者；
能夠關照別人的權益，是富有的強人。(192)

心量小的人，
　無異自絕因緣，削弱自己的能量；
心量大的人，
　始能廣培助緣，增強自己的力量。(193)

沒有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；
沒有放不下的負擔，只有看不破的感情。(194)

作家筆下有德，就是修行；農夫鋤下留情，也是修行；
教師口中存善，就是修行；政客心懷眾生，即是修行。(195)

不說傷人之語，以免損害別人的信心；
不做無用之事，以免增加自己的煩惱。(196)

能感化別人，是德的施與；
肯同情別人，即義的行為。(197)

人言為信，言而無信不足為人；
二人為仁，心中無人不名為仁。(198)

從勤勞裡，能創造未來的希望；
從奮鬥中，可採收明天的果實。(199)

做人十勝－－
誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁慈者勝，喜捨者勝，
大公者勝，篤實者勝，圓融者勝，忠忱者勝，信用者勝。(200)

如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary