Hsing Yun Dharma Words 3 - Dwelling Peacefully in Body and Mind 《星雲法語3－身心的安住》
Scroll 1: Concepts of Buddhism - Presciption of Antidotes 卷一 佛教的理念 對治之方
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卷一 佛教的理念 對治之方待人是一門學問，是一種藝術，待人之道就是：人之所欲，我從善如流；人之所惡，我避而不犯；人之所長，我虛心請教；人之所短，我容而化之。總之，待人之道就是要懂得權巧方便去因應，要有慈悲智慧去對治。關於對治的方法，有六點意見：
第一、人好剛，則我以柔勝之：與人相處，如果對方個性剛硬強烈，我也剛毅正直；硬碰硬的結果，只有兩敗俱傷。所以當對方氣勢高張，態度強硬的時候，何妨「以柔勝之」。只要你和氣、安忍，則「柔能克剛」、「能忍自安」。
第二、人用術，則我以誠感之：有的人好用權術、好使計謀，對於這種人我們不能跟他一樣用權使計，因為爾虞我詐的結果，不但傷神，而且傷感情，不妨以誠心對待，日久必能感動他。
第三、人使氣，則我以理屈之：有的人好意氣用事，動不動發脾氣、動不動就生氣。如果人使氣，則我最好以理來屈服他，所謂「有理走遍天下」，理必然勝於雄辯，有理才能站得住腳。
第四、人行妄，則我以真待之：有的人經常說話虛妄不實，行事狡詐欺騙。對於行為、言論都不真實的人，如果我也虛假以對，彼此就難以相交、相處了。所以儘管別人對我妄語相欺，我還是要以真誠對待他。所謂「真金不怕火煉」，唯有真心待人，友情才能持久。
第五、人多惡，則我以恩對之：「多行不義必自斃」，做人要常存好心、多行善事，才能增長福德。有的人對人常懷惡心，不懷好意，如果我也「以其人之道，還治其人之身」，彼此就是半斤八兩。因此儘管對方行惡，我要施恩於他；能夠以善心待人，就是施人最大的恩惠。
第六、人喜變，則我以定處之：有的人做事如風向球，隨風轉動，變化不定。人喜變，則我以定處之，懂得以不變應萬變，才不會亂了方寸。
人與人之間，只要你能以慈悲善待別人，一定能夠得到善意的回應；只要彼此能多一點尊重、包容，社會必然呈現一片祥和，也就沒有所謂人我紛爭了。
所以如何待各種人等，有六點對治方法：
第一、人好剛，則我以柔勝之。
第二、人用術，則我以誠感之。
第三、人使氣，則我以理屈之。
第四、人行妄，則我以真待之。
第五、人多惡，則我以恩對之。
第六、人善變，則我以定處之。
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