Hsing Yun Dharma Words 4 - How to Overcome Difficulties 《星雲法語4－如何度難關》
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卷四 教導後學 想念每天我們的念頭總是起起落落，佛經裡形容人的心念像瀑流一樣，連續不斷，如《寶雨經》云：「妄心如流水，生滅不暫滯，如電剎那不停。」不論是妄想、夢想或是理想，每個人心裡總有所繫念，念頭也有好有壞，要如何昇華，轉化念頭，有四點提供參考：
第一、凡夫的想念是聚集：一般人每天所想念的是如何擁有更多股票、金錢、名位，擁有上等的豪宅、轎車、珠寶等等，這些都是欲望的聚集。除了繫念物欲的追尋外，若能更以智慧作瓔珞來自我莊嚴，自我昇華，如《雜阿含經》云：「凡夫染習五欲，無有厭足。聖人智慧成滿，而常知足。」那才是難能可貴的。
第二、君子的想念是道德：君子的思念不是想得到金銀財富，他會想到學問如何進步，道德如何長養，智慧如何提升，如同《論語》所云：「君子食無求飽，居無求安。」常常省思「吾有德乎」。因此說「君子謀道不謀食」，好比顏回簞食瓢飲，不改其樂的精神，令人讚佩。
第三、仁者的想念是安邦：周公「一沐三握髮，一飯三吐哺」，連洗髮吃飯都不得安閒，一心一意為國求賢求才；范仲淹「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，憂國憂民，以天下為己任，如蘇洵所云：「賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。」仁者就是這樣無時無刻不以國家前途為想念。
第四、道人的想念是救世：牧師、修女與僧侶以「弘法是家務，利生為事業」，他們所想念的都是救人救世、覺世牖民。如玄奘大師西行求法，鑑真大師東渡傳戒，為世人留下典範。近代的太虛大師一生主張革除佛教積弊，以弘教護國，興國救世；德蕾莎修女堅定的信仰與奉獻的精神，發揚人性至善的光輝，都是不戀世間榮華，以法為重，以眾為我，肩負起弘化救世的責任。
哲學家愛默生說：「有怎樣思想，就有怎樣的生活。」佛教也說：「三界唯心，萬法唯識。」一個人心念常想的，便會造就他的人生與事業。如何轉小為大、轉凡為聖，以下有四點意見提供大家。
第一、凡夫的想念是聚集。
第二、君子的想念是道德。
第三、仁者的想念是安邦。
第四、道人的想念是救世。
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