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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 1: The Buddha, the Dharma, and the Sangha Triple Gem - Class 1: The Buddha's Meaning 第一冊 佛法僧三寶 第一課 佛的意義

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第一 佛法僧三寶 第一 意義

  佛教信仰主要內涵在於佛陀學習所謂學佛」;亦即佛陀導師學習佛陀慈悲智慧威力及其殊勝功德達到三覺圓滿萬德具足完成人格成就佛因此學佛首先應該瞭解意義

  「佛陀簡稱來自梵語 Buddha 音譯又稱浮圖浮陀意譯覺者智者亦即佛陀具足自覺滿如實知一切法性相成就無上正等正覺*1大聖

  自覺滿層次。「自覺」,本身諸法實相有了正確認識覺悟有別凡夫不覺外道錯覺因此又稱正覺」,聲聞*2、緣覺*3二乘聖者達到最高境界。「」,菩薩自己覺悟真理轉而覺悟他人有別二乘自覺又稱等覺」()。「滿佛陀自覺智慧達到究竟圓滿境界又稱無上覺」,有別二乘菩薩自覺未能見思塵沙*4。佛陀無漏清淨智慧破除根本無明(無明惑)*5,圓滿菩提成就佛成為滿聖者所以稱為阿耨多羅三藐三佛陀」*6,意即得無正等正覺佛陀不僅覺悟宇宙真理覺者也是宇宙真相智者

  佛陀具足一切智道種智一切種智其中,「一切智二乘諸法認識諸法本體智慧;「道種智菩薩認識諸法了知諸法千差萬別緣生有的智慧;「一切種智佛陀通達緣起性空諸法亦即認識不二性相一如無上正等正覺」。因此,「之一包含整個宇宙人生本體現象作用覺察證悟這種真理就是佛陀佛陀化導世間眾生能化」,又稱能人」、「能仁」。同音假借相通能仁梵語釋迦意譯憐愍眾生無不仁慈轉而能人能仁諸佛因此不論過去現在未來只要能夠真理達到境界可以稱為所以,「之一博士只要具足同樣資格任何人均佛性人人本具只要證悟自心本性人人皆可成佛

  佛陀出現在世世間難得珍寶故稱佛寶」。《心地觀經:「善男子佛寶具足微妙功德:1.有無大功;2.有無恩德;3.;4.值遇優曇花;5.出現三千大千世界;6.圓滿世間出世間功德如是微妙功德利益一切眾生利益眾生佛寶不思議。」

  意義覺者智者所以學佛目的不外智慧覺悟關鍵去除煩惱障*7所知障*8。煩惱根本就是貪瞋癡所以戒定慧息滅貪瞋癡」,只要三毒*9三慧*10能破以來無明自覺」,正如禪宗開悟見性自覺之後進而能夠也就是弘法利生」。自覺屬於」,屬於」,福慧雙修即是菩薩經過三祇修福百劫相好福慧圓滿具足這時佛陀

  《佛地論:「一切法一切一切有情睡醒蓮花。」「覺悟眾生眾生覺悟」,之所以成佛因為佛性人人本具人人有成性能。「佛性經典名稱繁多如來藏」、「真如」、「心地」、「圓覺」,或是本來面目名字意義相同。《法華經:「眾生差別。」釋迦牟尼佛成道發出宣言:「大地眾生如來智慧德妄想執著不能。」凡夫清淨自性本來無異所謂般若風光人人本具」,無明煩惱因而不能猶如明鏡蒙塵明月烏雲學佛即是去除煩惱開顯佛性功夫,《法華經」、「」,眾生遺憾。《圓覺經:「譬如本來成就一成不復。」吾人學佛開採金礦一般雖然佛性修行金礦未經開採不能所以學佛首先肯定自己佛性具足同時精進修行如此所謂無情同圓種智」,無論多麼頑劣愚痴眾生開悟見性圓滿佛道一天

注釋

*1 意指佛陀證悟涅槃妙理菩提最上無有故稱無上正等正覺

*2 音譯舍羅婆迦聽聞佛陀證悟出家弟子四諦三十七道品斷見次第沙門果以期滅智無餘涅槃

*3 音譯辟支佛意譯獨覺因緣覺獨自悟道修行亦即現在不須佛教性樂寂靜不事說法教化聖者緣覺聲聞稱為二乘菩薩三乘

*4 見惑思惑並稱見思惑略稱見思其中界內稱為見惑界內稱為思惑見思三乘故稱通惑見思有漏三界生死故稱界內惑塵沙惑障礙俗諦無數無量遠超過恆河沙數故稱塵沙惑因此妨礙菩薩自由自在教化眾生又稱

*5 中道根本無明一切生死煩惱根本不了一法微細煩惱成法無明惑聲聞緣覺不知菩薩了知又稱由於界外生死煩惱界外

*6 完成阿耨多羅三藐三菩提一般無上正等覺」。佛陀尊稱

*7 煩惱亦即數數使無法涅槃煩惱煩惱障我執根本障礙涅槃

*8 覆蓋所知境界妨礙正智產生一切煩惱稱為所知障所知障法執根本執著障蔽真如根本智智障智礙眾生由於根本無明遂迷所知境界覆蔽法性中道種智障礙故稱智礙

*9 貪欲瞋恚愚癡煩惱三火三垢一切煩惱通稱煩惱三界毒害眾生出世善心有情受苦不得出離故稱三毒三毒三惡根源亦稱三不善根根本煩惱

*10 聞思修三慧其中聞慧三慧眾生受持轉讀究竟流布經藏聞慧思慧思慧修慧煩惱涅槃過程

習題

、「意義為何
何謂無上正等正覺」?
為何人人成佛
學佛目的為何
佛寶具足功德

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