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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 3: Bodhisattva Cultivation and Experiential Understanding - Class 8: Maitreya the Happy Buddha 第三冊 菩薩行證 第八課 彌勒歡喜佛

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第三 菩薩行證 第八 彌勒歡喜佛

  天上天下十方世界無比
  世間所有一切無有

  當初釋迦牟尼佛彌勒菩薩共同底沙佛*1修學因為讚嘆法門持誦上述偈頌彌勒成佛所以彌勒菩薩現在只能稱作補處菩薩*2,等到當來下生才能成就佛

  彌勒菩薩出生印度波羅奈國名為慈氏又名阿逸多跟隨舅父修行後來親近佛陀有所佛陀授記將來龍華樹度眾*3,成為末世眾生美好希望

  彌勒修行特色:「修禪定不斷煩惱。」發願在世常行布施慈悲重視持戒內觀智慧急於小乘一樣自我

  《彌勒上生經》*4、《彌勒下生經》*5、《彌勒大成佛經》*6彌勒三部經」。《上生經主要彌勒兜率天*7事蹟兜率內院說法情況。《下生經主要敘述未來世彌勒菩薩兜率天下生再次降生我們這個世界然後成道說法度眾

  彌勒菩薩造像當初寶冠身著天衣披掛瓔珞相交倚坐自然垂下一手臉頰半跏思惟形狀現在我們所見彌勒菩薩塑像笑容可掬大身光頭袒胸箕踞一般民間五代應化布袋和尚*8形像作為彌勒菩薩造形布袋和尚遊化人間時候

  彌勒彌勒分身
  時時不識

  另外形容自己詩偈尤其為人津津樂道

  老拙穿中飽萬事隨緣
  有人老拙老拙說好有人老拙老拙
  涕唾氣力煩惱
  這樣波羅蜜便是消息不了
  不論是非不爭人我好漢
  跳出紅火清涼長生日月

  至今寺院山門皆大歡喜彌勒聖像世人歡喜佛有對

  大肚人間多少
  天下古今

  佛寺五觀堂中央供奉彌勒布袋和尚遺風浙江天童寺*9齋堂

  彌勒貧相主位糾察拖長
  海量客居侍者移位

  東晉時代苻堅*10彌勒道安大師*11,道安大師弟子法遇曇戒發願兜率內院彌勒淨土至此以後我國高僧大德唐朝玄奘大師民國太虛大師慈航菩薩*12、法師*13兜率淨土信仰者發願往生彌勒淨土

  彌勒淨土所以殊勝因為其他佛國淨土距離我們娑婆世界兜率淨土欲界發願往生不一定出家不必一心不亂只要受持五戒常參八關齋戒福行可以往生往生彌勒淨土比較容易非常合乎現代人意願

  彌陀淨土三根彌勒淨土眾生平等法界圓融有人認為彌勒淨土欲界恐怕將來不能其實內院親近彌勒時時聽聞說法那裡輪迴生死

  我國常有一些旁門左道彌勒菩薩信仰招搖惑眾彌勒白蓮教宣說:「釋迦佛退位彌勒佛。」以此非法結社耳目自欺欺人因為根據佛經彌勒菩薩等到五十六七千萬年之後當來下生龍華樹集會說法廣度眾生

  一般人對於彌勒菩薩信仰重視往生兜率內院種種利益其實這個重要彌勒菩薩人間淨土建設一直受到世人重視彌勒下生經彌勒菩薩當來下生我們世界光明大地平整遍地綠草如茵花朵芬芳美麗四季氣候宜人農業五穀豐收不用佔有物品隨意所有,大家和睦相處慈眼相待沒有戰爭社會安全皆大歡喜美好人間淨土

  所以我們大家應該共同祈願南無當來下生彌勒早日降誕人間龍華三會相逢

注釋

*1 底沙佛佛陀過去百劫相好底砂佛帝沙佛提沙佛補砂佛弗沙佛俱舍論十八佛陀過去三阿僧祇劫修行成滿勇猛精進修行百劫相好之際適逢底沙佛火界定特異瞻仰翹足而立不倦淨心伽他讚歎:「天上天下十方世界無比世間所有一切無有。」由此超越九十一成正覺

*2 補處菩薩經過來生在世成佛最高菩薩--等覺菩薩一般彌勒一生補處菩薩彌勒上生經記載彌勒菩薩兜率天下生人間釋迦無量壽經一生補處菩薩分為位次:()正定菩薩;()接近佛地菩薩;()兜率天菩薩;()兜率天至人下生成佛

*3 彌勒菩薩龍華樹成道說法又稱龍華會龍華三庭彌勒三會慈尊三會略稱龍華會佛陀入滅後五十六七千萬年彌勒菩薩兜率天下生人間出家學道頭城華林園龍華樹正等覺前後三次說法昔時釋迦牟尼佛教法未曾得道至此以上三根得道
菩薩三世龍華三會第一說法度眾九十六釋迦牟尼佛五戒第二度眾九十四受持三歸第三度眾九十二南無佛賢愚經十二〉、《大智度論三等度眾人數出入
  古來盛行彌勒佛出世再生人間說法出三藏記集十二原始目錄明皇帝龍華誓願〉、京師彌勒〉、竟陵文宣王龍華會北魏太和二十三(九九)十二月比丘僧造立彌勒記載彌勒出現再生人間成為王侯參預龍華說法造像佛像後世留傳不少
此外供養彌勒佛法會佛會亦稱龍華會歲時龍華會四月備辦種種齋食五香浴佛龍華會象徵彌勒之下

*4 全稱觀彌勒菩薩上生兜率天經》,又稱彌勒菩薩般涅槃經》、《觀彌勒上生經》、《觀彌勒經》、《上生經》,劉宋沮渠京聲彌勒經典成立作品彌勒淨土信仰依據主要經典之一
內容敘述彌勒菩薩命終往生兜率天宮教化諸天晝夜六時說法往生天宮必修十善念佛形像口稱彌勒以此功德超越九十六億劫生死

*5 又稱觀彌勒菩薩下生經》、《觀彌勒下生經》、《彌勒成佛經》、《彌勒當來下生經》、《下生經》,西晉竺法護古來彌勒下生本經重視內容敘述未來蠰佉轉輪聖王彌勒兜率天下生梵摩梵摩成道教化善財父母四千大眾今世釋迦佛眾生勸說三乘教法大迦葉過去諸佛梵行十二頭陀行彌勒勸化眾人本經阿難本經之一特色其他舍利弗譯本姚秦鳩摩羅什唐代義淨各別彌勒下生成佛經注疏彌勒下生經彌勒下生經義疏作者不詳彌勒下生經

*6 略稱彌勒成佛經》,姚秦鳩摩羅什本經彌勒具有完整型態內容豐富冠以內容記述佛陀舍利弗摩伽陀國彌勒出世時代國土

*7 都率天兜率多天意譯知足天妙足天喜足天喜樂天夜摩天合稱欲界六天第四位於夜摩天樂變化天之間夜摩天十六由旬虛空密雲之上由旬關於,《歡樂飽滿資具滿足八聖道不生知足故稱兜率陀天。《佛地經論後身菩薩教化故稱喜足天
  兩院兜率內院即將成佛(補處菩薩)居處彌勒菩薩淨土昔時釋迦如來身為菩薩從此天下生人成佛一般內院四十九依據彌勒上生經經文:「摩尼迴旋空中四十九微妙。」外院欲界天眾所居享受欲樂天人壽命四千

*8 五代(浙江)奉化四明姓氏生卒年不詳自稱契此長汀彌勒菩薩應化身布袋故人布袋和尚:「孤身萬里青目問路白雲。」其一寫照。《景德傳燈錄二十七布袋和尚身材肥胖隨處常用布囊人稱長汀布袋吉凶預知時雨貞明()三月示寂下端磐石:「彌勒彌勒分身時時不識。」安然入寂其後有人布袋世人彌勒化現江浙流傳日本成為之一民間祭祀

*9 位於浙江四明天童鄞縣(舊稱寧波)三十五公里西晉永康年中會稽郡東南十七公里太白星幻化童子以太天童東晉隆安(九九),火災唐玄宗開元年間故跡太白精舍西南多寶塔日日誦讀法華經》。肅宗至德(五七),至今唐武宗唐懿宗宋真宗數百年間先後改稱天童」、「」、「景德禪寺成為十方叢林重心先後宏智正覺寺中前後三十建立整備僧堂寺觀四方雲集另有榮西道元通義西雪舟等人先後參學請益
  崇禎(),密雲圓悟主持本寺臨濟宗講經徒眾三萬王公名士世宗密布匾額殿伽藍雲水禪堂方丈天王殿佛殿法堂堪稱我國一流禪剎

*10 東晉時代之前一字略陽族人博學多才經世大志雅量樂於歸順自立天王兼併東晉淝水姚萇佛寺太元十年五月享年四十八平生知禮三寶高僧講說佛經佛像高麗韓國日本佛法道安法師襄陽鳩摩羅什將帥整衣禮佛而後

*11 東晉佛教之中人物常山(河北正定)俗姓東晉永嘉(一二),一說建興()。十二歲出研習經論超卓佛圖澄其後北方與其輾轉湖北襄陽講說教化十五前秦苻堅攻陷襄陽長安五重寺道安苻堅召請西域鳩摩羅什著手整理譯經編成綜理眾經目錄目錄出三藏記集根據著作編成此外致力經典翻譯序文注釋二十二經典解釋分序分正宗分流通分沿用至今僧團儀式禮懺釋氏後世研究般若經為主精通阿含阿毗達磨開拓經文批判先河一生功業佛教史貢獻太元十年(三八)示寂道安肉瘤隆起世人稱為印手菩薩習鑿齒四海習鑿齒」、「彌天釋道安對答甚為著名後世彌天釋道安

*12 慈航菩薩(一九五四),福建建寧俗姓失怙十七禮拜和尚具足戒九江能仁寺天台普陀各處道場常州天寧寺揚州高旻遊學諦閑法師度厄法師淨土一九二七年閩南佛學院親近太虛大師薰陶革新佛教此外親近圓瑛法師閉關藏六一九二九年主持安慶迎江寺致力弘法事業倡言改革僧伽整頓佛教創設中國佛學會緬甸仰光一九太虛大師訪問東南亞佛教國家繼而馬來西亞創辦星洲菩提學院星洲佛學怡保佛學檳城佛學發行人間月刊》,極力推行佛學社會化南洋佛教由是大興一九四八年臺灣中壢主持妙果法師興辦臺灣佛學院僧俗開臺佛教新紀元安置大陸來臺青年汐止成立彌勒內院開講因明唯識楞嚴大乘經盡心致力教育弘化一九五四年五月示寂六十僧臘四十二遺體跏趺安置靜修肉身美談慈航紀念後人遺著慈航法師全集

*13 一九二七年安徽合肥俗姓法名十四披剃江蘇東台禪寺和尚一九四五年南京華山具足戒先後畢業鎮江竹林常州天寧佛學院大陸變色後來汐止彌勒內院親近慈航法師先後禪寺監院善導寺維那松山住持弘法紐約創建禪寺

習題

彌勒菩薩修行特色
彌勒三部經主要內容
彌勒淨土殊勝
彌勒菩薩人間淨土建設藍圖

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