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Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 4: Buddhist History - Class 17: History of Buddhism in Southeast Asia and South Asia 第四冊 佛教史 第十七課 東南亞、南亞佛教史

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第四 佛教史 第十七 東南亞南亞佛教史

  東南亞南亞位於中南印度半島之間國家自古深受佛教文化熏陶雖然相繼婆羅門教印度教回教耶穌教交替存在這些國家至今佛教色彩例如莊嚴寺院寶塔巡禮古蹟聖地佛教節日*1全民參與慶典此外僧侶地位崇高民眾信仰虔誠完善僧伽管理機構僧伽教育普及在在突顯佛教東南亞南亞成熟由於東南亞國佛教有緣介紹南傳佛教系統重要國家以及南亞國家佛教歷史悠久國家概況

  斯里蘭卡佛教

  斯里蘭卡師子國」、「錫蘭」,佛教印度第三次經結集(西元前三世紀),阿育王派遣傳入當時國王舉行錫蘭第一次三藏結集*2,成為錫蘭上座部(赤銅)佛教起源爾後妹妹僧伽前來建立比丘尼僧使得錫蘭擁有完整僧伽組織

  西元前佛教分化上座部佛教根據地無畏山寺小乘聲譽逐日提高而後分化一部逝多林*3,之間無畏山寺五世覺音論師完成三藏巴利文翻譯*4,完成一部佛教百科全書清淨道論》,奠定復興教學基礎同時,《》、《》*5相繼編著問世錫蘭佛教興盛時期

  十一世紀印度侏羅入侵佛教遭到嚴重迫害十二世紀波羅羯磨一世在位佛教結集上座部三藏因此確立錫蘭佛教正統傳承*6。

  十三十七世紀錫蘭葡萄牙荷蘭侵佔佛教再度受挫直至十八世紀泰國長老優波離等人復興目前斯里蘭卡主要佛教團體摩訶菩提學會」、「世界佛教徒友誼」、「青年佛教」、「斯里蘭卡佛教聯盟其中二者致力國際弘法卓越貢獻使斯里蘭卡成為南傳上座部佛教代表

  佛教一直斯里蘭卡傳統宗教早期佛陀成道菩提樹分枝移植迎請佛牙前來供奉至今斯里蘭卡驕傲佛教影響遍及整個文化語言文字教育政治建築生活無不關聯緬甸高棉泰國寮國佛教影響這些國家至今仍然上座部佛教興盛地方

  泰國佛教

  泰國暹羅」,十三世紀正式建國以前佛教盛行多時先後傳入上座部佛教*7、大乘佛教*8、蒲甘佛教*9錫蘭佛教*10;素可泰王朝在位時期(一二七七),禮請錫蘭僧侶說法傳戒確定南傳上座部為主信仰十九世紀曼谷王朝拉瑪改革佛教法宗派原有眾多僧眾大宗今日泰國兩個主要佛教派別

  佛教泰國國教佛教徒全國總人口百分之九十五國家設有宗教專職宗教事務職權最高目前全國九千佛學院佛教大學專門致力僧伽人才培育尤其近年來西方人學佛眾多因此禪坐中心四處林立佛教更加興盛

  泰國一生可以是以寺院中心所以佛教寺院宗教社交教育根源一般習俗男子一生至少經過一次剃度出家擁有完整人格

  一九泰國錫蘭共同發起成立國際性世界佛教徒友誼」,一九八八年北傳佛教交流融和美國佛光山西來寺舉行第十六大會一九九八年澳洲佛光山南天寺舉行第二十大會一九九四年泰國大道法身寺佛光山締結兄弟北傳佛教融和最佳表徵

  緬甸佛教

  記載阿育王派遣鬱多羅金地傳教所謂金地」,緬甸一帶當時上座部佛教西元世紀之後大乘佛教密教傳入十一世紀阿奴王統全國蒲甘成立上座部佛教當時錫蘭受到印度侏羅攻擊於是蒲甘王朝便成為南傳佛教中心長達二百年之久十二世紀僧團分裂錫蘭宗派原有緬甸宗派*11;十八世紀緬甸佛教發生著衣論爭形成偏袒通肩對立*12;十九世紀英國勢力入侵僧院組織成為民族獨立運動凝聚一九四七年獨立佛教復興

  第五及第次經結集緬甸佛教徒發起南傳三藏結集貢獻

  至今佛教緬甸人主宗教信仰信徒總人口百分之八十無論男女老幼一生中都多次短期出家生活佛教緬甸人民而言不僅精神信仰也是生活全部

  高棉佛教

  高棉扶南」、「柬埔寨」,早在西元四世紀大乘佛教傳入*13。六世紀婆羅門教傳入一度國教世紀王朝創立大乘佛教婆羅門教同時並行當時佛教聖蹟*14。十三四世紀緬甸暹羅先後傳入錫蘭上座部佛教使高棉成為上座部佛教國家

  高棉淪為法國殖民地高棉王室仍舊存在佛教王室護持傳揚發展*15。一九五四年高棉獨立原有佛教僧伽教育機構發展憲法規定佛教國教國王當然擁護者全國至少百分之八十五人口信奉佛教主要僧團組織大宗法宗派大教*16,另有佛教社團:「世界佛教徒友誼柬埔寨分會居士巴利學會」。

  一九高棉暴發內亂佛教因而受到迫害佛法早已高棉心中因此國內佛教徒外國佛教機構努力重建佛教逐漸復興流亡海外僧侶積極弘法美國五十以上道場

  寮國佛教

  寮國老撾」,史上記載十四世紀在位高棉傳入上座部佛教*17。十七世紀王朝佛教極盛首都永珍一度成為東南亞佛教中心*18。十九世紀寮國成為法國殖民統治佛教發展停滯

  一九五四年寮國獨立佛寺佛像鑄造僧伽教育機構設立充分顯示佛教蓬勃發展國家設有泰國一樣僧伽組織憲法規定佛教國教國王最高保護者」、「國王必須熱心佛教徒」,佛教國家護持迅速發展一九政府陷入政治軍事分裂狀態內戰連連佛教發展艱難

  雖然國家佛教依然寮國人民生活重心舉凡婚喪喜慶衣食住行甚至受教離不開佛教一九寮國憲法草案佛教菩提樹作為國旗圖案顯示寮國佛教復興展望

  尼泊爾佛教

  尼泊爾佛陀出生地西元前三世紀阿育王巡禮西元八世紀尼泊爾佛教印度教民間信仰混合成為密教形式大乘佛教十三世紀印度受到回教迫害不少僧侶大量經典使尼泊爾佛教鼎盛目前尼泊爾佛教藏傳佛教為主盛行紀念佛陀足跡崇拜金剛杵宗教活動充分展現密教色彩

  不丹佛教

  不丹崇奉西藏佛教寧瑪派八世紀中葉印度蓮花生西藏途經不丹駐留宣教十一二世西藏佛教不丹十分活躍噶舉派十六世紀即由法王組織中央政府政教合一政策行政在家居士統籌法王轉世方式統治不丹因此成為不丹國教目前不丹幾乎佛教徒世界佛教徒友誼不丹成立分會之後許多年輕僧侶開始前往世界佛教國家參學帶給不丹佛教發展空間

  孟加拉佛教

  佛教孟加拉歷史悠久世紀佛教相當興盛世紀十二世紀末孟加拉佛教黃金時代阿底峽戒賢到此弘教十三十九世紀孟加拉佛教陷入衰頹直到摩訶皮爾法師發起宗教改革重組僧團佛教慢慢生機時至今日佛教雖是弱勢宗教佛教徒全國人口分之屬於上座部佛教全國六百佛寺一百五十佛學院政府管理設有巴利文梵文委員會另外佛教致力推動慈善事業和社文化活動廣播電視弘法節目因此佛教孟加拉具有力量

注釋

*1 南傳上座部佛教認為佛陀降生成道涅槃陽曆五月故此節日匯集節慶南傳佛教國家列為國定假日全民慶祝另外各個國家特定紀念佛教節日

*2 上座部巴利三藏譯成錫蘭使佛教順利傳播

*3 西元無畏山寺引用方等言說造成不滿比丘三百逝多林形成逝多林造成錫蘭佛教第二次分裂

*4 西元五世來自印度覺音論師上座部傳譯錫蘭三藏重新譯成巴利文完成清淨道論》,成為後世研究南傳巴利重要依據

*5 《錫蘭現存編年史史詩巴利語記述全書二十二記載佛陀生涯及其錫蘭弘法事蹟佛典三次結集部派阿育王事蹟成書時間西元五世作者可能當時僧寺多人集體創作。《相傳世紀末大名編纂編年史詩三十七錫蘭上古摩訶視為錫蘭佛教史。《錫蘭編年史而且錫蘭佛教史研究不可或缺文獻

*6 十一世紀錫蘭印度侏羅入侵佛寺舍利塔廢墟無畏山寺逝多林厄運波羅羯磨統一錫蘭摩訶迦葉舉行聖典結集整理注釋上座部三藏確立正統地位

*7 泰國考證西元前四一印度第三結集阿育王派遣傳教金地傳教,「金地」,包括現在泰國西當時上座部佛教

*8 西元八世紀大乘佛教傳入可分兩個時期印尼王朝傳入柬埔寨傳入流行範圍局限南部

*9 西元十一世紀緬甸阿奴王建強盛蒲甘王朝熱心提倡上座部佛教緬甸統治泰國北部傳入上座部佛教使建築富有蒲甘文化特徵史家此時佛教蒲甘佛教」。

*10 十三世紀錫蘭比丘羅睺羅蒲甘弘法成立錫蘭僧團聲譽遠揚素可泰受到國王信仰使錫蘭上座部泰國獲得普遍發展影響泰國佛教最為深遠

*11 十二世紀錫蘭佛教派勢緬甸留學錫蘭受戒留學十年比丘回國錫蘭宗派

*12 薩爾溫江西楞伽上座沙彌著衣偏袒右肩棕櫚遮陽另外一些地方長老教誡弟子進入被覆棕櫚如法這樣形成對立七十五年之久

*13 梁書海南四十八三國時代吳國康泰朱應扶南宣化大乘佛教西晉永寧元年國王遣使佛像象牙塔可知四世紀佛教傳入此地

*14 城中雄偉伽藍建築自在神像(觀音菩薩);十二世紀中葉蘇利耶跋摩二世十五世紀荒蕪直至五一法國學者發現古蹟重現

*15 例如下令收集佛教文物鼓勵三藏聖典研究提倡僧伽教育王建皇家佛教圖書館創辦巴利文學校設立巴利文典籍高棉

*16 大宗傳統派別僧人全國僧人總數百分之九十法宗派來自泰國貴族人士信仰人數影響

*17 年幼流亡高棉摩訶教養高棉王女虔誠佛教徒王統全國高僧佛像使漸漸信佛

*18 三七登位政治重視宗教創造五十七和平繁榮使當時寮國成為東南亞佛教中心光芒鄰近國家不少泰國柬埔寨出家人永珍參學

習題

簡述斯里蘭卡佛教情形
簡述斯里蘭卡佛教無畏山寺演進情形
簡述斯里蘭卡佛教南傳上座部國家中的地位
簡述泰國緬甸高棉佛教發展情形
簡述寮國尼泊爾不丹孟加拉佛教發展情形

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