Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》
Volume 10: Religion Overview - Class 8: Outline of Catholicism 第十冊 宗教概說 第八課 天主教概說
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第十冊 宗教概說 第八課 天主教概說天主教*1與東正教*2、新教*3並列為耶穌教三大派別之一。它的前身是猶太教*4，因此繼承了猶太教的一神觀念和舊約《聖經》*5。
天主教是由巴勒斯坦*6境內拿撒勒*7人耶穌*8所創，最初僅在猶太人中宣講天國的福音，後來由他的門徒把福音推廣到希臘、羅馬各地。初期為羅馬帝國所不容，屢遭迫害。西元三一三年，羅馬帝國君士坦丁大帝*9頒布了米蘭詔書*10，規定天主教為合法宗教。至四世紀末，天主教成為羅馬帝國的國教，是為政教合一之始。
政教合一使天主教的信仰和價值觀，隨著帝國的發展而廣布。西方的正義、博愛、和平、人權等倫理價值，皆源於天主教的信仰，影響西方的思想甚大。但政教合一也有缺點，它使宗教的超然事務，受到俗世政治的干預，導致東正教於十一世紀脫離羅馬教會而獨立。
中古時代因教會掌管教育，因此教會的神職人員同時是信仰及知識的領導者，造成中古西方文化的統一性和單元性。
十六世紀時，馬丁路德*11受文藝復興*12的影響，反對傳統和權威，強調個人的良知和自由，認為個人可直接從聖經獲得啟示，不必透過教會的解釋。此舉引發宗教改革運動*13，遂產生新教，是為天主教會第二次分裂。後世以新教通稱所有脫離羅馬天主教的西方教會。至十九、二十世紀時，則有各教派的統一運動，致力於聯合世界所有教會，促進彼此合作。
天主教本身是一個啟示的宗教，故強調對於天主之啟示的信仰，特別是基督*14所傳輸的信仰。其基本信仰和教義是根據新*15、舊約《聖經》及教會一脈相傳的教訓而形成，最主要的信條包括在「使徒信經」內：相信天主是三位一體的，第一位是全能的聖父，創造了宇宙萬物；第二位是聖子耶穌，因聖神降孕於童貞女瑪利亞*16而生，他在傳教救人時被人釘死在十字架*17上，三日後又復活，並升了天，將來還要降生，審判世人；第三位是聖神，為聖父聖子所共發者，他照顧信徒，並引領教會。相信教會、贖罪、肉身復活及永生。
天主教認為人的靈魂原是天主的肖像，但因原罪*18的污染而失去清白；墮落的人類必須透過聖子耶穌的救贖，始能重獲新生。透過洗禮，成為基督徒，分享天主的生命，才能獲得永生。
教徒必須遵守「十誡」*19：1.欽崇一天主，在萬有之上；2.毋呼天主聖名，以發虛誓；3.守安息聖日*20；4.孝敬父母；5.毋殺人；6.毋行邪淫；7.毋偷盜；8.毋妄證；9.毋佔他人妻；10.毋貪他人財物。前三誡叫人愛天主，後七誡要人愛眾人，兩者歸納為一「愛」字。
天主教的儀禮主要包括彌撒*21祭禮及七件聖事：洗禮*22、堅振*23、聖體*24、告解*25、聖秩*26、婚姻*27及敷油*28。信友平日有早晚祈禱及餐前的謝飯禱告。
天主教的組織，依其職務分為教宗*29、樞機*30、主教*31、神父*32及教友*33。就地域的劃分，以羅馬的梵諦岡*34為教會的核心，各地有「主教區」*35，由地方性的「本堂區」*36為基礎。另有各種修會*37組織，是超區域性的，其性質與工作依其宗旨而分。
天主教堂以古羅馬式建築*38為發展基礎，為長方形的大型集會空間，兩行圓柱將整個大廳分成中間的大廳及兩邊的側廊。強調圓頂及拱頂，並以十字作為象徵。有些教堂周圍設有墓園。中古世紀的拜占庭藝術*39，使教堂增加了許多以五彩石頭及金銀塊作素材的鑲嵌裝飾，極其華麗精緻。其建築風格由長方形改為向心形，在教堂內部，圓頂可以一目了然，內部空間的平衡使人產生靜謐感。中世紀的哥特式建築*40，則以有尖角的拱門、脅形拱頂、飛拱、尖塔及窗花格為其特徵，充分發揮其垂直線的視覺效果。
除此之外，天主教的音樂更是主導了西方音樂的演進。人們藉著優美、肅穆的宗教樂曲，在心靈上求得了平靜和安定的力量。
【注釋】
*1 亦稱公教，源出於希臘文Katholikos，原意為普世的、大公的。它以羅馬為中心，故又稱羅馬公教。音譯為加特力教，又被稱為舊教。傳入中國後，信徒稱所信奉的神為天主，故又稱天主教。
*2 又稱抗羅宗，在中國稱為耶穌教，通常又把「基督教」作為新教的專用名稱。
*3 耶穌教產生後不久，就逐漸分成以希臘語區為主的東派教會和以拉丁語區為主的西派教會。一○五四年，兩派正式分裂，以君士坦丁堡為中心的東派自稱「東教」，意為保有正統教義的正宗，故稱東正教，又因宗教儀式以希臘語為主，稱為希臘正教。
*4 猶太教是全世界猶太人信奉的宗教，是世界宗教史上最古老的唯一神論宗教。西元前六世紀時，猶太人由多神歸向一神論，為猶太教之始。
*5 亦稱希伯來聖經，為耶穌教和猶太教的正典經書，以希伯來文寫成，分四大部份：律法書、歷史書、先知書、聖錄，總計為三十九卷。
*6 位於地中海東部，包括今以色列、約旦各一部份。
*7 今以色列北部地區首府。
*8 號稱為世界三分之一以上人口所信奉的耶穌教創始人。約於西元前六年生於猶太，約於西元三十年被釘死於十字架上。生平無同時代的資料可考，僅由耶穌教會的傳統為依據，特別是《聖經》福音書的前三卷：馬太、馬可、路加福音。出生於猶太家庭，父名約瑟，為一木工，母名瑪利亞。他的童年僅有一小段記載於路加福音，青年期則不可考。
*9 西元三世紀人，第一位信奉耶穌教的羅馬帝國皇帝，在臨終前他舉行了受洗儀式。
*10 羅馬帝國宣布寬容耶穌教的公告。西元三一三年由東、西羅馬皇帝達成協議後發布。規定任何人都有信仰的自由。
*11 十六世紀初，德國的天主教神職人員，由於見到當時教廷以發售贖罪券來聚歛財富、控制教徒，因此提出九十五條論綱來質疑，造成與羅馬教廷的對立，引發宗教改革運動。
*12 十四到十六世紀之間，歐洲的文化運動。重新高抬古代希臘羅馬的文化地位，沖淡了中世紀全然以宗教為文化主流的獨斷色彩。文藝復興提高個人的尊嚴與價值，強調今生今世的重要性，開始以人為本位的人文主義。
*13 十六世紀初由德國神父馬丁路德所引發的一個運動。當時歐洲正處於由封建社會進入資本主義社會的過渡期。此一運動在歐洲造成許多脫離羅馬教會的新教派，也同時揭開了西歐資產階級革命的序幕。
*14 舊約《聖經》裡猶太先知預言的救世主，或稱彌賽亞，耶穌徒認為耶穌應驗了這個預言，故以耶穌基督稱之。
*15 是耶穌教自身產生的經典。全書共二十七卷，包括福音書、歷史書、使徒書信及啟示錄等四類。
*16 又稱聖母瑪利亞，因聖靈感孕而生耶穌，並且一直保持童貞。她自使徒時代一直受到耶穌教會的崇敬，也是藝術、音樂和文學的主要描寫對象。
*17 原為羅馬帝國時代處死奴隸的刑具，及至耶穌被釘死在十字架上後，始被耶穌教視為得救的標幟。
*18 天主創造了亞當和夏娃，把他們安置在伊甸園中生活。因為受了蛇的引誘，兩人都吃了園中分別善惡樹上的果子，違反上帝的意旨，而被逐出伊甸園，並帶著這罪世代相傳。
*19出自舊約的出埃及記，為天主啟示給摩西，並要猶太民族完全遵守者。天主教繼承之，作為基本教規。
*20 起源於舊約的創世紀，上帝用六天創造了天地萬物，第七天休息，把這一天定為安息日。這一天，任何工作都不准做，只能禁食、祈禱、專事敬拜上帝。後來耶穌徒為了紀念耶穌復活，把安息日的後一日(即現在的星期日)定為「主日」，逐漸取代了安息日。
*21 天主教主要宗教儀式。認為是重複耶穌在十字架上對上帝的祭獻。儀式中分食祝聖過的無酵麵餅和葡萄酒，認為這些已成為耶穌的身體和血(聖體和聖血)，一般稱為望彌撒。
*22 耶穌教入教儀式。認為通過這一儀式可以赦免入教者的原罪和本罪，成為教徒。分注水洗(注水頭上)和浸禮(全身浸入水中)兩種。
*23 由主教按手於教徒頭上，以堅定其信仰。
*24 即麵餅和葡萄酒，經神父在彌撒中祝聖後，成為耶穌的身體和聖血，為信友的精神食糧，以滋養信友的超自然生命。
*25 教徒向神父告明對上帝所犯的罪，表示悔改。神父指定做補贖的方法代表上帝赦免其罪，使他們重獲上帝恩寵。
*26 有志分擔耶穌的服務使命的男性青年，於接受相當時期的品德陶成和學識教育後，經主教認可，被祝聖為司鐸(俗稱神父)或執事。
*27 男女信友的婚禮必須在教堂舉行，由神父代表教會證婚，以便邀得天主的特殊降福。
*28 信友生病或臨終時，應請神父敷油，以堅定其對永生的信仰。
*29 為天主教的元首，由樞機團選出，是終身職。負責全教會的最高領導和最後決定權，又稱教皇。
*30 輔佐教宗並分區治理教會。由教宗所任定，為終身職。
*31 乃管理教區的最高負責人，對教區的神父與教友有訓導與管理的權利。
*32 是本堂區的直接領導人，對堂區的教友有訓誨管轄權，如為本區教友付洗、證婚、殯葬等。
*33 是教會的基本成員。
*34 全稱是梵諦岡城國，以教皇為君主的政教合一的城國。位於羅馬城西，面積零點四四平方公里。
*35 天主教固定的地方性組織。
*36 組成全世界天主教的基本單位。
*37 由一群過團體生活的神職人員組成，終身或專務沈思默想，從事使徒事業而奉獻。較著名的有：聖方濟各修會、聖奧斯定修會等。
*38 巴西利卡 Basilica羅馬式建築。
*39 拜占庭藝術 Byzantine，Byzantinism。
*40 哥特式建築 Gothic。
【習題】
一、請簡述天主教的起源及教義。
二、何謂「宗教改革運動」？是誰引起的？帶來了什麼樣的影響？
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