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Buddhism Series 1 - Doctrine 《佛教叢書1-教理》

The Initial, Fundamental Dharma - Part 2: The Four Noble Truths 最初的根本佛法 第二篇 四聖諦

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最初根本佛法 第二 四聖諦

    佛說四聖諦緣由

  佛陀成道以後最初世人宣說佛法波羅奈斯鹿野苑憍陳如五比丘講說四聖諦」,這就佛教史有名轉法輪」。

  佛陀最初菩提樹證悟內容宇宙緣起真理只是緣起法深奧難解佛陀恐怕驟然宣說使尚未起信眾生望而生畏所以轉法輪佛陀四聖諦說明眾生生死流轉解脫緣起道理進而激發眾生苦修決心

  四聖諦緣起三法印構成佛教教義三大綱領名稱雖然不同意義卻是相通緣起論主要內容十二緣起三法印緣起論思想基礎四聖諦則是緣起論具體型態初期佛教根本思想以後經論莫不由此開展出來因此我們四聖諦緣起三法印稱為佛教根本佛法

    四聖諦意義

  四聖諦就是真理

  「」,意思,《勝鬘寶窟:「聖者名為」。「」,真理包含審查真實不虛意思。《瑜伽師地論:「苦諦道諦如實顛倒名為。」:「唯有聖者如實了知如實觀見一切愚夫不能如實知如實因此聖諦。」上述注疏可知正確無誤道理真實不虛聖者所知故稱四聖諦也就是說如實知四諦便是聖者因此,《中論:「四諦迷悟六道三乘賢聖。」

  《佛遺教經:「佛說四諦不可。」可見四聖諦宇宙顛撲不破真理我們不可研究瞭解

  苦諦是以智慧觀察這個世界充滿痛苦火宅集諦是以智慧徹悟煩惱造業形成生死痛苦原因滅諦透過智慧涅槃自性究竟解脫生死煩惱道諦達到究竟涅槃方法因此二諦世間因果二諦出世間因果

  因果順序四聖諦應該何以佛陀後說因為眾生根性,「為了方便化導因此佛陀不得不明示令眾生生起厭離業因使繼而涅槃然後再說修道行持目的就是使眾生修道。」

    四聖諦內容

    苦諦

  泛指逼迫身心苦惱狀態苦諦說明人生實相道理根據經典說法三苦八苦一百八苦乃至無量無數三苦八苦說明如次

  1.身體內外二種

  (1)頭痛四百以及憂愁恐怖嫉妒猜疑等心

  (2)來自大自然風雨寒熱雷電霹靂災害以及傷害

  2.三苦程度

  (1)苦苦身心本來加上飢渴疾病風雨勞役寒熱眾苦所生稱為苦苦

  (2)壞苦原本一旦時過境遷因故遭受破壞逼迫身心苦惱樂極生悲喪親屬於壞苦

  (3)行苦一切有為法遷流三世剎那常住安穩使身心感到稱之為行苦例如我們時光飛逝世事無常慨嘆良多屬於行苦

  3.八苦內容

  (1)生苦坐牢出胎母子之後臍帶苦難出生世間帶來痛苦稱為生苦

  (2)老苦氣力乃至精神朽壞老苦

  (3)病苦地水火風四大不免四大調疾病臟腑損傷皮肉全身疼痛飲食乃至纏綿喘息呻吟病苦

  (4)死苦命終有如解體脫殼痛苦不堪死苦

  (5)愛別離苦自己親愛乖違離散不得共處愛別離苦

  (6)怨憎會苦怨仇憎惡遠離集聚怨憎會苦

  (7)求不得苦世間一切事物心所愛樂苦苦追求不能得到求不得苦

  (8)五陰熾盛苦是以總體有情眾生之所以產生痛苦就是因為有情眾生身心五陰()故而造作如火生生不息身心五陰熾盛苦

  如果我們進一步痛苦對象探討形成原因不外以下幾點

  1.關係不調和譬如居住空間人口不能稱心如意書桌高低燈光照明恰當無法安心研讀都會帶給我們困擾因而心中產生不快

  2.關係不調和譬如自己喜愛偏偏無法廝守在一起自己討厭卻又冤家路窄躲避不了這就八苦中的愛別離苦怨憎會苦」。

  3.關係不調和帶來痛苦屬於

  4.關係不調和我們脫韁野馬到處攀緣妄想紛飛不但生出種種煩惱甚至指揮身體為非作歹因而造成痛苦

  5.與欲關係不調和慾望善法立功立德立言向上慾望如果調不當造成精神負擔貪圖物質享受眷戀男女造成墮落慾望由此帶來痛苦不堪負荷

  6.關係不調和邪知邪見帶來痛苦例如佛世裸形外道思想見解錯誤不但徒然使身體受苦障礙真理追求

  7.自然關係不調和氣候寒熱帶來不適以及乾旱地震颶風造成災難此類

  不管世間充滿多少其實佛教之所以目的為了我們知道實相進一步尋找方法因此了解存在只是一個過程如何離苦得樂獲得解脫佛教最終目的

    集諦

  積聚意思集諦就是形成痛苦原因眾生由於無明貪愛瞋恚煩惱驅使積集種種惡業然後依照種種業報招致種種苦果眾生受苦往往不知自省反而怨天尤人迷惑顛倒再造苦因如是煩惱業報展轉相生以致苦海無邊譬如無有

  我們如果痛苦深淵解脫出來首先滅除原因不再造作苦業快樂人生我們不遠因此徹底瞭解造成痛苦原因──集諦追求幸福不可忽視要務

    滅諦

  寂滅意思滅盡煩惱顯現出清真如體性

  其實就是涅槃異名。《大乘義章十八:「外國涅槃。」《華嚴大疏五十二:「譯名涅槃正名。」

  涅槃修道者知苦斷集修道解脫境界滅除煩惱痛苦人我是非差別障礙種種無明獲得一種一如超越生死自由自在光明幸福圓滿境界

    道諦

  通達意思涅槃名為道諦就是痛苦此岸到達涅槃彼岸必經道路也就是涅槃正道一般佛陀轉法輪開示八正道後來佛陀涅槃四念處四正勤四如意足五根五力七菩提分合稱三十七道品又稱三十七菩提分三十七助道三十七即可以次趨向菩提故稱菩提分法如下

  1.四念處又稱四念住

  (1)身念處色身皆是不淨觀身不淨

  (2)受念處苦樂感受悉皆觀受是苦

  (3)心念處心識生滅無常觀心無常

  (4)法念處諸法因緣生自主觀法無我

  2.四正勤又稱四正斷

  (1)已生惡猶如毒蛇

  (2)未生惡不生預防流水

  (3)已生善增長

  (4)未生善生起鑽木出火

  3.四如意足又稱四神足

  (1)如意足如願滿足

  (2)精進如意足專注一心無有如願滿足

  (3)如意足記憶如願滿足

  (4)思惟如意足心思如願滿足

  4.五根五根一切善法

  (1)信根篤信正道助道生出一切無漏禪定解脫

  (2)精進正法無間

  (3)正法記憶

  (4)攝心一心寂定

  (5)慧根對於諸法觀照明了慧根

  5.五力作用五力能破

  (1)信力信根增長能破疑惑

  (2)精進力精進增長能破身心懈怠

  (3)念力增長能破邪念成就出世正念功德

  (4)定力增長禪定

  (5)慧力慧根增長遮止三界見思

  6.七菩提分

  (1)覺分揀擇諸法真偽

  (2)精進覺分道法無有

  (3)覺分真法心得歡喜

  (4)覺分斷除諸見煩惱

  (5)覺分捨離所見念著境界

  (6)覺分禪定

  (7)覺分思惟道法

    四聖諦重要

  四聖諦佛陀轉法輪涅槃再三叮嚀弟子四聖諦疑惑應該發問可見佛陀一代時教四聖諦闡揚自始至終尤其轉法輪佛陀三度演說四聖諦稱為三轉十二」。

  第一次」,四聖諦內容定義加以解說以便弟子了解內容逼迫感性修性。」

  第二次勸修」,勸誘弟子修持四聖諦法門斷除煩惱獲得解脫內容應斷。」

  第三自證」,佛陀告訴弟子自己已經四聖諦勉勵弟子只要勇猛精進一樣證悟四聖諦內容已知。」

  佛陀一再強調四聖諦事實來看四聖諦重要性四聖諦內容一如治病過程患病生病原因痊癒治病藥方我們學佛正是為了斷除種種煩惱涅槃境界所以四聖諦我們解脫生死唯一方法

三轉十二列表如次

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佛陀為何四聖諦

四聖諦意義

四聖諦內容什麼

四聖諦重要性

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