Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4－弟子》
1. China - Li Bingnan, who Promoted the Pure Land 壹、中國 ■弘揚淨土的李炳南
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壹、中國 ■弘揚淨土的李炳南李炳南居士為民國初年少數集佛學、儒學、經學、史學、文學、法學、醫學、濟世之長於一身的大德居士，也是台灣光復以後首位結社念佛者。
李炳南皈依印光大師後，專修淨業，將淨土思想以人間化的事業落實推動，舉凡慈幼、醫病、敬老各方面利益眾生事業，畢辦無遺。他注重教育，重視大專青年，青年由他接引入佛門者，不知凡幾。其言教著作，至今猶影響佛門子弟。
出入儒佛 實踐淨土
李炳南(西元一八八九－一九八六)，名豔，字炳南，號雪廬，又字實美，別號雪叟，山東濟南人。父壽村公，世代為書香世家，李炳南受儒家文化陶冶極深，遍讀經史子集，尤善詩文，身具中國儒生尊德性、道學問的志行。
民初，李炳南畢業於濟南「官立法政學堂」，與濟南學界組成「通俗教育會」，擔任會長。五年後，更名為「通俗教育研究會」，常在各集鎮市內四處講說，改善社會風俗；又在西門月洞設講座等活動，發行自編自印的通俗歌曲廣為流傳，受省政當局獎譽有加。
一九二○年，開始從事公職，出任山東莒縣監獄典獄長，在獄中以德領眾，感化囚人。當時山東高等檢察廳長梅光羲專研法相唯識之學，於濟南大明湖畔設佛學講座，李炳南每會必到，開啟日後學佛之路。
一九三○年，北伐方酣，莒城被圍，人命朝不保夕。一日，李炳南偶閱豐子愷《護生畫集》，深悟世間災害之源在於殺生造業，遂立誓戒殺護生，終身茹素。當時正值印光大師駐錫蘇州，創辦弘化社，印贈經書，李炳南函索，獲寄贈《學佛淺說》、《佛法導論》等，於是漸知佛法的浩瀚，開始與印光大師書信往返，盡滌疑慮。由於受到大師的道風感召，李炳南決定皈依，並於一九三二年親到蘇州報國寺，禮謁大師而蒙開示，此後，專心淨土法門，以為終生行止的方向。
李炳南性格豪邁，不拘小節，滿懷理想建設新中國，在皈投佛門後，完全收斂昔日傲氣，以佛弟子的謙卑行誼及深信三寶的宗教情操見世。
一九三四年左右，莒縣重編縣志，李炳南由獄政被聘任為分纂，負責古蹟、軍事、司法、金石四類的纂修。三年後完成，由於聲譽日隆，受聘前往南京出任大成至聖先師奉祀官府的祕書長，奉祀官為孔德成。
三年後，中日戰爭爆發，國民政府遷都重慶，李炳南亦隨孔德成入四川。一日，路過長安寺，拜謁太虛大師，座談中，大師提出監獄弘法的願心，李炳南主動表示願意協助，不久便與當地一位法師走遍重慶及附近各縣監所佈教，績效卓著，獲太虛大師題字獎勉。
倡建蓮社 大行念佛
一九四九年，六十一歲的李炳南與孔德成隨政府播遷來台避難，將奉祀官府設於台中，從此主任祕書一職成為終身職。李炳南因為精通中國醫學，又有中醫執照，便在法華寺設義診處為人看病，開講《心經》、《四十二章經》，度人學佛，法緣日廣。暇時至各處講經弘法，並於診所闢設圖書閱覽室，置辦佛書，供眾研讀。又在《覺群》、《覺生》、《慈光》等佛教雜誌上開闢專欄，主筆佛學問答。他還倡印佛書，寫《阿彌陀經摘注接蒙、義蘊》等，並成立放生組，每月放生二次。
一九五○年正式成立「台中佛教蓮社」，李炳南任首屆社長。他連絡蓮社道友，倡弘淨土法門，前往各地講經說法，結社念佛，廣結法緣，此外，更旁及儒家五經。其授課方式精闢入微，令人印象深刻。
一九五一年五月，應屏東東山寺之邀，前往作為期一週的弘法，宣講《阿彌陀經》，並成立念佛團；一九五五年，他到桃園講經，輔導當地蓮友成立桃園佛教蓮社。次年，再度至屏東成立念佛團。後來，中部如霧峰、豐原、員林、東勢、后里、鹿港、卓蘭等地，也都成立佈教所或念佛會。
創建眾業 淡泊嚴謹
一九五七年，李炳南創辦《菩提樹雜誌》，興建台灣第一所佛教圖書館「私立慈光圖書館」。二年後，再建立慈光育幼院。一九六三年，創辦佛教菩提醫院，由于凌波擔任院長；繼之，又增建安老所、施醫所，改組為菩提救濟院。其敬老、慈幼的社會福利事業，莫不以解除眾生的貧病無依為主旨。
李炳南除任職奉祀官府祕書職務之外，還兼任中國醫藥學院傷寒論教授，講授《內經》；在中興大學中文系、東海大學中文研究所講授國文、詩選、《禮記》等。一九七一年，成立了「內典研究班」，招收大學畢業生研究佛法，培育弘法人才；創辦明倫月刊社暨講座、青蓮出版社、「台中蓮社受託印經會」、「台中佛經註疏語譯會」等弘法文化機構。
每年冬夏，李炳南更舉辦「大專佛學講座」，每屆約有數百位大專學生前來聽講。其所著《佛學十四講表》，深入淺出地將佛教義理介紹給大專青年，接引許多大專學生信佛皈投三寶，此後，「李老師」之名著稱於台灣佛教界。
李炳南為人方正嚴謹，生活極為簡單，每天僅用晨、午兩餐，一菜一湯一饅頭。平時一襲布長衫或中山裝，從不著西裝，居所更是簡單樸素。蔡念生居士曾描述道：
「公無一時一刻不殫心於弘法利生，雖眠食不得從容，客有問者，則曰忙、忙。夫世人所忙者，官爵利祿，妻子田宅，飲食遊樂，而公不與焉。公寄身斗室，無眷屬之奉(老人隻身在台)，日中蔬食，賴及門弟子輪流供養，雖苦行頭陀，不過是也。」
文字般若 宣傳法音
李炳南一生以講經說法為事業，四十年來著述甚多，積講稿數百萬言。他八十歲時，門下弟子周邦道、許祖成、朱時英等，曾集其著述，包括佛學、醫學、文學等上千首作品，輯為《雪廬述學彙稿》印行於世。全書計為八種，分訂十餘巨冊，如《大專學生佛學講座》六種、《佛學問答類編》、《弘護小品彙存》、《內經摘疑抒見》、《內經選要表解》、《詩階述唐》、《雪廬詩文集》。其中，詩文集中分詩與文兩大類，詩凡八百餘首，共五卷；文凡六十二篇，多為佛法佛事之序、跋、傳記等，文采令人玩味無窮。
為弘傳教義之便，使佛教更為通俗普及，李炳南亦作有佛教聖曲數十首，如「佛教青年歌」、「佛青進行曲」、「大夢」等，他並且作結婚曲、慶壽歌，讓佛教與人生密不可分。他雖志在淨土，但不離菩薩行，尤其對於教育佛教青年，用心甚深，現今許多享譽教內外的法師、教授，當年多曾參學於李炳南居士，受其影響。
一九八六年四月十三日，李炳南居士安詳往生，享年九十八。
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