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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

3. Tibet - Canonical Teachings Reformer Venerable Master Tsongkhapa 參、西藏 ■藏教改革者宗喀巴大師

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西藏藏教改革者宗喀巴大師

  元末明初西藏出現偉大宗教改革--宗喀巴大師創立格魯派表示嚴守戒律重視實修象徵所以格魯派又稱黃帽派黃教改革元朝以來喇嘛皇室崇敬豐厚供養逐漸產生奢侈散漫風氣調和當時顯密修學互相對立輕視不重修行次第弊端使得西藏丕變

  宗喀巴弘法活動配合宗教改革理念進行一方面到處宣講戒律定律法會宣講顯密經論同時傳播宗喀巴學問修持宗教儀軌各方造詣發願西藏佛學重新整理訂定次第後世修學指出方向黃教後來發展不僅凌駕寧瑪派甚至可以已經成為西藏佛教特色

    幼年 器宇不凡

  宗喀巴(西元三五四一),原名賢慧吉祥出生青海省西寧附近」(湟中縣),由於藏人崇敬至極不敢直呼其名所以尊稱宗喀巴」,地方

  宗喀巴父親具有政治勢力經濟實力一時地方官也是虔誠佛教徒經常誦經布施寺院參與佛事活動宗喀巴適逢法王西藏前往內地途經青海宗喀巴父親近事(五戒)。不久西寧喇嘛拜訪宗喀巴父親見到器宇不凡宗喀巴決意從此宗喀巴便追隨學習宗喀巴好學深思嚴謹敦厚性格使關懷備至循循善誘人名師徒實則父子歲時宗喀巴沙彌戒成為寺中年紀最小喇嘛法名

  宗喀巴十六歲時顯教典籍密教儀軌方面厚實基礎於是欽命宗喀巴氣候寒冷路途艱辛西藏高原參學磨鍊意志毅力不意永訣師徒無相圓寂宗喀巴紀念這位啟蒙恩師日日不曾間斷

    次第修學 顯密融通

  宗喀巴首先到達按照安排學習程序現觀莊嚴論》、《大乘經莊嚴論》、《辯中邊論》、《法性分別論》、《究竟一乘寶性論五部經論

  依照西藏修學佛法慣例每當學習一部完成之後必須其他選派精通法師提出難題十九宗喀巴現觀莊嚴論立宗答辯思維敏捷滔滔不絕終於圓滿過關宗喀巴展轉在前各地寺院問道每逢聽聞喇嘛不論路途遠近前往虔誠請教薩迦派佛學大師傳達顯密經論噶當派著名喇嘛中觀戒經戒律詞藻。宗喀巴精神非常

  宗喀巴青年時代影響薩迦派喇嘛宗喀巴下學俱舍論》,領悟迅速師徒彼此欣賞宗喀巴不僅天資聰穎過目不忘並且學習善於思維往往家的講解注疏反覆研讀創見

  二十四歲時宗喀巴在後俱舍論》、《釋論》、《集論》、《戒經四部經論立宗答辯一次順利通過完成顯教方面學習階段

  宗喀巴二十九歲時具足戒之後一面繼續深造一面開始講經著手撰寫論著宗喀巴樂說無礙透過直接有效講說方式化導眾生加上具有清淨圓潤聲音凡是宗喀巴開示無不法喜進而虔信佛法

  宗喀巴三十三歲時應邀雅隆地區講學課程每日十五講說十五經論十七經論驚人記憶力講說造成轟動

  在此之前宗喀巴入藏先後修學薩迦派道果」、「六法密法因此三十三三十七年中宗喀巴全心密法學習不僅吉貝上師時輪金剛灌頂經密法傳授金剛乘四部(瑜伽無上瑜伽)。

    宗教改革 整頓

  十三世紀西藏形成政教合一制度以來喇嘛得以參與世俗生活有些人修持漸漸世俗權力欲望染污腐敗佛教宗派林立門戶之見限制佛教發展宗喀巴有心頹風振興佛法不辭辛勞奔走各地寺院之間宣講大小乘戒律尤其要求自己常隨徒眾嚴格持守戒律

  經過長期醞釀西元宗喀巴上師噶丹派著名佛學大師上師地區商討整頓改革他們考量生活現實環境制定一套切實可行規戒組織僧眾通過交付大寺院執行

  宗喀巴宗教改革運動強調僧眾摒除宗派門戶之見大小乘佛法一切顯密學說進行通盤學習顯密象徵宗教改革黃色四處演說傳揚宗教改革思想並且三八左右開始著述一生完成佛學著作其中,《菩薩戒》、《事師法五十頌》、《密宗十四根本戒三部針對當時喇嘛戒律廢弛積弊倡導宗教改革代表作西元年間宗喀巴完成一生主要兩部學說:《菩提道次第論密宗次第》。兩部構成宗喀巴整個佛學思想體系代表顯教密教見解也是後來成立格魯派思想基礎理論依據其他著作還有緣起》、《中論》、《不了義》、《

    成立新派 領導藏教

  西元(永樂),宗喀巴拉薩大昭寺舉辦祈願法會為期十五與會喇嘛不分區域教派萬人以上各地趕來觀禮數萬盛況空前宗喀巴每日說法獲得廣大迴響推崇從此奠定佛教領袖地位這個法會一直延續下來每年藏曆正月舉行一次俗稱」。

  不久宗喀巴拉薩以東五十建立--甘丹寺並且在此正式成立格魯派」。因為喇嘛效法宗喀巴又稱黃教黃帽派」。黃教思想傳承源於噶當派(宗喀巴早年啟蒙噶當派著名喇嘛);此外黃教根本典籍菩提道次第論噶當派始祖阿底峽尊者著作菩提道燈論》。宗喀巴成就受到噶當派寺院認同他們也先黃教寺院改為黃教於是黃教迅速發展起來

  西元四一明成祖下詔派遣使者迎請宗喀巴宗喀巴婉言辭謝弟子釋迦代表前往釋迦受到大明王朝隆重禮遇冊封西天佛子大國」。釋迦回到西藏拉薩北郊建立富麗堂皇雄偉壯觀寺院取名色拉寺」。後來宗喀巴弟子西拉薩西郊建立哲蚌寺」;日喀則建立扎什倫布寺」。宗喀巴甘丹寺合稱黃教四大隨著黃教發展成為主流

    弘法 古今

  拉薩祈願大法結束之後宗喀巴定居甘丹寺依然孜孜不倦著述講道西元四一宗喀巴六十三完成根本哲蚌寺菩提道次第論》、《中論》、《密集經典參加色拉寺半月誦戒身體十分孰料同年十月十九宗喀巴突然病倒十月二十五一代大師圓寂弟子遺體藥物保存安放之中鑄造宗喀巴鎏金瞻仰自此成為甘丹寺寶物往後每逢十月二十五這天成為藏傳佛教特殊紀念日各地僧眾每年都會這天晚上供養讚頌宗喀巴

  宗喀巴重要弟子達爾麻仁欽根敦珠巴凱珠釋迦其中根敦珠巴凱珠宗喀巴大法分別開展成為達賴喇嘛班禪喇嘛傳承系統達賴班禪世世轉生法王度化眾生

  宗喀巴不但修行有成而且著述豐富一百六十六主要思想菩提道次第論密宗次第代表。《菩提道次第論主要彌勒菩薩現觀莊嚴論》,阿底峽尊者菩提道燈論其次不同,《三士概括一切智道種智一切種智涵蓋聲聞菩薩如來認為菩薩道概括三乘並且發菩提心六度四攝詳述止觀規範不足

  宗喀巴濃縮印度晚期大乘佛教繁博思想西藏學說加以截長補短總結大小乘顯密一切論述自創圓滿學說由於學風力求簡要實踐法門結合注重解行次第後來佛法格魯派教義宗喀巴對於西藏佛教偉大貢獻菩薩示現

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