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Buddhism Series 5 - Buddhist History 《佛教叢書5-教史》

Section 3 Worldwide - Chapter 2: A Brief History of Korean Buddhism 第三篇 世界篇 第二章 韓國佛教簡史

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第三 世界 第二 韓國佛教簡史

  佛教發源印度一世左右傳入中國西元四世紀佛教中國向東傳入韓國經過轉變過程形成韓國特有佛教

  韓國佛教信仰最初王室貴族中心開展國家護國思想現世利益思想高僧輩出推動佛教大眾化生活

  韓國佛教歷經三國時代朝鮮時代國家政策佛教遭受嚴重打擊然而國家危難當頭僧侶奮勇挺身扮演救國護國重要角色例如為了雕刻史上不朽高麗大藏經》,為了抵抗日本入侵率領起義解除國家危難

  今日韓國佛教山林保守傳統作風逐漸現代結合例如設立佛教廣播電台佛教衛星電視台落實人間佛教弘揚挑起弘法利生擔子

    ◆佛教傳入發展

  佛教朝鮮半島三國史記十八高句麗(三七),中國前秦苻堅派遣使臣順道佛像經論來朝翌年敕令韓國佛寺開始枕流王元年(三八),印度沙門摩羅難陀百濟宣教新羅二八見佛興隆

  佛教朝鮮半島當時半島原有習俗融和目的祈福相容時期六世紀高僧輩出例如百濟求法印度梵本阿毘曇五部律律部七十二百濟律宗當時律疏三十六耀殿高句麗惠慈天皇()日本百濟飛鳥法興寺聖德太子推許佛教

  高句麗百濟新羅三國之中新羅佛教求法最多高僧輩出其中圓光南朝陳中國遊學精通涅槃成實攝論元曉未果注釋佛經八十一闡揚一乘圓教義湘參謁中國華嚴宗智儼返國大力華嚴宗弟子歸國大藏經一部幢幡國王大乘論思想以律華嚴為主通度寺戒壇大和圓測十五歲時曾參各處高僧講筵唯識唐太宗頒賜度牒密法真言宗祖師新羅統一時期(三五),佛教已經逐漸脫離中國傳承樹立朝鮮佛教獨特教學

  高麗時代佛教正值侵入國家混亂因此設有各種法會道場佛事國家祈福消災祈福禳災邦國國家思想形成通鑑太祖即位()燈會翌年都城開城宮殿同時創建(○|在位)報恩寺太祖制定國師制度

  高麗時代高僧輩出例如早期法印其中太祖曾經投子大同修學心印歸國太祖帝王皈依大師國師此外參學永明延壽心印歸國活躍一時華嚴均如崇信致力南岳智異山北岳浮石寺華嚴融和會通

  各種宗派之中禪宗傳入後來居上最早禪宗傳入韓國法朗及其門人信行(七七),信行中國北宗神秀法脈信行之後有道參謁智藏歸國()南宗禪雪岳山隱居弟子普照大興宗風道義同門智異山創建實相寺大興朝鮮佛教禪門濫觴

  禪門源於中國曹溪六祖慧能但是中國禪宗(臨濟曹洞溈仰雲門法眼)無關實相智山派崛山聖住師子陽山鳳林須彌山此外淨土信仰盛行西元三五新羅高麗佛教出現另一嶄新面貌

  高麗時代(),教宗禪宗盛行禪宗新羅末期高麗時代華嚴宗法相宗各自形成宗派持續自大國師義天以後成立天台宗給予教禪影響甚鉅

  高麗時代佛教天台宗立宗原來興盛禪宗(曹溪宗)逐漸衰頹雖然坦然高僧極力挽回禪宗頹勢一蹶不振直至普照知訥中興禪宗形成局面

  高麗時代佛教王室執政者保護得以成長興盛西元年高滅亡佛教隨之呈現李朝建國強烈思潮佛教趨於壓抑受難時代睿宗(在位)訂定度牒制度名額禪宗教宗三十此外禁止寺剎創建其後(○-在位)、燕山(在位)、(五四在位)政策直到(五四在位)初年太后攝政復興佛教因此佛教一度顯現其後因明宗親恢復政策佛教於是頹敗此時高僧大德己和顯正駁斥西山休靜禪風韓國僧眾法系休靜法系抗禮碧巖法系另有定慧華嚴經》、《》,應允並稱教禪大宗李朝末期由於努力終於解除僧侶不得禁令京師創建元興寺設置朝鮮佛教」,朝鮮佛教復甦

  一九日本併吞朝鮮翌年發布朝鮮總督府寺剎寺剎施行規則」,教團分為三十本山(一九二四年華嚴寺成為三十一本山),形成三十教區一九一二年朝鮮佛教禪教」,中央布教設置三十本山會議三十本山制定反對教團總督監督一九二一年召開全國僧侶大會決議設置朝鮮佛教禪教中央總務」,統轄全國寺剎翌年反對派設置朝鮮佛教禪教中央教務」。一九二五年兩院達成協議合併組織財團法人朝鮮佛教中央教務」,作為中央統一機構統轄全國三十一本山其後改為曹溪宗」,建立太古作為本山

  此外圓佛教新興世紀佛教宗派太山(一九)修行(真空妙有)信仰(因果報應)基本教義精神修養事理研究作業取捨三學教化信徒創立圓光大學培育人才

  佛教教育方面一九元興寺創建進學作為僧侶教育機構後來改組佛教師範學校」。一九一六年中央總務漢城設立佛教中央」,培養人才修身宗教學教法哲學一般學科教育青年僧侶同時在地寺院中心成立地方不過因為中央曾經韓國獨立運動根據地所以一九二二年遭到廢止其後經變第二次世界大戰成為國大佛教教育機構上述之外中央僧伽大學附設寺院其中國大圓光大學成為韓國佛教研究大中產生諸多傑出學者佛教期刊學報方面一九發行佛教雜誌陸續朝鮮佛教月報》、《海東》、《佛教振興月報》、《朝鮮佛教》、《佛教》、《佛教學報》、《韓國佛教》、《韓國宗教》、《圓佛教思想刊行

    ◆護教

    新羅

  新羅佛教法興王(五一在位)之前傳入受到貴族大臣反對不能公開所幸當時由於異次頓殉教使得貴族紛紛改變信仰佛教終於得到認可法興王因此下詔禁止殺生興建寺院弘揚佛法

  法興王(五四○-五七在位),佛教更加虔誠除了准許人民出家建立祇園實際留學中國佛陀舍利經典晚年剃髮出家法雲王妃夫人落髮

  三國遺事皇龍寺鑄造佛像昔日阿育王為了供養佛陀真身聚集黃銅五萬七千黃金三萬鑄造佛像嘗試三次失敗所以有緣國土尊容放入漂流有緣國度這些地方無法鑄成佛像最後獲得鑄成莊嚴佛像故事說明新羅佛陀深厚因緣國土

    高麗太祖

  高麗太祖(在位)出生佛教家庭君主也是佛教篤信深信高麗建國由於法力所以發願保護佛教

  太祖即位八關齋遷都開城京城創建法王帝釋舍那新興文殊圓通地藏寺院第四全羅南道海南創建大興寺迎請高僧住持此外親自迎請沙門大藏經珍藏帝釋太祖一生叢林寺院佛教不遺餘力君主

  太祖為了使後代繼嗣王都依循佛法治國安民二十六()訂定」,做為後世治國龜鑑這就聞名高麗太祖」。太祖第一強調信佛:「我國大業諸佛護衛是故創立禪教寺院差遣住持使後世姦臣執政爭相。」由於太祖信佛護教成為高麗王室傳統

    李朝世祖

  高麗時代李朝時代創建者太祖(在位)篤信佛教君主在位從事佛教事業繼承多半採取政策壓抑佛教這種情況力挽狂瀾復興佛教就是傳說五百羅漢之一──世祖(在位)。

  世祖尚未即位曾經優劣加以評論:「釋氏不僅優於孔子並且等同天地。」可見佛教尊崇精通程度在世即位之後實行保護佛教政策例如解除僧侶出入禁令准許人民出家自由修建寺院舉行供養三寶法會奄奄一息朝鮮佛教因此漸漸復甦

  此外世祖設有都監大量刊行佛典並且製作佛教音樂──「靈山會上」,朝鮮音樂貢獻

  綜觀世祖護持佛教政策可分下列保護僧侶權利使佛教地位恢復重修佛寺崇敬三寶刊行大量佛典因此世祖贏得李朝佛教護法大王尊號

    ◆佛教社會國家影響

    佛教救國

  韓國佛教是以佛教護國因此時代可以看到君王國家安泰事例例如高麗時代顯宗(○-在位)高宗(一二一二在位)為了發願雕刻大藏經成就佛史上不朽偉業

  佛教救國代表性李朝時代二十五(),休靜大師率領擊退強敵

  休靜(○-),妙香所以世人尊稱西山大師」。二十五日本豐臣秀吉朝鮮做為日本攻打中國管道出兵朝鮮當時七十三高齡休靜大師起義發表全國僧寺檄文敦促挺身保護國自己法興寺率領一千五百名義大師惟政率領七百名義大師率領一千全羅道大師率領七百其他號稱五千共同起義這些出身佛門英勇義軍生死度外發揮勇猛果敢精神終於解除國家危難衰微佛教帶來中興氣象休靜大師可以李朝佛教中的第一

    高麗大藏經

  韓國大藏經雕刻共有三次高麗王朝時代所以稱為高麗大藏經》。

  顯宗元年(○),契丹國勢鼎盛入侵高麗高麗不得不契丹顯宗為了祈求和平拯救敕命出版藏經顯宗五千四十八德宗文宗完畢五百七十五千一百二十四大藏經收藏國都開城

  宣宗大覺國師義天返國佛典章疏三千日本章疏一千十部四千七百四十編入新編諸宗教藏總錄王城二十設置都監」,目錄刊行經藏這就高麗續藏經》。

  高宗二十三(一二),蒙古興兵入侵國王遷都避難高麗大藏經》、《續藏經戰火高宗祈求佛力護國發願雕刻大藏經動員全國學者技術人員收集資料至高三十八(一二五一),經過努力雕版大藏經完成總計一二俗稱八萬大藏經」,收藏西門大藏經海印寺收藏迄今海印寺因此另有法寶一九九五年,《高麗大藏經海印寺文化史德國柏林開辦聯合國世界遺產委員會正式錄取世界文化遺產提昇韓國佛教文化國際社會優越

    ◆韓國佛教現況

  現代韓國登記立案佛教團體三十六(一九九二年資料統計依據韓國宗教年鑑》,一九九四年),其中曹溪宗太古宗天台宗圓佛教代表性

  

  

  

  

佛教曹溪宗

1694

12390

15131206

佛教太古宗

2541

4966

3888979

佛教天台宗

141

4310

1551190

佛教法華

1562

2180

567888

佛教真覺

117

254

617880

佛教總和

710

1075

928597

佛教一乘

350

414

141849

佛教觀音

302

293

1401700

佛教法相宗

212

352

412390

佛教元曉

222

527

174100

佛教法華

58

68

197249

佛教普門

29

200

69986

佛教彌勒

127

134

152920

佛教華嚴宗

17

37

10550

佛教龍華

24

58

65520

佛教真言宗

16

28

10520

天華佛教

4

4

6070

佛教圓融

161

181

96380

佛教法輪

244

324

344600

韓國大乘如來

134

137

6280

佛教總持

36

57

350000

佛教彌陀

403

450

1337520

佛教本願

114

331

46500

佛教三論宗

107

200

59134

佛教曹洞宗

171

234

103520

佛教涅槃

44

65

247810

大韓佛教大乘宗

63

63

10145

禪教

513

742

286000

彌勒佛

24

44

14430

佛乘

7

12

5000

靈山法華

15

22

7700

佛教

85

232

343267

佛教濟宗

27

50

23600

韓國佛教彌勒

96

103

17612

佛教佛國

38

44

8220

佛教禪教

226

226

349000

合計

10634

30807

28985312

 

     曹溪宗

  曹溪宗今日韓國佛教代表也是規模傳統宗教團體曹溪宗創辦教育機構國大國大慶州分校中央僧伽大學(教育出家眾為主佛學院)、國小中學高中

  隨著寺院組織不同方式特色漢城著名傳統寺院曹溪寺奉恩寺著名現代化寺院佛光寺九龍能仁禪院積極展開各種活動曹溪宗二十五教區本寺還有二百多個教堂積極進行各種活動不只僧眾熱心弘法分布全國各地在家教師三千

  曹溪宗全國大都市設立佛教教養大學舉行全國巡迴佛教思想講演教會培養國際教師展開南北佛教交流活動軍隊佛堂鄰近寺院締結姊妹舉行說法大會

  曹溪宗投入龐大資金一九四月正式成立佛教廣播電台(BBS),韓國佛教首創廣播事業一九九五年成立佛教衛星電視台播放佛教節目佛教宣揚進一步

  韓國佛教主要出版社藏經閣民族大圓精舍譯經院三十五一九年成佛教出版協議」,主辦綜合廣告書籍展示讀書運動收集國內外出版資料等活

  曹溪宗設立譯經院二十年間投入十億資本做為編纂韓國佛教全書事業一九八九年完成全書佛教傳入開始朝鮮末期為止總共收集一百四十九宗師著述二百六十一現存文獻計分

    太古宗

  韓國日本統治結束遺留下來流弊就是僧侶娶妻問題經過長達紛爭結果曹溪宗僧侶維護傳統清淨僧團太古宗僧侶准許結婚娶妻宗教團體

  太古宗釋迦牟尼佛太古國師針對寺院設立管理問題一九創立全國協議」,承認畢業大學在家信徒有資格經營管理

  保有傳統梵唄音樂奉元寺設有靈山保存培養專門人才現任總裁法師屬於人間文化五十佛教大學設有傳統研究院」,院長奉法屬於人間文化四十八

  一九八二年創辦佛教大學僧俗二眾皆可就讀出家眾為主佛教專門教育普通中學高中

    天台宗

  一九六六年上月圓覺法師小白救仁寺(位於忠清北道丹陽)創立天台宗本山救仁寺大法說法寶殿容納萬人具有現代化建築採用現代方式幾年之間信徒激增上月法師理念旨在提倡生活佛教大眾佛教愛國佛教

  釜山三光寬敞禮堂目前韓國會館方便舉行各種佛教活動

    新興宗派--圓佛教

  圓佛教西元一九一五年全羅南道產生宗派創設圓佛教(一九),法號太山通常大宗圓佛教尊稱

  圓佛教金剛經作為經典基本教義真空妙有修行因果報應信仰修行精神修養事理研究作業取捨三學綜合一門實踐歸宗因此提倡動靜一如」、「佛法生活生活佛法」。信仰首重天地父母恩同胞法律三學對待三學自己修持待人處世規範實踐便是供佛作佛事所以教徒必須做到處處佛像事事供佛」。

  圓佛教「○」()表徵取代一般寺院佛像。「○」一個圓圈象徵法身佛宇宙萬有本源諸佛心印一切眾生本性教派為了實踐佛法生活生活佛法理念致力佛教現代化大眾化生活並且推展多元化活動因此無論文教慈善事業方面努力不遺餘力

  在教機構方面圓光大學專門大學中學以及一百幼稚園慈善事業推展十六養老院育幼院以及精神療養院此外還有醫院中藥出版社製藥廠金融事業農場等等

  由此可見圓佛教人間性

  韓國領土百分之八十丘陵山脈地方寺院取名金剛山靈鷲山以及文化遺蹟到處可見佛教影響韓國佛教事業已經積極深入民間社會普及層面帶動佛學熱潮BBS廣播電台每天二十一小時各種教化佛教電影製作演出佛教樂團讚佛大合唱美術工藝等等引領社會大眾提昇生活境界

  人員編制除了出家在家佛教全國專任講師教授組成韓國教授佛子聯合會」,共同致力佛教復興正如旭日曙光遍照

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