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Buddhism Series 6 - Schools 《佛教叢書6-宗派》

Pure Land School - 5. Records of Reciting the Name of the Buddha for a Future Life 淨土宗 伍、念佛往生錄

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淨土宗  念佛往生

  淨土法門慧遠大師蓮宗祖師弘揚以來受持普遍中外以外其他天台華嚴三論律宗祖師求生彌陀淨土歷代以來修持有成往生事例甚多往生集流傳其中清朝乾隆年間居士以來往生五百多人淨土聖賢最為龐大道光末年居士乾隆之後一百往生事蹟淨土聖賢續編》。清末法師咸豐同治之後十年二百往生事例淨土聖賢》。目前通行淨土聖賢即此合輯

  佛教以後禪宗逐漸式微淨土宗獨放異彩祖師輩出信仰者更加普遍二代蓮宗祖師之下道場一一樹立社會大眾一心成風至今更加盛行以上為主從中選錄代表二十比丘比丘尼優婆塞優婆夷順序提供大家參考

    比丘

智顗大師(來迎)

  智顗大師天台宗開祖法華五時八教教相佛陀一代聖教中國佛教史思想家東方釋迦

  大師一生三十六佛像八十度僧四千贖回捕魚六十全部改成放生池大師懿行龍天讚嘆僧俗服膺隋煬帝菩薩戒智者」,故稱智者大師」。

  大師弘揚天台教學在行淨土般舟三昧淨土十疑論》,廣說往生淨土願行蕅益大師淨土觀無量壽經》、《阿彌陀經義疏》、《五方便念佛門淨土著作盛行中國日本韓國

  開皇十七自知化緣便東石弟子:「。」弟子床座東邊牆壁面向西方專意稱念阿彌陀佛摩訶般若波羅蜜觀世音菩薩令弟焚香唱誦無量壽經觀無量壽經之後讚嘆:「四十八莊嚴淨土寶樹一念改悔往生重修行道唐捐梵音。」:「師友伴隨觀音來迎。」端坐三昧

  法師遷化悲念不已了知往生法華經以求夢見觀世音菩薩西慈悲眷顧:「疑惑去除!」

大師(金臺)

  持律高風日中一食常坐五萬一生阿彌陀經三十常行懺悔終身不怠

  天寶元年見佛遍滿虛空來迎:「一生精進金台何以來迎?」聖眾精進三七日人空:「精進上品。」異香滿:「異香。」:「清淨皎潔塵垢上品蓮台父母修道出示閻浮眾苦一生苦行娑婆淨土。」香氣聖眾遍滿見到阿彌陀佛觀音紫金金台來迎含笑

  郡守偈讚:「一念初地佛國笙歌唯有門前槐樹金台。」

冬瓜和尚(笑談西)

  冬瓜和尚華嚴冬瓜為人寡言整日市街寒暑不斷餘年慧照法師往生告訴法師:「新正那天那時!」和尚應供返回寺中等候和尚法師法師:「約定此時特來!」和尚:「約定幾乎。」隨即沐浴更衣焚香禮佛:「往生不可終日街坊心中念佛世人不識別有一天。」怡然

民國弘一大師(交集)

  弘一大師俗姓多才多藝詩文金石音樂戲劇無一不精出家發願畢生精研由此中興南山律宗四分律比丘戒表記著作三十

  大師持戒晶瑩為己任日常彌陀以求西方目標持戒念佛淨土行者曾參印光大師講述淨土法門大意」、「」、「念佛菩薩求生西方淨土

  示寂一月各地師友暗示行將告別一九四二年八月二十三小病大病原則不肯九月初一寫下交集遺墨初四念佛安詳西荼毗大眾彩色火光天空出現七彩光環以及三尊亮光佛像

  弘一大師預知好友夏丏尊最後書信

  居士

  九月初四遷化附錄

  君子之交咫尺千里

  滿天心月圓

  

      日月農曆()

    比丘尼

比丘尼(禪定)

  尼師俗姓蘇州崇明十二自願茹素努力受持朝夕精勤禮佛二十八依止杭州孝義法師出家持戒刻苦自持

  年三十醫藥一心求生極樂庵主彌陀大師便諦觀合掌歸命不久沐浴更衣念珠端身禪定侍者大師揮手:「!」大眾於是環繞念佛揮手:「無須勞煩大眾!」跏趺不動晝夜自稱安詳

比丘尼(安詳)

尼師俗姓虛雲和尚庶母虛雲和尚生母早逝庶母撫育成人迎娶房子虛雲披剃庶母入佛。所有家產布施唯一

出家四十餘年淨土宣統元年農曆十二月初八成道趺坐念佛:「恩愛紅塵迷失八十餘年幻夢諸緣空處無人。」「今朝解脫生前換取淨妙有緣念佛歸西苦海沉淪。」安詳往生異香端坐儼然

比丘尼(自知)

  尼師俗姓江蘇青浦富商四十四勘破世情蘇州西林出家具足戒慈惠老和尚研讀華嚴淨土博通辯才無礙慈悲喜捨廣結善緣金身重修西林

  六十自知西林老師大師素來大師授與白紙:「昔日風光何在西方淨土早安今日離苦逍遙自在蓮台。」老師不久一再囑咐:「不可忘記慈惠和尚。」翌日老師慈惠和尚尼師昨夜往生

    優婆塞

東晉遺民居士(彌陀摩頂)

  遺民又名東晉彭城早歲喪父至孝老莊不樂依止東林寺慧遠大師蓮社淨業念佛三昧》,慧遠大師重要在家弟子

  遺民西林精研教理禁戒念佛三昧半載見佛金光普照大地十五阿彌陀佛白玉垂手遺民再拜:「但願如來。」佛果

  七寶各色蓮華清湛阿彌陀佛卍字八功德水遺民遺民甘美香甜異香毛孔宣告大眾:「淨土釋迦如來遺教阿彌陀佛報恩栴檀釋尊阿彌陀佛法華經》,一切有情淨土。」合掌西

居士(十念往生)

  臨終索命恐懼令妻請僧:「不善墮惡道至心稱念阿彌陀佛名號八十億劫生死重罪往生極樂。」:「地獄不暇香爐。」左手右手拈香向西厲聲佛號滿便:「寶座!」便含笑

王日休居士(禮佛)

  王日休南宋安徽居士博通舉國進士棄官一日:「究竟不能度生念佛求生西方。」於是專修西方淨土》,勸戒念佛受到當時佛教廣大回響

  往生親友精進淨業遠行不復相見講書如常禮佛厲聲念佛:「來迎!」於是

打鐵居士(打鐵念佛)

  宋朝打鐵湖南打鐵前世今生貧苦潦倒修行卻又不知門徑一日經過奉茶請教修行荒廢打鐵工作方法一下一聲佛號作為修行專心念佛原故不覺爐火不覺用功轉眼歷時一日自知於是沐浴更衣鄰人寫下偈語:「叮叮噹噹太平將近西方。」流布廣度念佛交待一聲南無阿彌陀佛即時

居士(西行)

  又名雲南稟性淳厚治家不計有無貧乏談話作答有人戲謔而已

  金剛經》、《阿彌陀經佛號不拘怡然自得七十八清明祖墳便辭別祖先返家:「彌陀觀音。」不久:「觀音西行。」日食子弟誦經端坐異香面貌

袁宏道居士(邊地)

  袁宏道石頭居士湖北公安中道先後進士禪宗

禪宗信解通達辯論自省空談實際淨土晨夕禁戒西方合論兄弟同歸淨土辭官荊州僧寺念佛西

  其弟中道一日禮佛趺坐入定童子引導西行極樂世界邊地:「初生一些時日淨土持戒邊地大士虛空精進修持幸而宿猛利西方合論》,讚嘆如來不可思議度生飛行自在剎土諸佛說法殊勝!」:「不貪妙樂極樂持戒妙樂不止如此般若定力不重只是而已所以老實修行勤行方便憐憫一切不久我們便再度相會。」

  中道極樂相會極樂邊地當代不僅證明已往極樂屬實給予淨土行者上品的確方向

民國居士(從容等待)

  居士上海經營絲綢為生中年聽法講經覺世無常歸依靈巖山寺印光大師茹素念佛抗戰期間上海舉辦消災和平法會護持法會道場不遺餘力靈巖寺作務潛心念佛圓寂營建奔走辛勞

  往生前夕通知親友八時往生大眾前來助念翌晨大眾趕來助念愕然正安早餐即將往生點將果真趺坐念佛眾說:「大勢至菩薩一定要等到阿彌陀佛親自。」馬上:「阿彌陀佛!」鳴鐘是日院落週年紀念緇素個個稀有

民國居士(臨終)

  天資聰穎幼年近事居士教誨肄業北京大學菩薩戒長齋念佛家業耗盡久治侍者數人病重性情暴烈面容兇惡開示不願聽聞尤有甚者惡口謾罵喋喋不休

  呵斥:「向來老師衰老聽受教誨?」不語開演淨土念佛:「一念不可稱不可思議無邊功德究竟。」心開意解合掌虔誠懺悔隨即念佛助念小時:「來迎叔祖早已往生佛語極樂邊地。」:「邊地未能。」

民國慧安居士(願力精進)

  慧安外道印光大師嘉言》,深信三寶一心淨土一日乘車不慎失足受傷百餘九月殿住持和尚荼毗前往觀禮參加念佛歸途風寒臥病於是更加精勤念佛西方十月十二自知家人助念家人:「何時?」家人妄說:「。」慧安肯定:「今夜丑時決定西。」丑時:「阿彌陀佛聖眾現前和尚來迎!」旋即高聲阿彌陀佛安詳面貌四肢柔軟小時之後身體

民國居士(深信得度)

  河南開封十三膿血淋漓其父他鄉唯有母親照料一日外出答曰:「拜師。」:「拜師?」:「念佛求生西方脫離娑婆苦海。」有所便拜師歸依明德法師八關齋戒回家臥病數月不得動彈兒子長跪合掌不動不勝歡喜

  自始虔誠念佛不輟大約告訴母親:「業障西方拖累操勞一生實在辛苦感恩淨域。」母親即刻邀請同道助念臥室臭穢室外念佛不久忽聞異香世間大眾室內念佛探視合掌端坐念佛頃刻安詳往生異香充塞

民國居士(懺悔得度)

  居士浙江餘姚居士淨業解悟超群蓮社念佛殺生口腹遠離憬然悔悟披露懺悔五戒不再從此放下一心念佛

  念佛助念助念神氣清爽夢見光明二更回家此時助念得力便:「西方諸位高聲助念不可。」高聲念佛時時警策不久:「西方蓮花光明!」佛像

    優婆夷

越國夫人()

  越國夫人宋哲宗生母專修淨土晝夜無間引導共修其中唯有夫人壞了規矩便擯斥後悔發憤精進一日同事:「西方!」異香滿隔日同事夫人:「昨夜去逝夫人致謝訓示責備發奮精進念佛往生西方。」

  夫人:「相信。」夫人果真夢見夫人便:「可以西方?」:「引導夫人前行。」剎那大蓮蓮華大有:「世間西方淨業一發便於蓮華精進蓮華便懈怠蓮華便憔悴。」見到有名淨業居士穿著官服蓮華寶冠瓔珞莊嚴另一官服端坐蓮華蓮華

  夫人:「何處?」引導蓮華金碧輝煌光明夫人金台上品上生

  夫人晚年一日壽誕焚香祝禱觀音而立眷屬祝壽方知夫人西

  夢遊西方淨土事蹟轟動一時夫人聽聞精進臨終端坐念佛之後僧眾回報:「淨土上品!」此前呼應事實成為淨業行者西具體例證

民國居士(護法得度)

  又名廣東新安姿聰穎翻譯信佛爵士人稱福祿鴛鴦」。富而不驕慈悲兵亂便斥資災民對於佛教三寶護持不懈尤其香港創立覺苑殿宇莊嚴宏偉當時設有佛學院研究佛學處所遠近風聞

  覺苑每年十一月十七阿彌陀佛聖誕佛七法會一九三七年自知佛七暫緩十一月二十七舉行佛七圓滿隨後安詳往生臨終足下變為全身向西在旁目睹一異相者百餘無不驚嘆

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