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Buddhism Series 6 - Schools 《佛教叢書6-宗派》

Huayan School - Introduction 華嚴宗 前言

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華嚴宗   

  華嚴宗又稱賢首宗法界宗圓明具德宗中國十三之一日本八宗之一大方廣佛華嚴經立法緣起事事無礙隋代杜順和尚(西元五五六四)初祖華嚴經故稱華嚴宗

  「認識華嚴經》,方知佛法富貴」。浩瀚經典之中,《華嚴經稱為佛陀地方聚會華嚴經據說佛陀宣講華嚴沒有人能夠了解其中奧義後來經傳龍宮擱置六百之後龍樹菩薩發現龍樹菩薩聰明背誦下來但是前面還沒有看到龍宮所發現趕出龍宮龍宮之後記憶寫下龍宮傳來華嚴經》。

  中國梵文譯本華嚴經》。東晉時代佛陀跋陀羅三藏翻譯華嚴經六十名為大方廣佛華嚴經》,簡稱六十華嚴譯本唐朝實叉難陀三藏翻譯華嚴經八十名稱大方廣佛華嚴經》,簡稱八十華嚴譯本唐朝般若三藏翻譯華嚴經入法界品〉,四十稱為四十華嚴》。不論六十華嚴》、《八十華嚴》,內容華嚴經》,義理差不多四十華嚴華嚴經重要一品──〈入法界品單行譯本前面華嚴經龍樹菩薩龍宮取出那麼龍宮究竟那裏

  有人龍宮龍王所居大海這種說法有待商榷船隻航行地方大海吾人所居世間如同大海一樣我們稱之為茫茫人海其實波濤洶湧龍宮就是王宮龍王印度民族稱為那伽國王古來世間珍寶總是國王擁有根據歷代研究,《華嚴經收藏種族王宮六百之後龍樹菩薩所發現經文背誦下來傳播世間

  佛教各種經典有的真空般若中觀有的唯識法相有的提倡頓悟禪門南宗有的主張禪門不論空有也好也好華嚴這些思想統攝建立圓融一乘圓教別教一乘華嚴世界就是華藏世界」,也就是萬有諸法佛心顯現一真法界──性起法門一真法界泯滅不分真理世界超越一切對待本體現象現象本體絕對平等世界如果我們能夠認識一真法界擴大生命領域證悟生命永恆不滅人類恐懼死亡害怕貧賤如果我們一真法界脫離貧賤富貴有無生死多少高低一切對待世界束縛達到心靈上絕對自由以下四點簡略說明華藏世界特徵

  重重無盡世界華藏世界一世界一如世界世界有無微塵數三千大千世界其中一世界一塵一法一界」。無限光明無限諸佛所謂無限無限

  事理圓融世界可以圓融無礙有種事相差別宇宙生命本體相互之間沒有障礙事法界宇宙萬物各種現象千差萬別各不相同理法萬物真如本體只有一個可以宇宙唯有一心而已理事無礙法界現象本體一體不二所謂無二就是事事無礙法界萬物具備各自緣起自性彼此之間相助一緣一緣利用交涉事事無礙重重無盡所以又稱無盡法界」。

  性空平等世界華藏世界未必小的未必清淨未必清淨污濁未必污濁有的未必未必這就性空平等世界這個世界光光事事無礙如果認識這個圓融世界雖然微塵可以三千大千世界雖然一個微生物可以看出一切法眾生

  世界華藏世界一切發心一切成就無量無邊無盡例如華嚴之一普賢菩薩立下大願其中供養法供養包含

  1.修行供養

  2.利益眾生供養

  3.攝受眾生供養

  4.眾生供養

  5.修善根供養

  6.不捨菩薩供養

  7.菩提心供養

  如此供養兼具廣大深遠特性能夠了知全方位緣起世間直接性起法界相接供養

  總括而言華嚴宗心要就是甚深廣大佛法落實現實人間國際佛光會世界總會已經召開年會星雲主題演說華嚴精神作為講題內涵年來講題

  歡喜融和

  同體共生

  尊重與包容

  平等和平

  圓滿自在

  其中第三講題相同所以要強調尊重與包容」,就是希望人類眾生不分彼此能夠落實尊重展現生機能夠慈悲包容涵攝十方能夠敬業樂群一切眾生

  希望佛光會佛光人乃至一切眾生能夠在華法味微妙清淨圓滿自性證入佛陀海印三昧映現一真法界

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