Back to collection

Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Chinese Emperors 佛教與中國帝王

Click on any word to see more details.

佛教中國帝王

  佛教中國中國文化融和產生佛教中國化中國佛教現象餘年佛教中土繁衍枝葉美麗花朵除了早期譯經來華譯經事業得以開展宗派成立弘揚藏經印行高僧弘化佛教義理普及以及僧團建立改革歷代帝王佛教護持重要因素

    ◆中國歷史護持佛教帝王

  中國歷史佛教因緣深厚帝王相當高僧往來僧侶國師輔佐朝政帝王捨棄王位出家他們護法精神歷史上佳話

  依據朝代遞嬗劃分時期介紹說明如下

  東漢魏晉五胡十六國時期

  佛教東漢傳入中土到了魏晉五胡十六國期間國家社會長期處於戰亂這些戰亂原因大半來自王室分崩離析權力鬥爭貴族一時天災人禍百姓困苦不已

  佛法除了出家僧侶解除當時人民苦難帝王力量不可忽視因此道安大師:「荒年不依國王法事普施教化流布。」佛教帝王關係密切可見一斑

     1.東漢明帝

  *1中國佛教起源佛教中國各種說法其中比較古老盛名推後漢明帝感夢求法說袁宏後漢記錄:「明帝夢見金人長大日月光群臣:『西方有神名曰陛下得無!』於是遣使天竺道術形像。」一說視為中國佛教起源

  *2佛道護持根據漢法記載迦葉摩騰竺法蘭來到洛陽漢明帝永平十四有道聲稱佛教僧侶論理道士宣稱點火聖典不料付之一炬佛陀舍利放出五彩光芒圍觀無不驚訝嘆息一時道士宮中婦女數百發心出家修道朝廷於是敕令佛教佳話

    2.漢桓帝

  第一信奉佛教皇帝宮中黃老浮圖」,「華蓋浮圖老子」,佛陀黃老並行祭祠佛教看做黃老道術祈福以求延壽長生不老雖然如此卻是中國歷史上第信奉佛教皇帝

    3.思王

中國梵唄濫觴魏國思王曹植奉行佛教長於文學曾經遊歷(山東)聽到空中梵天唱誦內心感動不已創作梵唄便是中國梵唄唱誦開始

    4.石勒石虎

  *1方便度化消弭殺戮五胡十六國佛圖澄後趙石勒殘殺無辜憐憫於是神通咒術方便度化石勒石勒自此皈依佛教尊稱大和」。石勒死後暴虐殘忍石虎後趙佛圖澄救活愛子因而佛教產生信心使百姓免於多次殺戮

  *2度僧佛教興盛石虎由於受到佛圖澄感化因此諸多寺院學佛每年佛誕日親自寺中發願全國准予人民信奉佛教允許漢人出家石虎護持佛圖澄興建佛寺八百九十三受業弟子萬人華北佛教因此興盛,《高僧傳形容:「佛法。」佛教繁榮由此可見

    5.前秦苻堅

  *1禮敬三寶前秦苻堅平生禮敬三寶高僧僧朗道安法師並且講說道安法師長安:「十萬大軍攻下襄陽只得一個半而已。」道安大師,「習鑿齒恭敬大師可見苻堅道安大師推崇備至

  *2護持譯經道安大師駐錫長安五重寺組成一個譯經工作致力經典翻譯注疏一時長安成為當時譯經中心另外制訂僧團規矩令弟分散各地弘揚佛法佛教中國發展道安大師具有相當貢獻其中受到苻堅大力護持力量不可忽視

  此外苻堅佛經佛像至高韓國日本佛法

    6.後秦姚興

  *1迎請羅什大師前秦苻堅鳩摩羅什相當仰慕派遣大將呂光西征不料回程途中呂光聽到苻堅過世消息涼州自立鳩摩羅什滯留當地餘年一直姚秦姚興終於鳩摩羅什中原

  *2護持譯經姚興頗具善根鳩摩羅什國師經常一起研討佛法設立逍遙鳩摩羅什大師譯經說法全力護持自己參與譯經工作當時僧肇僧叡道樹八百法師協助譯經大量奠定中國大乘佛教基礎姚興功不可沒

  姚興精進禪修研讀佛經三世後秦姚興》,姚興影響虔誠信仰佛教

  *3中國官制僧團設立規範僧團姚興中國佛教另一重大影響敕命鳩摩羅什大師弟子僧正悅眾中國佛教史上僧官制濫觴

  南北朝時期

    1.南朝

  南朝王室變遷迭起大部分帝王採取保護佛教政策梁武帝盛名由於帝王佛教保護外國僧侶來華情況盛行隨著譯經事業發展啟發經典研究往後學派建立奠定基礎

  梁武帝在位四十八佛法治國整理內政文教南朝政治文化佛教興盛時期

  梁武帝起初研究儒學逐漸佛教高妙中說:「正法之中惡道不願老子生天。」天監十六(西元五一)廢除天下道觀道士還俗後來撰述中堅素食下詔宗廟不得祭祀中國僧眾素食從此建立

  梁武帝菩薩戒皇帝菩薩皇帝同時受戒八千影響力可見一斑梁武帝常行供養多次開設大規模大會平等大會盂蘭盆會四次捨身同泰寺四眾講經帝王前所未有梁武帝熱心佛教教理研究著作涅槃經》、《大品經》、《淨名經》、《三慧經義疏佛學造詣深厚

  相傳武帝皇后郗氏嫉妒往生蟒蛇痛苦不堪因而求助武帝武帝超度夫人郗氏製作梁皇寶懺》,請僧禮懺懺法綿延餘年至今仍舊不衰此外武帝閱讀經藏協助編修水陸儀軌》,水陸大齋使得古今在位期間創建光宅寺同泰寺著名寺院其中更為追薦父母大智愛敬據說梁武帝寺中供養之際父母油然而生往往哽咽左右使無不感動流淚

  梁武帝親自撰述佛書提倡譯經事業建造講經法會乃至捨身放生布施在位寺院增加八百僧尼增加五萬多人南朝佛教灌溉美麗花朵佛教歷史印度阿育王一東一西相互輝映

  梁朝之後高祖文帝信奉佛教帝王整個南朝帝王護持佛教情形杜牧膾炙人口南朝四百八十多少煙雨」,

    2.北朝

  北朝史上經歷二次佛事佛教傷害相當然而隨著佛事其事相繼過往復興佛教事業隨之展開文成獻文孝文帝宣武佛教帶來另一生機其中沙門曇曜協助北魏成就

  當時僧祇佛圖不僅穩固佛教教團經濟基礎對於當時國家社會重要設施安定人民百姓生活貢獻另外北魏佛教藝術發展最為燦爛包括寺院建築佛像其中雲岡石窟給予中國佛教美術莫大影響石窟象徵皇帝佛像高達六十以上,《魏書釋老志形容雕飾奇偉一世」。之後龍門鞏縣石窟相繼雲岡石窟成為亞洲佛教美術根本

    (1)魏文成帝--下詔注入蓬勃士氣

  魏文成帝廢佛武帝駕崩繼位隨即下詔具體措施

  *1人口眾多允許建築寺院費用不加限制

  *2清白性情善良年齡准許出家五十四十邊境個人

  據聞詔令下達當天有人開始破壞佛寺藏匿佛像經書紛紛出現佛教復興注入士氣尤其任命沙門曇曜負責佛事推展北魏佛教發展貢獻相當

    (2)魏獻文帝──佛教都市呈現

  魏獻文帝深信佛教讀經也好老莊在位佛教建樹西鹿野苑石窟美稱

  興元(西元),獻文京都平城建造永寧佛塔建築三百規模天下第一此外建築三級佛塔佛塔石頭交相重疊組合精巧嚴密京都壯觀水經注記述當時京都平城佛法興盛佛塔高聳互相可望法輪最上平城由於佛塔屹立呈現佛教都市景觀

    隋唐時期

    ()隋代

  佛教北周武帝受到傷害由於隋文帝煬帝積極復興中國佛教全盛唐代佛教奠定穩固基礎

  1.隋文帝

  *1結束紛爭下詔隋文帝結束中國南北紛爭數百餘年局勢即位:「好生王政。」京城寺院行道禁絕殺生修復荒廢寺院獎勵建立寺院開皇十一(西元),:「人王紹隆三寶至理大乘。」此後不論公私寺院雨後春筍林立皇帝皇后庶民信眾供養淨財

  *2僧眾教化文帝在位期間建造寺院三千七百九十二四十六十三八十六整理經典三千八百五十三石像大小十萬五百八十修復一百五十八千九百四十佛教事業護持不遺餘力此外文帝懷念父母舍利塔共有八十三成為中國佛教史巨擘影響後世極大

  隋文帝興建大興善寺殿堂雄偉宏大隋唐以來長安佛寺也是隋代唯一國策寺院文帝在此設有二十五執行佛教教化工作所謂二十五」,二十五通達佛教義理高僧組成專門弘揚佛法組織另外五位熟諳經論五眾」,從事弘法教化因此培養許多學者教化提昇佛法研究大眾教化工作

  *3宿植善根簡樸淡泊隋文帝(陝西大荔縣)出生般若寺尼師撫養長大歲時尼師告訴:「佛法。」十三歲時回到父母隋文帝簡樸喜歡寺院鐘聲偏好豆類製品自言:「可能前世修道人。」文帝登位尼師圓寂不僅群臣屢次提及尼師德行並且親自紀念尼師可見文帝佛教因緣深遠復興佛教為己任發心不難想見

  2.隋煬帝

  隋煬帝歷史上褒貶不一有人以為好大喜功勞役百姓有人以為建設福利社會儘管如此佛教貢獻卻是不可磨滅

  *1建立道場隋煬帝文帝次子篤信佛教揚州延請天台智顗大師揚州智顗大師菩薩戒法號總持菩薩」,敬贈智者大師名號歷史上佳話

  隋煬帝即位佛教護持相當熱心創建道觀慧日法雲佛寺其中慧日道場會集了當江南佛教高僧並且迎請三論宗嘉祥寺吉藏大師住持江南盛事另外長安高僧彥琮講學當世

  *2道場弘揚文教大業(西元),佛法治國日本聖德太子派遣學者僧侶來華留學隋煬帝特別啟用洛陽鴻臚寺四方聘請高僧負責留學教育工作舉辦講座法會從事經典校勘

  來自印度高僧那連提耶舍闍那崛多達摩笈多陸續入住長安從事翻譯工作到了煬帝洛陽設立翻經網羅譯經人才佛教文化教育事業相當重視

  隋朝立國三十餘年政治統一經濟社會文化穩定發展加上文帝煬帝佛教貢獻南北朝講經禪坐唐宋成為中國佛教史重要轉捩點

    ()唐朝

  佛教隋朝奠定復興基礎唐高祖統一全國由於帝王佛教護持使得中國佛教唐朝達到頂峰爭鳴百花齊放高僧輩出隨著國家威勢佛法傳播東亞各地佛教這個時候達到成熟期呈現完全中國佛教」,中國社會政治經濟文化藝術文學上都影響成就

  1.唐太宗

  唐太宗英明帝王諫言知人善用海內域外貞觀一時也是我國政教合一典型時代太宗護持佛教崇敬三寶歷代罕見因此大唐盛世高僧輩出譯經事業空前尤其佛教寺院林立推陳出新文物中國佛教輝煌黃金時代

  *1祈福度僧護法唐太宗即位高僧祈福戰場建立寺院延請僧侶住持朝暮鐘鼓不斷舉行超度法會亡靈下令全國三千七百寺院寺院度僧授權地方官出家

  唐太宗報答自己舊宅改為表明思慕太后親自撰寫自稱菩薩戒弟子」。

  *2崇敬三寶護持文教唐太宗高僧大德相當禮敬禮請華嚴祖師杜順和尚暢談佛法讚嘆和尚:「。」因而」。玄奘大師西行求法回國太宗精神敬佩不已幾次勸請大師還俗其所婉拒後來太宗玄奘大師弘法設置翻經一切經費國家供給成就玄奘大師譯經事業玄奘大師白天太宗晚上譯經先後經論七十五三五唐宋以下百年佛教奠定弘化基礎

  唐太宗本身深入經藏研讀菩薩藏經》,致力菩薩道實踐瑜伽師地論石碑聞名至今大唐三藏聖教碑文」。太宗駕崩專注佛法研討不僅感動佛法妙理甚至表示玄奘大師相見恨晚未能好好佛法事實上一生法護禮遇高僧促使唐代佛教興盛功不唐捐

  2.唐高宗

  譯經事業護持唐高宗佛教相當因緣還是太子法師菩薩戒即位感念長安建造大慈恩寺設立譯經院高宗太子李顯出生便皈依玄奘大師法號佛光供養五千僧眾

  高宗佛教貢獻譯經事業護持太宗崩殂玄奘大師駐錫大慈恩寺全心從事譯經工作開支高宗供養此後玄奘大師陸續洛陽從事翻譯工作大般若經》、《大寶積經》、《成唯識論》、《唯識二十論等等佛教經典中的巨擘

  麟德元年(西元六四),玄奘大師圓寂高宗痛失國寶為此朝政舉行隆重國葬儀式

  3.武則天

  武則天宮中太宗駕崩安排感業寺出家再度得到高宗寵愛冊封皇后高宗駕崩睿宗後來帝位國號成為中國歷史唯一女皇帝歷史上評價參半然而信仰佛教精通義理承繼太宗高宗佛事使得唐朝尊崇佛教熱潮如日中天功德

  *1道教之上武則天虔誠佛弟子唐朝以來帝王道教置於佛教之上武則天即位下令佛教道法之上僧尼道士之前五戒教育世人佛法治國義淨天竺返國帶回四百梵本論及佛舍利三百武后親自東門

  *2護法濟貧武后獎掖華嚴親自參加八十華嚴譯經工作完成時華嚴宗三祖法藏大師華嚴經》,武后賞識賢首大師」,後來法藏大師殿師子詮釋華嚴深奧武后更加佩服國師華嚴宗由於護持更加興盛此外武后設立悲田養病幫助病者

  *3開經偈流傳武后才華文筆流暢除了新譯華嚴方廣大莊嚴經新譯大乘入楞伽經〉,顯示佛教義理深入實際尤其開經偈」:「無上甚深微妙千萬劫難遭遇見聞受持如來真實義。」百年佛子讚頌不絕

  *4開鑿石窟中國佛教雕塑藝術唐代光芒四射武后提倡功不可沒尤其龍門石窟奉先寺盧舍那佛開鑿盛名據聞武后為了佛像開鑿,「脂粉萬貫」,主持開光儀式呈現宏偉氣魄正是武后當時大唐盛世精神寫照

    明清時期

  明清時期佛教隋唐時期宗派光輝燦爛深入人心不再認為外來宗教有所家家彌陀觀世音」。

  順治康熙雍正以及乾隆皇帝雖然對於佛教相當尊重提倡清朝佛教黃金時期

  1.順治皇帝

  宿善根欣羡出世順治皇帝篤信佛法個人精進參禪玉琳國師往來歷史上美談想出未成著名〉,表達出世修道

  2.康熙皇帝

  迎請高僧重振佛教康熙皇帝在位六十山林高僧一一延請京師使明末以來衰微佛教重現生機振興佛教出版藏經(康熙西元二三、《九部康熙十五完成),撥款重修普陀山普濟寺金山寺天竺碑文:「能仁等於好生佛道關乎使般若仁壽舉世。」自謙誦經貝葉尊崇佛教可見

  3.雍正皇帝

  禪門念佛法門雍正在位喇嘛活佛國師參禪方面頗有造詣自稱居士語錄》。為了矯正禪門弊病鼓勵腳踏實地修行蓮池大師模範提倡淨土法門促使念佛成為宗派基本修行對於近世佛教影響

  4.乾隆皇帝

  刻印經藏龍藏傳世乾隆皇帝佛教貢獻翻譯事業發展乾隆(西元三八)完成我國歷代欽定大藏經中部龍藏》,○○七千工程浩瀚古今少見乾隆二十二(西元五七)如來大藏經總目》;二十四編纂滿對照大藏其後十八時間乾隆三十八五十五漢文大藏經譯成滿州對於藏經刻印卓著貢獻

  中國歷史盛世帝王護持佛教佛法治國有關中國佛教帝王鼎力護持菩提種子燦爛花朵不僅融入中國人生活思想文學藝術文化社會影響現在韓國日本越南佛教形成北傳大乘佛教系統

  今日政治體制過去大不相同我們真心盼望佛教慈悲平等尊重包容精神能夠民主憲政繼續發揚光大啟迪人心百姓福祉成為淨化社會永遠清流

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary