Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Hymns - Seven Syllable 頌 ■七言
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頌 ■七 言悟道頌 五代‧靈雲
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。
悟道有得 唐‧龍山
三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫作是非來辨我，浮世穿鑿不相關。
平常是道頌 宋‧無門
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
資福訓童行頌 宋‧慈受懷深
世諦紛紛沒了期，空門得入是便宜，直須日夜常精進，莫只勞勞空過時。
心猿易縱安教縱，意馬難調亦要調，到老情塵掃不盡，出家四事恐難消。
焚香禮拜莫匆匆，目睹心存對聖容，懺悔多生塵垢罪，願承法水洗心胸。
出家言行要相應，戰戰長如履薄冰，雖是未除鬚與髮，直教去就便如僧。
也要學書也念經，出家心地要分明，他年圓頂方袍日，事事臨時總現成。
出家不斷葷和酒，枉在伽藍地上行，到老心田如未淨，菩提種草亦難生。
常住分毫不可偷，日生萬倍恐難酬，豬頭驢腳分明見，佛地今生掃未休。
莫學愚人說脫空，脫空說得有時窮，暗中莫道無人見，只恐難瞞馬相公。
一等出家為弟子，事師如事在堂親，添香換水宜勤謹，自有諸天鑒照人。
香積廚中好用心，五湖龍象在叢林，瞻星望月雖辛苦，須信因深果亦深。
二時普請宜先到，眾手能為事不差，諷取如來經一卷，都勝閑話口吧吧。
廊下逢僧深問訊，門前遇客要相呼，出家體態宜謙讓，莫似愚人禮數無。
家事精麤宜愛惜，使時直似眼睛看，莫將恣意胡拋擲，用者須知成者難。
諸寮供過要精勤，掃地裝香莫厭頻，事眾若能常謹切，身心方是出家人。
衣衫鞋襪須齊整，掛搭巾單不可無，身四威儀常具足，莫隨愚輩學麤疏。
拳手相交不可為，麤豪非是出家兒，遭人唾面須揩卻，到底饒人不是癡。
三通浴鼓入堂時，觸淨須分上下衣，語笑高聲皆不可，莫將麤行破威儀。
有時緣幹到街頭，照顧溈山水牯牛，門外草深常管帶，等閑失卻便難收。
色身康健莫貪眠，作務辛勤要向前，不見碓坊盧行者，祖堂衣缽是渠傳。
退居洞庭包山 宋‧慈受懷深
萬事無如退步人，摩頭至踵自觀身，只因吹滅心頭火，不見從前肚裏瞋。
萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身，松門十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
萬事無如退步人，淡中滋味最天真，爐邊向火慵開口，睡裏抓頭忘卻身。
萬事無如退步休，百年浮幻水中漚，趙州不為爭餬餅，要得時人劣處求。
萬事無如退步休，本來無證亦無修，明窗高掛多留月，黃菊深栽盛得秋。
萬事無如退步休，華言巧語誑時流，世間種種皆兒戲，何必區區弄筆頭。
萬事無如退步行，世間名利兩重坑，前頭光景無多子，莫與扶屍鬼子爭。
萬事無如退步居，青山僻處結茅廬，聽他人笑生涯拙，自喜閑身得自如。
萬事無如退步看，箇中生死不相干，兜兜怛怛從他做，兀兀癡癡我自安。
萬事無如退步僧，髮長懶剃貌稜層，出言吐氣多山野，逆耳之談誰肯聽？
萬事無如退步眠，放教癡鈍卻安然，漆因有用遭人割，膏為能明徹夜煎。
萬事無如退步眠，松床紙帳暖如氈，夢中說話無花草，況是山僧不會禪。
六根圓明頌 宋‧汾陽無德
眼色圓明色是心，色心無物更相侵，相侵只是心根動，動靜圓明觀世音。
耳聲應響普圓音，十方洞徹古兼今，今古圓通觀自在，迷悟須知一道心。
鼻香塵剎盡皆通，普應圓彰事理融，此界佗方和合處，不論凡聖在其中。
舌味蓮花相前有，甜苦辛酸應不久，分明了別是塵心，演說談玄不在口。
身觸圓真萬行全，隨機擊發勿邪偏，普含法界元真淨，只箇圓通理事寬。
意法舒光一切空，總持園苑號吾宗，金色頭陀親付囑，六相圓明一路通。
見松上雪墜有悟頌 宋‧了義
大地山河一片雪，太陽一照便無蹤，自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。
十可行十頌(并序) 宋‧龍門佛眼
華嚴以十法界總攝多門，示無盡之理。禪門有十玄談，以明唱道。洞山有十不歸，以表超證。山僧述十可行，以示後生，庶資助道，譬諸蓬生麻中，不扶而直，又如染香之人，亦有香氣。有少益者，書之于后。
宴坐
清虛之理竟無身，一念歸根萬法平。物我頓忘全體露，箇中殊不記功程。
入室
問道趨師印自心，入門端的訪知音。此生不踏曹溪路，到老將何越古今？
普請
拈柴擇菜師先匠，進業脩身見古人。若到諸方須審實，龍門此法是通津。
粥飯
三下板鳴生死斷，十聲佛唱古今通。開單展親明取，不可麤心昧苦空。
掃地
田地生塵便掃除，房廊瀟灑共安居。裝香掃地無餘事，默耀韜光示智珠。
洗衣
臨流洗浣莫疏慵，入眾衣裳垢不中。上下鄰肩薰炙久，身心動念肯消鎔。
經行
石上林間鳥道平，齋餘無事略經行。歸來試問同心侶，今日如何作麼生？
誦經
夜靜更深自誦經，意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人見，自有龍天側耳聽。
禮拜
禮佛為除憍慢垢，由來身業獲清涼。玄沙有語堪歸敬，是汝非他事理長。
道話
相逢話道莫虛頭，大語高聲笑上流。言下若能窮本末，肯將無義結朋儔。
十牛圖頌 宋‧廓庵師遠
尋牛
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。
見跡
水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？
見牛
黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青，只此更無回避處，森森頭角畫難成。
得牛
竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除，有時纔到高原上，又入煙雲深處居。
牧牛
鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵，相將牧得純和也，羈鎖無抑自逐人。
騎牛歸家
騎牛迤邐欲還家，笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。
忘牛存人
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑，紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。
人牛俱忘
鞭索人牛盡屬空，碧天寥廓信難通，紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。
返本還源
返本還源已費功，爭如直下若盲聾？庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。
入鄽垂手
露胸跣足入鄽來，抹土塗灰笑滿腮，不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。
龐居士頌
但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。心境如如只遮是，何慮菩提道不成？
十二時頌 南朝‧寶誌
平旦寅，狂機內有道人身，窮苦已經無量劫，不信常擎如意珍。若著物，入迷津，但有纖豪即是塵。不住舊時無相貌，外求知識也非真。
日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事撓。若施功，終不了，日夜被他人我拗。不用安排只麼從，何曾心地生煩惱？
食時辰，無明本是釋迦身，坐臥不知元是道，只麼忙忙受苦辛。認聲色，覓疏親，只是他家染污人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。
禺中巳，未了之人教不至，假饒通達祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字，認著依前還不是。暫時自肯不追尋，曠劫不遭魔境使。
日南午，四大身中無價寶，陽焰空華不肯拋，作意修行轉辛苦。不曾迷，莫求悟，任爾朝陽幾迴暮。有相身中無相身，無明路上無生路。
日昳未，心地何曾安了義？他家文字沒親疏，莫起工夫求的意。任縱橫，絕忌諱，長在人間不居世。運用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄？
晡時申，學道先須不厭貧，有相本來權積聚，無形何用要安真？作淨潔，卻勞神，莫認愚癡作近鄰。言下不求無處所，暫時喚作出家人。
日入酉，虛幻聲音終不久，禪悅珍羞不尚餮，誰能更飲無明酒？沒可拋，無物守，蕩蕩逍遙不曾有。縱爾多聞達古今，也是癡狂外邊走。
黃昏戌，狂子興功投暗室，假使心通無量時，歷劫何曾異今日？擬商量，卻啾唧，轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。
人定亥，勇猛精進成懈怠，不起纖豪修學心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代，心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閑，他家自有通人愛。
夜半子，心住無生即生死，生死何曾屬有無？用時便用沒文字。祖師言，外邊事，識取起時還不是。作意搜求實沒蹤，生死魔來任相試。
雞鳴丑，一顆圓珠明已久，內外推尋覓總無，境上施為渾大有。不見頭，又無手，世界壞時渠不朽。未了之人聽一言，只遮如今誰動口？
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