Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Shi Poetry - Seven Syllable 詩 ■七言
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詩 ■七 言警世 周‧跋陀羅
不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。
山居 五代‧延壽
真柏最宜堆厚雪，危花終怯下輕霜。滔滔一點無依處，雙足方知盡道場。
大士送童子下山詩 唐‧地藏大士
空門寂莫爾思家，禮別雲房下九華。愛向竹欄騎竹馬，嬾於金地聚金沙。
瓶添澗底休拈月，缽洗池中罷弄花。好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。
山居詩 唐．貫休
怡和心境了然同，大道無私處處通。舉世豈懷身後慮，誰人暫省事前空。
門開巖石千山月，簾捲溪樓一檻風。嬴體健來知藥力，緣身寂後覺神功。
題東蘭若 唐‧靈一
上人禪室路徘徊，萬木清陰向日開。寒竹影侵行道石，秋風聲入誦經臺。
閒雲不繫從舒卷，狎鳥無機任往來。更惜片陽談妙理，歸時莫待暝鐘催。
送明素上人歸楚覲省 唐‧靈一
能將疏懶背時人，不厭孤萍任此身。江上昔年同出處，天涯今日共風塵。
平湖舊隱應殘雪，芳草歸心未隔春。前路倍憐多勝事，到家知慶綵衣新。
將出宜豐寺留題山房 唐‧靈一
池上蓮荷不自開，山中流水偶然來。若言聚散定由我，未是回時那得回。
下江陵 唐‧李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
隨分自安 唐．白居易
隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身，隨分自安心自斷，是非何用問閑人。
對酒詩 唐‧白居易
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且隨喜，不開口笑是癡人。
讀禪經 唐‧白居易
須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。
空花那得兼求果，陽燄如何更覓魚。攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。
僧院花 唐‧白居易
欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。
放言 唐‧白居易
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福迴環車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信君看奕棋者，輸贏須待局終頭。
問道 唐‧白居易
特入空門問苦空，敢將禪事向禪翁。為當夢是浮生事，為復浮生是夢中？
問道 唐‧李翱
鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
布袋和尚詩 唐‧布袋
是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他。
若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅。
即箇心心心是佛，十方世界最靈物，縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
由貪淪墮世波中，捨卻貪瞋禮大雄，直截凡情無所得，圓明寂照汝心宗。
肩挑明月橫街去，把定乾坤莫放渠，遇聖遇凡俱坐斷，寂光勝地可安居。
東林寺酬韋丹刺史 唐‧靈澈
年老心閒無外事，麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
冬送鑒供奉歸蜀寧親 唐‧靈澈
林間出定戀庭幃，聖主恩深暫許歸。雙樹欲辭金錫冷，四花猶向玉階飛。
梁山拂漢分清境，蜀雪和煙惹翠微。此去不須求綵服，紫衣全勝老萊衣。
聞李虔州亡 唐‧靈澈
時時聞說故人死，日日自悲垂老身。白髮不生應不得，青山長在屬何人？
歸湖南 唐‧靈澈
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。如今還向山邊去，只有湖水無路程。
無心自在 唐‧志明
見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只麼飛，無取無捨無憎愛。
若會應處本無心，始得名為觀自在。
洗淨濃妝 唐‧洞山
洗淨濃妝為阿誰？子規聲裏勸人歸，百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼。
贈任華 唐‧高適
丈夫結交須結貧，貧者結交結始親，世人不解結交法，惟重黃金不重人。
黃金雖多有盡時，結交一成無竭期，不見管仲與鮑叔，至今留名名不移。
浮生 唐‧鳥窠
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
心如大海 唐‧黃檗
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
無心 唐‧龍牙
粉壁朱門事甚繁，高牆大戶內如山。莫言山林無休士，人若無心處處閒。
插秧 唐‧布袋
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。
山居詩 唐‧貫休
自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔。漢王廢苑生秋草，吳主荒宮入夜濤。
滿屋黃金機不息，一頭白髮氣猶高。豈知物外金仙子，甘露天香滴毳袍。
戒殺詩 唐‧白居易
誰道群生性命微，哺雛覓食故飛飛。勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。
戒殺詩 唐‧杜牧
已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
戒殺詩 宋‧陸游
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？
戒殺詩 宋‧陸游
秋風社散日平西，餘胙殘壺手自提。賜食敢思烹細項，家庖仍禁擘團臍。
戒殺詩 明‧陶望齡
物我從來本一真，幻形分處不分神。如何共嚼娘生肉，大地哀號慘煞人。
戒殺詩 清‧彭尺木
平時喔喔聽雞鳴，此夜蕭然度五更。碧血千刀流不盡，佐他杯酒話春生。
戒殺詩 釋願雲
千百年來碗裏羹，冤深如海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
楓橋夜泊 唐‧張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
歎世 唐‧釋無本
多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄，雕牆峻宇無歇時，幾日能為宅中客。
問舍求田猶未已，堂上哭聲人已死，哭人盡是分錢人，口哭原來心裏喜。
瀑布詩 唐‧志閑、唐‧宣宗
穿雲透石不辭勞，地遠方知出處高。溪澗豈能留得住？終歸大海作波濤。
心寬 唐‧佛光如滿
心中寬廣山川小，眼內澄清日月明，耳邊天籟人間寂，腳下灰沙不染塵。
家中四威儀 宋‧慈受懷深
家中行，尋常違順不須爭，若知步步無階級，何必蓮華腳下生。
家中住，早起開門夜閉戶，運水般柴莫倩人，方知佛是凡夫做。
家中坐，一室寥寥是什麼？靈光一點甚分明，何必青山尋達磨。
家中臥，展腳縮腳皆由我，若能一覺到天明，始信參禪輸懶墮。
勸食素 宋‧慈受懷深
喫肉何如咬菜根，且圖身口戒香薰，莫言死後無因果，八兩須還他半斤。
勸晨朝食素 宋‧慈受懷深
未能遽斷葷和酒，且結晨朝清淨因，省費省緣兼惜福，靈巖此語太饒人。
山居詩三首 宋‧石屋
盡道凡心非佛性，我言佛性即凡心。工夫只怕無人做，鐵杵磨教作線鍼。
修行豈得不成佛，水滴年深石也穿。不是頑皮鑽不破，惟人只欠自心堅。
逆順未嘗忘此道，窮通一味信前緣。是他了達虛空性，不動纖毫本自然。
過高臺攜信老詩集夜讀上封方丈次敬夫韻 宋‧朱熹
十年聞說信無言，草草相逢又黯然。借得新詩連夜讀，要從苦淡識清妍。
奉答擇之四詩意到即書不及次韻 宋‧朱熹
東頭不見西頭是，南畔唯嫌北畔非，多謝聖門傳大學，直將絜矩露天機。
安肆真同鴆毒科，君言雖苦未傷和。解嘲卻是生回互，政恐紛紛事轉多。
次韻擇之見路傍亂草有感 宋‧朱熹
世間無處不陽春，道路何曾困得人。若向此中生厭斁，不知何處可安身。
悟 宋．黃庭堅
山雨溪雲散墨痕，松風清坐息塵根。筆端悟得真三昧，便是如來不二門。
和子由澠池懷古 宋‧蘇東坡
人生到處知何似？恰是飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計西東！
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。
幻化 宋．蘇東坡
假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
勸世 宋‧汾陽善昭
近見人多說是非，不能緘口道相依，言他短處君還短，長短誰人自得知？
聖凡邪正自須知，莫管他人是與非，今古幾能窮妙盡，妄隨塵境走如痴。
爭人競我幾時休？不覺春光已變秋，葉落鴈歸霜漸冷，布衣艸屨更何求？
西來意 宋‧佛印
一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒，現前一段西來意，一片西飛一片東。
題西林壁 宋‧蘇東坡
橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
觀潮 宋‧蘇東坡
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。
贈東林總長老 宋‧蘇東坡
溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
道院集要 宋‧晁迥
心如蓮花不著水，身似翔鴻不可籠。清興比方心境妙，月明池淨白蓮開。
謙和有道 宋‧佛眼
有道只因頻退步，謙和原自慣回光。不知已在青雲上，猶更將身入眾藏。
舟次 宋‧志南
古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
書雪夜訪戴圖 元‧釋大圭
萬古神交共此心，當時何事下山陰？遙遙一棹言相訪，安道門前雪正深。
赤壁畫 元‧釋大圭
寒山影落大江流，赤壁應難似舊游。風月當年收拾盡，黃州副使一扁舟。
淨土詩 元‧慧辯
一寸光陰一寸金，勸君領悟早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。
鼎內香煙初未散，空中鸞駕已遙臨。塵塵剎剎雖清淨，不若真如願力深。
淨土詩 元‧中峰
一尊古佛天來大，四色花池海樣寬。自是眾生無眼力，當機不隔一豪端。
懷淨土詩 元‧中峰
大圓鏡裏絕塵埃，碧藕花中有聖胎，遙望金沙池沼外，寶光常照玉樓臺。
世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
生滅無生生不生，樂邦那肯禁人行，誰知萬丈紅塵裏，菡萏花開月一更。
此心空寂念何依，故國云歸孰未歸，花外玉雞啼曉日，遠迎新佛奉慈悲。
十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疏親，剎那念盡恒沙佛，共是蓮華國裏人。
便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲，那堪更欲之乎者，管取輪迴沒了期。
諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。
身膺宰輔與朝郎，蓋世功名世莫量；自性彌陀如不念，未知何以敵無常？
老來念佛正相當，去日無多莫暫忘，南無阿彌陀六字，是名越苦海慈航。
富貴之人宜念佛，黃金滿庫穀盈倉，世間受用無虧缺，只欠臨終見願王。
盡道少年難念佛，我云年少正相當，看他八歲龍王女，掌上神珠放寶光。
念佛不曾妨日用，人於日用自相妨，百年幻影誰能保？莫負西天老願王。
山居 明‧憨山
百千世界空華影，一片身心水月光。伎倆窮時消息斷，可中無處著思量。
警世詩 明‧唐寅
世事如舟挂短蓬，或移西岸或移東。幾回缺月還圓月，數陣南風又北風。
歲久人無千日好，春深花有幾時紅。是非入耳君須忍，半事癡呆半作聾。
枕上偶成 明‧吳與弼
為學如登萬仞山，層崖須用小心攀，前頭儘有無窮趣，只是工夫不斷難。
名利 明‧吳與弼
眼前名利日紛紜，擾擾何由得性真？置卻身心貧富外，始知世有出塵人。
心閒 明‧恕中無慍
閒到心閒始是閒，心閒方可話居山。山中賸有閒生活，心不閒時居更難。
警公門中人 明‧羅念菴
身在公門好積功，莫施巧計害貧窮。爐中有火休添炭，雪裏生寒莫助風。
船到江心牢把舵，箭安弦上慢開弓。當權若不行方便，念盡彌陀總是空。
示行素侍者 明‧憨山德清
拋卻身心禮法王，前程不必問行藏，但能識得孃生面，草木叢林盡放光。
淨土詩 明‧梵琦
遙指家鄉落日邊，一條歸路直如弦，空中韻奏般若樂，水上花開朵朵蓮。
西齋詩 明‧梵琦
一個浮泡夢幻身，如何只是縱貪瞋。好尋徑直修行路，休學愚癡放逸人。
護戒還同冰雪淨，操心要與聖賢親。明明指出西飛日，有識還令達本真。
不向娑婆界上行，要來安養國中生。此非念佛工夫到，安得超凡願力成？
香霧八天浮蓋影，暖風吹樹作琴聲。分明識得真如意，肯認摩尼作水晶。
一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。
鼎內香煙初未散，空中法駕已遙臨。塵塵剎剎雖清淨，獨有彌陀願力深。
娑婆苦海汎慈舟，此岸能超彼岸否？直指迷源須念佛，橫波徑度免隨流。
千生萬劫長安泰，五趣三塗盡罷休。縱使身沾下下品，也勝豪貴王閻浮。
療病良方 清‧普能嵩
名醫化導有來因，疾病傷寒先忌嗔，脈理深微能率性，良方精細度迷津。
醒世詩 清‧羅洪先
富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州？與其十事九如夢，不若三杯兩盞休。
能自得時還自樂，到無心處便無憂。於今看破循環理，笑倚欄杆暗點頭。
此身壽命若浮漚，祇好捱排過了休。事欲稱情常不足，人能退步便無憂。
衰榮可喻花開落，聚散還同雲去留。我已久忘塵世念，頹然終日倚岑樓。
塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任優遊。蓋間茅屋牽蘿補，開箇柴門對水流。
得隙閒眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭？
獨對青山一舉觴，醒來歌舞醉來狂。黃金不是千年業，紅日難消兩鬢霜。
身後碑銘空自好，眼前傀儡為誰忙？得些生意隨時過，光景無多易散場。
要無煩惱要無憂，本分隨緣莫強求。無益語言休著口，非干己事勿當頭。
人間富貴花間露，紙上功名水上漚。勘破世情天理趣，人生何用苦營謀！
為人不必苦張羅，聽得僧家說也否？知事少時煩惱少，識人多處是非多。
錦衣玉食風中燭，象簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得又如何？
有有無無且耐煩，勞勞碌碌幾時閒？人心曲曲灣灣水，世事重重疊疊山。
古古今今多變改，貧貧富富有循環。將將就就隨時過，苦苦甜甜命一般。
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，晨晨昏昏白了頭。
是是非非何日了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
得失榮枯總在天，機關用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。
無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閒一日仙。
逐利貪名滿世間，不如破衲道人閒。籠雞自食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
富貴百年難保守，輪迴六道易循環。勸君早辨修行路，一失人身萬劫難。
榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身窮少慮為清福，名重邱山長孽冤。
淡飯儘堪充一飽，錦衣那得幾千年？世間最大為生死，白玉黃金盡枉然。
終日忙忙無了期，不如退步隱山居。草衣遮體同綾緞，野菜充飢勝肉肥。
世事紛紛如電閃，輪迴滾滾似雲飛。今日不知明日事，那有工夫理是非。
為人不可不回頭，名利英雄有日休。千種情懷千種恨，一分榮辱一分憂。
紅塵大廈千年計，白骨荒郊共一坵。開口對人閉借問，為誰不了為誰愁？
衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。
花滿三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。山林幽靜多情趣，何必榮封萬戶侯。
讚僧詩 清‧順治
天下叢林飯似山，盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。
朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。
來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生我誰是我？生我之時我是誰？
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知？若能了達僧家事，從此回頭不算遲。
世間難比出家人，無憂無慮得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客，皆因夙世種菩提，個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。
金烏玉兔東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。
禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。
黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？
十八年來不自由，南征北討幾時休？我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。
千金亭 清‧何渚
空亭千古對江波，野渡斜陽獨客過，莫怪無人留一飯，報恩人少受恩多。
除垢 清‧普能嵩
多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融，靜念投於亂念裏，亂心全入靜心中。
淨土詩 清‧普能嵩
多年暗室一燈明，明暗皆從心地生，慧眼豁開融萬里，法身未顯昧三更。
只因妄處塵心滯，了悟通時佛性榮，仗此光明歸淨土，逍遙自在向西行。
本事詩 民國‧曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
靈山 民國‧趙樸初
瑞現靈山豈偶然，毫光周遍照三千，下臨幽闇阿鼻地，上極高明睹史天。
後末世中興象運，無窮際處算驢年，行人若問西來意，指看虛舟度兩邊。
十念法 民國‧星雲
早上起來十念法，夜晚睡前一柱香。吃飯之前五觀想，有無好壞不計較。
憂愁煩惱莫管他，逢人見面要說好。悲歡離合隨因緣，生老病死不牽掛。
心中滿足到處好，人情冷暖任隨他。樂觀進取真逍遙，威武權勢不必怕。
行坐立臥要威儀，衣食住行莫浮華。做人處事八正道，慈悲喜捨無量好。
十念法 民國‧星雲
一心念佛真正好，二時念佛早晚到，三清念佛身口意，四恩念佛人格高，
五福念佛能如願，六根念佛樣樣全，七天念佛定期證，八正念佛無差誤，
九品念佛蓮華開，十願念佛萬行足，若人具足十念法，必生佛光淨土前。
善最樂 古德
山有高低水淺深，人有善惡萬種心。山高水深人能曉，惟獨人心有假真。
一代贓官七世娼，忠奸難測水難量。善似青松惡似花，青松冷淡無豪華。
有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。善人如同田中土，惡人好比犁頭強。
田土翻覆年年在，犁頭磨滅土中藏。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
行善之人天賜福，作惡之人招災殃。凡人一心能為善，將來福壽大吉祥。
學佛詩 宋‧陸游
蒲龕坐久暖如春，紙被無聲白似雲。除卻放生并施藥，更無一事累天君。
禪僧行儀 古德
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊，合掌當胸如捧水，立身頂上似安油，
瞻前顧後輕移步，左右迴旋半展眸，威儀動靜常如此，不愧佛門作禪僧。
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