Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9－藝文》
Text - The Father of the Republic Visits Putuo to see for Himself the Golden Body of the Buddha 文 ■國父遊普陀親見大士現金身
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文 ■國父遊普陀親見大士現金身國父遊普陀親見大士現金身 民國‧煮雲
國父孫中山先生，於民國五年八月，與同志胡漢民等諸先生來山，在佛頂山，國父親睹靈異，茲錄其親筆所記之「遊普陀誌奇」原文於下，以饗讀者：
余因察看象山、舟山軍港，順道趣遊普陀山，同行者為胡君漢民、鄧君孟碩、周君佩箴、朱君卓文，及浙江民政廳秘書陳君去病，所乘健康艦艦長則任君光宇也，抵普陀山，驕陽已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙門道階法師，引至普濟寺小住，由寺主了餘法師喚筍將出行，一路靈巖怪石，疏林平沙，若絡繹迓送於道者。紆迴升降者久之，已登臨佛頂山天燈臺。憑高放覽，獨遲遲徘徊。已而旋赴慧濟寺，纔一遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍矗立一偉麗之牌樓，仙葩組錦，寶幡舞風，而奇僧數十，窺厥狀似乎來迎客者。殊訝其儀觀之盛，備舉之捷！轉行益瞭然，見其中有一大圓輪，盤旋極速。莫識其成以何質，運以何力！方感想間，忽杳然無跡，則已過去處矣。既入慧濟寺，亟詢之同遊者，均無所睹，遂詫以為奇不已。余腦藏中，素無神異思想，竟不知是何靈境，然當環眺乎佛頂台時，俯仰間大有宇宙在乎手之概，而空碧濤白，煙螺數點，覺生平所經，無似此清勝者。耳潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消。嗚乎！此神明之所以內通。已下佛頂山，經法雨寺，鐘鼓鏜鎝聲中，急向梵音洞而馳。暮色沈沈，乃歸至普濟寺晚餐，了餘、道階法師精宣佛理，與之談，令人悠然意遠矣。民國五年八月二十五日孫文誌。
按國父親筆墨寶，現珍藏普濟寺客堂，筆者在普濟寺客堂任知客時，常有很多政府裏達官顯貴者，慕名索觀國父墨寶，同時因看此文中國父自述所見靈異，不信佛教者也肅然起敬，咸生信心；已信佛者，更加堅定。此文國父不啻現王者身而為文武大臣說法也。也許大士在國父面前放光現像，其意亦在此乎？今將國父原筆，製成鋅版刊出，以益讀者，一睹國父墨寶。誠恐字小不明，讀者看不清楚，再以刊字刊出，目的希望讀者諸公，閱過此文後，該生起虔誠信心，國父之文中說：「余腦藏中，素無神異思想，竟不知是何靈境。」這明明不是那些不信佛教的人所說，這是心理作用，神經過敏，種種遁辭，而想推翻事實所見的靈異，表示我是堂堂偉大丈夫，身為一國元首，那裏還來相信這些古老陳舊迷信的佛教，認為把所見的事實記載下來，給人家知道看見豈不有損我的身價嗎？然而國父不但不如此想，反而把親目所睹的事實，一字不漏的和盤托出。也不怕人說他思想不新，迷信佛教。我想讀者諸公決不因國父有此文發表，而減輕他的身價，這裏筆者希望不信佛法的讀者們，也有國父一樣偉大的心胸，不存主觀，這是筆者一點贅意和希望。
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