Buddhism Series 10 - Humanistic Buddhism 《佛教叢書10－人間佛教》
The Human Warmth of Humanistic Buddhism - 5 人間佛教的人情味 之五
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人間佛教的人情味 之五■手足之愛
方希聖居士就讀國立屏東農專時，有一天， 與出家已久的哥哥慧龍法師聊天，提到他想買一輛腳踏車代步。原本只是和哥哥說說自己的心聲，沒想到一個月後，他放學回到宿舍門前時，聽到有人叫他，回頭一 看，慧龍法師正騎著一輛嶄新的腳踏車，滿頭大汗，揮著手與他打招呼。他既驚喜又感動，一時之間，竟然說不出話來，良久，才問慧龍法師：「一輛腳踏車要數千 元，您一個月的單銀不過數百元左右，這筆錢……」
慧龍法師打斷他的話：「我騎了一個多鐘頭的腳踏車到你這裡，希望你日後能開著車子來佛光山。」
果然，數年以後，方希聖居士坐著車子來佛光山剃度出家，法名慧傳，一年以前，他又前往美國，擔任國際佛光會世界總會的副秘書長。
■拆除圍牆
住在臺北的葉阿玲居士一向和兒子媳婦不相往來，因為她不承認這段婚姻。有一天，葉居士來到臺北道場，當她知道媳婦也前來禮佛時，仍然避不見面。依德法師得悉此事以後，勸慰葉居士：「三十年的柏林圍牆都已經拆除了，東西德也統一了，海峽兩岸如今也互相交流往來，為什麼婆媳之間的牆要建得這麼牢固呢？」葉居士聞言，深感慚愧，於是主動和媳婦講話，從此以後，大家前嫌盡釋，相處融洽，共同成為佛門的護法。
■對弘法弟子的關懷
在佛陀弟子之中，以「論議第一」著稱的迦旃延尊者辭別佛陀，遠赴南印度弘法，此地大富長者的兒子億耳因為聽聞迦旃延講說佛法，心生歡喜，所以隨其出家。
披剃後的億耳，因為經常聽師父迦旃延尊者說起佛陀的種種威德，景仰之情油然生起，一日，剛好有商旅要到中印度去，億耳便央求迦旃延尊者允許他隨同前往，禮謁佛陀。迦旃延尊者見億耳如此有心，也就欣然應允，並且囑他代為問候佛陀。
經過長途跋涉，億耳終於得償夙願，來到中印度的舍衛國祇園精舍頂禮佛陀，並且代師父向佛陀請安。佛陀見此徒孫威儀端整，非常歡喜，隨即吩咐阿難在自己的寮房裡加敷臥具給億耳住。那天晚上，佛陀關愛地垂詢億耳生活是否適意？修行有沒有困難？億耳於是提出五個問題請教佛陀，佛陀不但慈悲地一一為他解答，而且授以《十六義品經》。翌晨，還集合大眾聽億耳報告在邊地修行的五種問題。之後，億耳滿懷法喜，拜別佛陀，返回南印度。
然而，比丘中卻有人對於此事不以為然，認為億耳只不過是個遠地來的小徒孫罷了，佛陀實在沒有必要為他大費周章，種種禮遇。佛陀知道這些人的反應以後，趁著一次集會時，向大眾說：「億耳雖小，但是他代表的卻是遠在他鄉精勤弘法的迦旃延。我一向很掛念他是否安然，現在億耳前來，我給予的種種關懷、信心，並不是只針對億耳一人而已，更是表達我對迦旃延及所有在外弘法弟子的愛護之意啊！」
■心眼
賀宗安從小就具有音樂天份，在臺灣讀完高中以後，就負笈法國進修小提琴，由於資質優異，再加上勤練不倦，頗得老師讚賞，大家都認為他將來必能出人頭地，他本身也以此感到自負。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，就在即將畢業的那一年，他害了一場大病，雙眼因此失明，所有的美夢全都變成泡影。他每天在房間痛搥牆壁，詛咒蒼天，室友們為他著急難過，但也不知道怎麼安慰他才好。有一天，他跌跌撞撞地走到宿舍外面，想到以後沒有辦法再拉琴了，又開始痛哭流涕，咆哮怒罵，路過的行人以為他是個瘋子，全都走得遠遠的，只有一個老和尚走到他的身邊，問他為什麼如此憤怒。
知道原因以後，老和尚告訴宗安：「我有妙方可以治好你的病，但是你必須完成一件事情，才能把這個妙方給你，現在就怕你做不到。」
宗安一聽有辦法讓他復明，立刻跪在地上，央求老和尚慈悲賜教。老和尚看到宗安如此誠心，於是說道：「我這裡有一個葫蘆，裡面有一張妙方，你必須每天到街頭獻藝，以最美好的琴聲，讓大家心生歡喜。當你把第一千條絃拉斷的時候，才能從葫蘆裡拿出這張妙方，你都做得到嗎？」
宗安心想：只要能重見光明，讓我能復出演奏，這些條件算得了什麼！因此馬上說：「當然做得到。」
日復一日，宗安早出晚歸，盡己所能地拉出最動聽的音樂獻給過往的行人。四年過去了，當第一千根絃拉斷時，他幾乎是用跳的回到宿舍，請室友幫他打破那只葫蘆。但是，葫蘆裡什麼也沒有！他的血脈賁張，正要開始怒吼的時候，一道靈光在心田裡閃現……
「哈！哈！哈！……」他狂笑了起來：「我明白了！我完全明白了！我的肉眼雖然看不見，但是我的心眼已經打開了，今後我可以用我的心眼到各地拉琴，讓大家分享歡喜的樂聲。」
■修持如調絃
二百億耳隨佛陀出家以後，由於太過精進修持，用力過猛，漸漸感到疲累不堪，覺得佛道難成，生起退心。有一天，他終於受不了，低著頭請求佛陀原諒，因為他想回到世俗裡去。原本以為會遭到一頓喝斥，沒想到佛陀慈悲地問他：「過去你沒有出家以前是從事什麼行業的？」
二百億耳恭謹地回答：「我是一個音樂家，擅長彈琴。」
佛陀又問：「如果琴絃繃得太緊，你彈的結果會怎麼樣呢？」
「一彈就會斷掉。」
佛陀再問：「如果琴絃太鬆，又會如何呢？」
「琴絃如果太鬆，無法奏出音樂。」
佛陀說：「這就是了，二百億耳，修行也是如此，太過精進勇猛，就好像琴絃繃得太緊，容易折斷；但是如果我們修持不夠認真，貪逸懈怠，就好像琴絃放得太鬆，無有是處。你過去的修持崇尚苦行，矯枉過正，但是回到俗家，生活在熱烘烘的掌聲之中，也容易樂極生悲，真正的修道生活要懂得調和苦樂，安住在中道裡面，這個道理你懂嗎？」
「啊！原來修道就像是琴師調絃。」二百億耳言下大悟，於是重回僧團，遵照佛陀的指示修行辦道，果然大有所獲。
■隨手功德
十年前，慈莊法師初來美國洛杉磯創建西來寺時，人生地不熟，有一天她要到外州去考察，但又不清楚美國的飛機班次，不知道要問誰才好，只得信步走到附近一家銀行，問一位正在辦公的小姐：「對不起！我想知道美國的飛機班次，不知道在那裡詢問？」
「請您等一等，我待會就來。」這位美國小姐立刻放下手邊的工作，笑容滿面地回答。
五分鐘過去了，美國小姐還沒有回來，慈莊法師心想：她只要簡單答覆我到那裡去詢問就好了，怎麼一去不回呢？十分鐘後，美國小姐終於出現在她面前，只見她一身香汗淋漓，手裡抱著一大疊長短不等的紙張，她說：「這裡是近期內各種飛機的航次表。對不起，這裡的資料剛好沒有了，我過了好幾條街才拿到全部資料，一定讓您久等了。」
慈莊法師大吃一驚，連忙說：「謝謝你，這些總共要多少錢呢？」
只見美麗的小姐搖著雙手回答：「不，不，全都是免費的。」
此後，慈莊法師逢人便稱讚美國人的布施美德，並且以此教誡後學：「『施比受有福』，懂得服務別人、親切待人的人才是天下最富有的人，像這位銀行小姐雖然與我只是萍水相逢，但是知道我的困難以後，卻肯盡心盡力提供親切熱忱的服務，這就是隨手功德。我們是佛教徒，更應該多說好話，關心別人，多做隨口、隨手的功德……。」
■老榕樹
臺南成功大學有一棵百年榕樹，高聳壯觀，枝葉廣佈，學校的師生們都喜歡來此談學論道，附近的居民也經常扶老攜幼在綠蔭下乘涼嬉戲。在不知不覺之中，老榕樹成了大家日常生活裡的一部份。
有一天，榕樹生了重病，只見枝椏日漸枯萎，葉面長滿斑點，遠遠看去，像極了垂死的老人，大家見了都憂心如焚。校方請了多少專家為它會診，報告指出是染患了嚴重的病蟲害，估計醫療費用約數十萬元，大家知道了，一則以喜，一則以憂，喜的是老榕樹有救了，憂的是要籌措這麼大筆的錢談何容易？校方想盡辦法，但是所有的預算裡都沒有編列這項經費。就在大家萬分焦急的時候，臺北一家保險公司的職員得知此事，呈報上級，結果董事會通過捐助一百萬元為榕樹治病，消息傳出，臺南市民們無不額手稱慶，全體師生們更是歡欣鼓舞。
老榕樹為人們帶來清涼，人們也以感恩之心回報，這可以說是「物我互通」的最好例證。
■美好的世界
祖孫二人住在破爛的樓閣裡相依為命，許多人建議他們搬到附近一間新蓋的救濟院，那裡的房間既不用繳租金，而且比這裡的設施好，雨天不會漏水，晴天不會西曬，但是年老的祖父總是一口拒絕。原來，樓下住著一位虔誠的佛教徒，他每天早晚課的梵唄音聲總是讓老祖父深深地感動，每當梵音揚起的時候，老祖父總是和孫子說：「此音只應天上有啊！」
不料，樓下的王先生搬走了，祖孫二人再也聽不到清淨悠揚的梵唱，老祖父居然思念成病，躺在床上，整日巴望著梵音再起，不斷喃喃地說道：「我失去了美好的世界了。」
一個月後的清晨，老祖父的耳邊突然又響起祥和的梵唄聲，心想：難道是來到極樂世界了嗎？他張開雙眼，只見窗外魚肚白的天空點綴著稀疏的星辰，於是摸著黑走到樓下去，看到王先生一如往常，穿著海青，跪在佛前誦念經文。原來，住在十里外的王先生聽說自己的梵唄聲如此感人，特地又搬回來，從此再也沒有搬出去的打算。
老祖父豁然痊癒，熱淚盈眶地和王先生說：「感謝您！我又能擁有美好的世界了。」
■一念之間
臺北道場每天到了傍晚以後，前往聽經禮佛的人總是特別多。這天碰巧是星期六的晚上，法師們尤其忙碌的時候，卻接到一通十萬火急的電話，對方說：「我要找住持說話！我……我想殺人！」
原來，這位先生經營小本生意，不久前，小舅子倒了他的錢，導致財務周轉不靈，眼看著月底就要到了，公司裏幾十名員工等著他發薪水，真是又氣又急，只想殺了小舅子一洩心頭之恨。
住持慈容法師告訴他：「您殺了他，自己還得坐牢，仍然不能解決問題啊！」
「那我只有自殺了！」
「自殺了以後，家裏的親人情何以堪？難道要他們為你揹債嗎？」
「那我怎麼辦？怎麼辦呢？」對方的聲音沙啞了，想必是在掉眼淚。
慈容法師留下臺北道場的地址，請他過來談話。
約莫半個小時以後，他依約來到臺北道場。慈容法師安慰他：「人生難免有起有伏，跌倒了，只要自己肯站起來，就有希望，況且人活著，不只是為了自己而已，更要為愛護自己的人著想。殺人、自殺，不過落得親者痛，仇者快罷了……。」
看到他情緒漸漸穩定下來，望望牆上的鐘已經十點了，慈容法師說：「您趕快回家吧！這麼晚了，太太一定等得很著急了！」
「唉！」他嘆了一口氣，接著說：「我的太太很賢慧，但是回家看到她，就想到她弟弟，心裡更難過！」
慈容法師繼續耐心地勸導他。一番懇談之後，這名男子居然請求住持收留他出家。慈容法師以出家必須知道家庭狀況為由，請他填表格，然後按照上面寫的資料，偷偷地打電話給他的太太。
「王太太！您請坐。」中年男子聽到這句話，吃驚地回過頭，只見太太在知客法師的引導下，走進門來，一臉的悲悽。他不禁起身走上前去，與太太相擁而哭。
三個月以後，王先生夫婦二人再度來到臺北道場，拜訪慈容法師。王先生歡喜地說道：「感謝您救了我的一生，也救了我的家庭。」
■回頭轉身
小偉在學校聽同學說「佛光山大佛轉身」的事情，央求媽媽帶他去佛光山看「接引大佛」：「媽媽！您平常總是說公司忙，今天好不容易休假，帶我去佛光山玩玩，好不好嘛？」
麗英崇拜尖端科技，一向自詡是走在時代前端的新女性，對於神佛一點兒也生不起信心，當然更不曾去過寺院，然而此刻看到兒子一雙渴求的眼神，一陣內疚襲上心頭：「好吧！但是小偉在路上要乖哦！」
坐上計程車，司機聽說他們要去佛光山，便和麗英聊了起來，並且自稱是佛光山的信徒。
麗英問：「信佛有什麼好處？為什麼現在這麼多人信佛呢？」
「信佛啊！不只是燒香拜佛而已，更重要的，是要學做人。我在佛光山參加過好多次活動，像八關齋戒、禪七、短期出家、時代青年夏令營等等，師父不但教我們要孝順父母，更教我們要廣結善緣；不但教我們要受持淨戒，更教我們要給人歡喜……。我在心境上不斷地提昇，所以在生活上就能夠受用無窮……。」司機侃侃而談。
「佛教都在說什麼『六道輪迴』的，對不對？」麗英隨便拿了一句平常聽來的話應他。
沒想到司機對答如流，「是啊！不只是死了以後有『輪迴』，在人活著的時候，我們的心念就在『輪迴』，我們的生活也在『輪迴』，這就是因緣果報的關係，你知不知道什麼是因緣果報？因就是……。」司機解釋以後，好像怕麗英不懂，又繼續說：「所以，種什麼因，結什麼緣，就會遭受到什麼樣的果報，這個世間是很公平的，只可惜許多人不但不懂因果，還錯亂因果，身體不健康、被別人倒會、事業不順利、兒女不孝順……，不知道自己研究原因，卻向佛菩薩去祈求，求不到，又說佛教是迷信，其實佛陀那裡會教人這樣去求呢？……。」
這席話倒是讓麗英耳目一新。然而，她心裏還有疑惑，「但是，一個月前佛光山的『大佛轉身』又怎麼說呢？」
「我正納悶呢！連佛都回頭轉身來度眾生了，眾生卻不肯回頭轉身。」麗英言下若有所悟。
小偉突然大叫：「媽媽！下雨了，我們沒帶傘耶！」
不一會兒，車子到了山門，司機收了錢，說道：「你們等一下！」
只見他迅速地跑到車子後面，打開車蓋，拿出兩把黃色的雨傘遞給麗英，「我準備了很多把傘給客人用，為的是實踐佛光人的信條－－給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。您轉身回個頭看看，大佛正在笑著接引你們呢！」
是啊！「接引大佛」看起來好慈悲，好詳和啊！
回家以後，麗英開始研究佛典，並且經常到普賢寺聽經聞法。丈夫看到她一改平日驕慢的習氣，不解地問她：「妳怎麼變了？」
「連佛都回頭轉身，我怎麼不回頭轉身呢？」
為了謝謝司機先生的適時相助，更為了感念他的一句話，一年來，麗英不斷地透過各種媒體，找尋這個接引她學佛的菩薩。
■生命的意義
薛佩芬送到醫院時，已經是腎病末期的患者。她經常望著窗外的藍天，想像班上的同學們此刻正在操場上升旗，在教室裏早自修，在籃球場馳騁，在提便當吃香噴噴的中飯……，而自己卻只能躺在床上忍受病痛的折磨。「難道十七歲的青春就這樣斷送在病魔的手上嗎？」佩芬越想越難過，常常背著家人偷偷流淚。
有一天，隔壁的病床來了一位病友，頭髮剃的光光的，待他開口說話，才知道「他」……原來是一位比丘尼，法號叫永文。
自從永文法師來了以後，整間病房笑聲不斷，佩芬也變得開朗起來。永文法師從來沒有說過自己的病痛，倒是從醫生、護士口中，佩芬得知她的腳剛開過刀，得的病也不輕。善解人意的佩芬感同身受，經常和母親說：「我會照願我自己，您過去看看永文法師吧！」
這天，佩芬似乎若有所感，側著頭問永文法師：「佛教裏是不是說人生很苦，有生、老、病、死……種種的苦……？」
「……佛教說苦，是要我們勇敢地面對現實，超越苦難，因為人生的可貴，在於發揮生命的光與熱，讓別人分享我們的歡喜。受苦其實是一種福報，自己沒有感受到苦，怎麼會想到世間上一切得來不易？怎麼會想到要給人歡喜呢？感受到苦，才會更珍惜生命……」
「啊！原來『苦的感受』也是一種修行啊！」佩芬展開甜美的笑靨。
幾天以後，佩芬的病情加劇，永文法師一再叮嚀薛媽媽：「如果佩芬有什麼事，請您一定要告訴我，即使我在睡覺，也務必把我叫醒。」
翌日，佩芬呈昏迷狀態，永文法師顧不得全身吊滿瓶瓶罐罐，也不管傷口尚未癒合，一跛一跛地走到她的床前，為她念佛。半天過後，佩芬帶著微笑，安詳地離開人世。薛媽媽雖然萬般不捨，卻也感到十分欣慰。
至少，佩芬為人間留下了一抹歡喜。
■不皈依也難
在屏東公路局服務的高居士，自從佛光山開山以來，便幫忙募款集資，我們也都不把他當外人看待，只是有一件事很奇怪，十多年了，他就是不皈依佛教。有人問他：「你對佛光山這麼赤膽忠誠，為什麼山上每次舉行皈依三寶典禮時，你都不參加呢？」
他說：「唉呀！我沒有那個能力皈依啊！一旦認了大師作師父，就要跟著他的腳步，但是大師的慈心包容天下，大師的願力橫遍十方，他所提倡的人間佛教所要推行的事業何其廣大，永遠也做不完啊！我怕自己做不到，乾脆不皈依算了。」
有一天，高居士終於皈依了，我就問他：「你不是不皈依的嗎？」
「唉！這十幾年來不皈依，心裡真是難受，我實在忍不住了。」他苦笑著說。
他的同修蓮友們在一旁說：「大師的人間佛教，你雖然不皈依，不也跟隨了十幾年，皈依了以後，心裡會更踏實。」
■萬朵蓮花
有一天，為我立傳寫下《傳燈》的符芝瑛小姐，帶著祈琳瑛小姐來見我。祈小姐是教美姿美儀的專家，原先對佛光山有許多誤解，但是自從看到《傳燈》描述我弘揚佛法的種種心願及艱苦過程，讓她感動萬分，所以專程前來懺悔過去的錯誤，並且決定摺一萬朵紙蓮花供養我。我覺得她用心可嘉，因此又把她摺來送我的蓮花分送給佛光人，讓佛光人都能分享這顆清淨的心意。
現在，紙蓮花遍滿臺灣各地，希望在不久的將來，我們能在娑婆穢土上培養出無數純淨的心蓮。
■傳燈老人
天下文化出版公司為我寫了一本傳記，名為《傳燈》，自從出版以來，未至半年，已銷售二十萬冊以上，在每個月金石堂書局的排行榜中，都高居首位。
羅東有家書局，時見一耄耋長者，每日走一回書店，只為了購買一本《傳燈》，與人結緣，半年以來，陰晴無阻，至少也買了一百八十冊以上。日子久了，書店的店員遠遠地看到他來，就說：「傳燈老人來了！」
他，就是蕭松枝老先生。
蕭老先生多次被任命為各地郵政局首任局長，負開創之功，因清廉不阿，杜絕貪風，迭有佳績，曾蒙總統多次召見。退休後，經常為人講善書。
有人問他：「為什麼這麼熱心地購買《傳燈》送人？」
他笑瞇瞇地說：「因為星雲大師要傳燈，雖然我懂的佛法不多，但我知道，應該將他的法燈接過來，分燈給更多的人，好讓這個社會更加光明。」
■忘卻生死
一九六九年，佛光山舉辦第一屆大專佛學夏令營時，有一位活潑美麗的少女跑到我面前，「師父！爸爸媽媽叫我來問候您！」
我一看，覺得十分面善，一時也想不起是誰家的女兒。
「我是中興醫院院長趙寰村的女兒，名叫趙翠慧。」
這下我才想起二十年前，她的母親在一所小學擔任老師，本來想要跟一位老和尚發心出家，在剃度前一刻，我希望她多考慮清楚再來，離去之前我勉勵她：「心出家比身出家更重要。」並且送了一串念珠給她，祝福她未來佛緣不斷。想不到，一轉眼已近二十年，如今她的女兒也已亭亭玉立了。
我聽了翠慧的自我介紹以後，取笑地說道：「如果不是我當初的一句話，妳現在還不能到這人間來呢！」
第一屆大專佛學夏令營結束以後，我幾乎很少聽到「趙翠慧」這三個字。又再過了二十年以後，加拿大溫哥華地區籌備佛光會時，趙翠慧居然出現在我的眼前，旁人介紹她是中華學校校長、三民主義大同盟會會長……，總而言之，她是當地華人中的領袖人物，在僑界十分活躍，對佛教也非常熱心，承擔了當地佛光會的各項籌備工作。她對我，除了恭敬以外，更有一份熟稔，彷彿親人一般。
一九九三年，她發現自己罹患淋巴癌後，舉家返臺定居。難得的是，她一樣樂觀進取，熱誠好施，完全不像一個癌症患者。回國以後，她全力支援海內外的「佛光緣書畫義賣會」，協助解決佛學院外籍學生問題，我的傳記《傳燈》一出版後，她即刻購買了一千本帶往澳洲，和人結緣。總之，她以佛光會作為她生命的重心，將色身與心力投注於大我之中，竟忘卻了個人的生死與病苦。
■無言的身教
四十年前，一個留著平頭的初中生－－林清志，來到宜蘭雷音寺的學生會學習佛法。由於個性主動活躍，高中時，他當上學生會的會長，經常跟隨我到鄉下佈教。服役後，他有心報考大學，充實學問，我嘉其志，在雷音寺安排房舍，讓他能安心念書。他果然不負眾望，考上師範大學。畢業以後，在我創辦的智光工商學校任教，幫我分擔創校的艱辛，後來又在宜蘭教書，課餘時，常至各地監獄佈教。
在臺北普門寺青年會時，他認識一位在中山國小教書的林秀美老師，雙方家長都有意促成他們的姻緣，我也本著「天下有情人終成眷屬」的心願，玉成其事。自六、七年以前開始，他們每個月都匯給我臺幣三千元，儘管我從來沒有給他們一通電話，甚至隻紙片字以為道謝，然而供養金未曾中斷。現在他們的子女都已經在各個國立大學研究所獲得學位，並且成家立業，一門賢孝，聞名鄉里，我深信這與他們自然流露的身教有著密切的關係。
至今，他們每個月依然按時寄來三千元，我倒想看看他們究竟會寄到什麼時候？
■乘公車記
剛抵達東京火車站，我們趕著到某地赴約，急急忙忙上了一輛公車，司機問明我們去的地方以後，說道：「這輛車子不到那兒，你們必須拐個彎……。」
我們初到日本，人生地不熟，要我們繞幾個彎，走幾條街，說來是有些困難，但也不好意思說什麼，只得道謝下車。司機先生大概看我們一臉難色，竟然對著全車的人說：「抱歉！我必須帶這幾位外國朋友到另一個地方搭車，請各位等一等。」
說罷抽出鑰匙，跳下公車，領著我們走了五分鐘的路，到另外一個車站。
幾年以後，我再度赴日弘法，一位年輕的日本人一看到我，就親切地打招呼，說道：「您可能不認識我，但是我認識您，記得嗎？數年前，一位司機曾經停下公車，專門為您帶路，我就是那輛車子的乘客。」
「啊！真是對不起！讓大家為我久等。」我赧然以對。
「不！千萬不要這麼說，敝國深受佛教文化影響，佛法裡所說的隨喜結緣，我們都落實在生活上。您可知道，當司機再度上車時，全車的人都報以熱烈的掌聲呢！」
■日本買手錶
在日本弘法之餘，我們也抽空上街購物，一方面想藉此了解日本的風土人情，一方面也是想買些禮物帶回去給徒眾分享。
在一家禮品店，我看中一只精美的手錶，一位年老的店員告訴我訂價是日幣五萬元，我說：「記得貴國好像有什麼規定，說外國的觀光客可以打折。」
店員立刻說：「是啊！我差點兒忘了，打折以後是四萬六千元，請問您有帶護照嗎？我們必須登記才行。」
「對不起，來去匆匆，護照放在旅館裡，沒有帶出來……。」心想，以後的行程緊湊，不可能再花一個鐘點的時間坐車來這裡，於是又和他說：「算了，五萬就五萬吧！我買了。」
沒想到他執意不肯：「不行，政府的確有這項規定，我們必須恪守。這樣吧！請您留下大名及旅館地址，敝店一定在您離開前送到。」
即將返臺的前一天晚上，他果真專程送上那只手錶。我出示護照給他看，付過錢後，向他道謝。看他一臉的汗水，心想讓他多跑一趟，委實感到過意不去，所以一再請他進來喝杯茶再走。他笑了笑，深深一鞠躬後，從西裝裡拿出一本《心經》，指著「以無所得故，菩提薩埵……」的句子，說道：「無一物中，無盡藏。我以無所得之心送錶來這裡，已經得到了許多。活了大半輩子，我深深感到：快樂的人生，莫過於做好自己的本份事。」
■賺到歡喜
三十年前，在興建壽山寺時，蕭頂順先生只是一名小工，我發現他雖然學歷不高，卻很有建築的天份，所以後來開拓佛光山時，特地請他來為我們負責工程事宜。
記得當時，我們不曾畫過正式的藍圖，經常都是手裡拿著一隻米達尺，隨意在附近揀一塊石頭，邊討論邊在地上畫圖，佛光山一項項工程都是這樣興設起來。無論當時經濟多麼困窘，我都會盡量設法籌措建款給他，好讓他發放工資給手下的工人；為了怕他蝕本，我常常問他成本夠不夠。
多年來，我們彼此之間已經建立了默契共識，只要一見到我，他就知道我對工程的需要，單刀直入地切入話題，一切形式上的寒暄問候在我們而言都是多餘的。他在山上一做就是三十年，甚至兒子、孫子都投入山上的大小工程，只見他經常驕傲地向別人說：「佛光山的工程都是我做的。」
別的建築公司高薪挖角，他一概予以婉拒，經常有人問他為什麼如此賣命的為佛光山服務，他總是堆滿了笑容說：「因為我在佛光山賺到了歡喜，這是世間所有的財富都不能比擬的。」
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