Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
Taking an Exam 考試
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考 試(民國46年7月11日)
～一則博士學位新聞
本刊本期轉載了一則新生報上的消息，說我國易慶槎、唐良謙二君，以一篇『佛學無量義經』的論文，在美國獲得佛學博士學位，這一則消息，立刻引起各方的注意。認為在今日的美國，能有中國人以佛學獲得博士，不能不說是一件可貴的事。
其實，數十年前，我國有名的文學家許地山先生，就是以一篇考證《法華經》的論文獲得博士學位！
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～佛教應該有博士
佛學也有博士？有些人認為除了佛菩薩以外，普通人是不能稱做佛學博士的。在我們的看法，所謂將博士學位授予某人，不過是表示某人對這門學問有獨到研究而已。在日本，早就有很多的『和尚博士』。不錯，他們是稱為『哲學博士』，或是『文學博士』，而沒有稱做『佛學博士』。難道說佛學只是哲學和文學，而不能專稱為一門學問？
從博士學位問題，使我們想起了佛教應該設立考試制度，頒授學位。
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～佛教需要考試制度
在我國佛教原有考試制度，唐朝玄奘三藏法師要求剃度，因為年齡未合故未錄取。宋、明、清各朝的出家人，也都要背誦幾部經論方算合格。現在南傳佛教比丘，如不背誦幾部經論，是沒有資格稱做真正弘法利生的比丘！
我國佛教教團內部組織未臻理想，就是因為沒有確立佛教考試制度！
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～稱「和尚」「法師」太容易
看現在的佛教，誰要出家，可以自由的剃去頭髮，換上方袍圓領的僧裝，他就可以稱做『和尚』。三皈五戒儘可不懂，也可以稱做『法師』。僧徒的流品如此複雜，試問，佛教如何能夠興隆？
因此，我們感覺到復興佛教的課題雖多，唯一急切需要的就是訂定『出家考試制度』、『學位頒授制度』！從僧徒本身整理，則佛教之興隆可計日而待也！
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～提供一些意見
在這裡，我們不妨簡單的提供一些佛教考試制度以及學位的意見：
一、關於出家的：佛制年滿二十受戒，今後出家應在二十歲以上；中國佛教會章程上規定出家要中學畢業，這一定要遵守；出家前應先做皈依三寶五年的信徒。
二、關於學位的：出家受比丘戒後稱『下士』，初級佛學院三年畢業稱為『中士』，高級佛學三年畢業稱為『上士』，研究院三年畢業稱為『法師』，年高德長，頒授『大師』尊號。
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～考試制度的意義
佛教如能建立考試度，一可為佛教選拔人才，二可給讀書人的鼓勵，三可使僧徒有進取之心。
希望今後的出家僧眾，在道德上、學識上、事業上，一較長短，不要在人我是非以及佛教會理監事上爭執！
希望居士們熱心護法，或是研究教理，得個『佛學博士』學位，不一定要到中佛會爭個理事才算光榮！
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