Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
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再論法會(民國52年4月1日 覺世)
上期論『法會』，意猶未盡，故再拉雜一談。
先說一則高僧傳裡的故事：
劉宋的時候，僧旻法師，七歲出家，精研教義，弘法利生，為海內所宗。修繕的寺宇既多，塑造的佛像也不少，平時放生、布施、濟眾，未嘗倦廢，有人建議他啟建法會說：
『和尚所修的功德非常之多，但沒有建大齋會，恐福事未圓，可否建一法會，使生亡俱利？』
僧旻法師考慮了一下，回答道：
『啟建法會，不易如法合理，第一、啟建法會時，米菜鹽醋，樵水湯炭，踐蹈洗炙，容易傷害微蟲；第二、為了法會期中開支，難免不求有財有劫之家護持，更失法會本意。』
雲棲大師讀了此段故事，特為贊曰：『今人作一福事，必起齋會，名曰圓滿。乃至掩關僧半期以後，即於關中營營焉晝夜經畫，預復正念。嗟呼！旻師之言，真萬世龜鑑也。』
本文執筆至此，接念生長者護生百講第九五續稿，論及本刊上期『法會』內容，我們對念生長者的高論，非常贊同，但我們所要申明的，本刊並不反對寺院庵堂啟建法會，而是建議如何提高法會的意義與價值。
印光大師說今日佛教衰微的原因有三：一曰濫傳戒法，二曰濫收徒眾，三曰濫掛海單，這三濫在今日台灣佛教並不嚴重，嚴重的倒是這『濫做法會』啊！
做法會，很好，用做法會為佛教接引的信眾很多，用做法會幫助佛教事業發展的也很多，若不做法會，參加佛教活動的信眾，至少要少三分之二；若不做法會，寺廟庵堂至少有三分之二要關門大吉。我們很重視法會，不過，一切事有利有弊，我們希望淘汰法會之弊，而建全法會之利，使法會真正能有益於佛教，和有益於信眾啊！
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