Between Ignorance and Enlightenment 2 - Prescription for the Heart 《迷悟之間(二)度一切苦厄》
The Malice of Deviant Rationale 邪理可怕
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邪理可怕現在的人，不明白道理，愚癡倒也罷了！有時候他把不是道理的道理，執著以為是道理，似是而非，所謂道理成為「戒取見」、「戒禁取見」，才是可怕。
有個學生考試作弊，老師說：「我警告你，你偷看鄰座的考卷已經三次了。」
學生說：「老師，你不要怪我，你應該要怪他，是他把字寫得又小、又潦草，否則我只要看一次就夠了！」
虧得這種學生，竟然可以跟老師講出這樣的歪理來，邪理真是可怕啊！
有一位機車騎士闖紅燈，被警察攔了下來，警察質問他：「你為什麼要闖紅燈？難道你沒有看到紅燈嗎？」
騎士回答道：「警察先生，紅燈我是看到了，只是我沒有看到你！」
這個騎士的邪理，竟然也虧他說得出口！
祖父因為孫兒不乖，打了孫兒一個耳光。孫兒的父親見了，心中不歡喜，立刻自己打自己的耳光。祖父問兒子道：「你為什麼自己打自己呢？」
兒子回答說：「因為你打我的兒子，我也要打你的兒子！」
世間上虧得也有人說得出這種的歪理，真叫人覺得不可思議！
一個小偷偷了人家的三千元，被主人抓到，責問他：「你怎麼可以偷我的錢財？」
小偷說：「你荷包中有五千元，我只偷了三千元，你還要計較什麼！」
歪理，邪理，實在是可怕！佛教講「真理」，真理必須有條件的限制。一句話，有理沒有理？一件事，有理沒有理？就看你這一句話、這一件事，有普遍性嗎？有必然性嗎？有平等性嗎？有永恆性嗎？合乎這許多的條件，就叫做真理；不合乎這許多的條件，就是歪理、邪理。憑恃歪理、邪理行事，終究不能永久見容於人，所以不得不慎啊！
一個人無理取鬧，就已經很可怕了，假如他再用似是而非的歪理、邪理來跟人相處，此人比無理之人更加可怕吧！
過去佛教寺院的禪堂裡，有理三扁擔，無理也是三扁擔，打得你都沒有理，所謂「打得念頭死，許汝法身活」，這也不是沒有道理喔！
《人間福報》二○○○年十月一日
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