Between Ignorance and Enlightenment 6 - Competing Against Yourself 《迷悟之間(六)和自己競賽》
Fear Itself - Feelings from the September 17 Taipei Flood Disaster 畏 己 ~ 九一七台北水災有感
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畏 己 ~ 九一七台北水災有感美國發生九一一不幸暴力事件後,全美上下一致,團結一心,從退任總統、參議員,到老百姓,無一不齊心合力為未來的美國奉獻打拼,所以有人讚歎美國是一個優秀的民族,因為他們「敬天畏人」。相反的,前天台灣北部發生九一七納莉颱風引起巨大水災,人民卻互相責罵,除了指責各黨各派,各單位首長,連陳總統叫的「水扁」名字也被怪罪,實在說,有失於寬厚。
過去帝王國難之際有下詔罪己者,現在到了民主時代,應該人人當家做主,大家應共同表達罪己之意。每個人都應該問自己:「自己所說的語言全是對的嗎?自己所作的行為全是對的嗎?自己所思所念全是對的嗎?」假如自己的身口意有所差錯,就不應該完全責備別人,應該要責備自己,因為自己是最可怕的。
我們濫砍山林、我們挖掘河川、我們亂丟垃圾、我們製造髒亂、我們亂排污水、亂停車輛、製造喧嘩噪音、不顧大體、無視於公眾⋯⋯這一切一切,我們自己該責罰還是不該責罰?我們是有罪還是無罪?我們不但要敬天畏人,更要敬天畏世,在譴責別人之際,尤重反省責己:難道世界上一切罪惡都與我們無關嗎?
這兩天我們看到電視和電台的「叩應」節目,大家因為到處淹水,因而發出一片對政府撻伐之聲,台灣一有災害,人民就先怪罪官員,此舉實有失厚道之過。
一個優秀的民族,遇到天災地變,應該團結一心,共赴國難,不該罵來罵去,互相責怪,這種劣根性的民族,必須重新教育,才能與未來世界競爭。常言:「責人之心責己,恕己之心恕人。」往日叢林的修道者,所說的話非常值得大家學習,例如:「學人無知,沒有洞察先機」;「弟子慚愧,請長者多多指導」;「末職苦惱無能,未曾盡責為常住奉獻心力」。由於這些美好的語言,而帶來一片祥和之氣。即使事情做到圓滿,也說「些微貢獻,不值讚美」或「當更盡心,為眾出力」。秉懷這種同甘共苦的決心,以鼓勵代替責備,以善言化解干戈,所以佛門教育畢竟值得社會學習。
我們看見兒童在父母跟前認錯道歉,一副楚楚可憐的模樣,父母那能不心軟呢?假若夫妻一方認錯言和,何來家庭糾紛?街巷鄰里,大家都互相點頭招呼,讚美說好,社會的綱常紀律那會敗壞如此?縱有國難天災,如果政府愛民,人民敬官,即使風雨,也會感覺到風雨中的祥和與溫馨。
看到各地災區那些救難人員捨己救人,不禁讓人肅然起敬,怎麼聽不到讚歎的聲音呢?
曾家說:「吾日三省吾身。」我們各自反省自己,責備自己,敬天畏人,尤應畏己,才能創造美好和平的現代國家。
《人間福報》二○○一年九月十九日
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