Between Ignorance and Enlightenment 7 - Having Meaningful Interests 《迷悟之間(七)生活的情趣》
The Language of Fragrance 香的語言
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香的語言讚美人的語言就有香味；香的語言就是要說善良的語言、慈悲的語言、促進和諧的語言。反之，惡口、粗言、妄語、邪說等損人的話，都會讓人掩鼻難聞。
一般電台招考播音員，首先音色、音質、音聲要美；所以從事播音工作者，都要訓練講話。
其實講話聲音要好聽，最重要的要發自內心的真誠，所謂真語者、實語者、不異語者。能夠利人的語言雖然簡單，但是鏗鏘有力；有的人儘管大聲吼叫，但不得人望，因為他的話語不能給人利益，不能讓人歡喜，所以他的語言沒有香味。
經云：「面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心中無瞋無價寶，不說妄語是真常。」就如「香口沙彌」，因為他多世不曾妄語，所以他說話時口中都帶著香氣，因此名曰「香口沙彌」。
《六祖壇經》裡說到「自性五分法身香」，說明我們每一個人的自性中，都能散發出本有的佛性芬芳。例如蓮花沒有受到污染，所以清香撲鼻；梅花愈經寒冷洗禮，愈是香氣迎人。所以梅、蘭、竹、菊都是花中的君子，都像「五分法身香」一樣令人歡喜，令人陶醉。
所謂「五分法身香」就是：
第一、戒香。所謂「戒香」，就是要每一個佛弟子在自己心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，稱為戒香。
第二、定香：所謂「定香」，就是要觀照各種善惡的境界，自心不亂，稱為定香。
第三、慧香。所謂「慧香」，就是自心修行無礙，常以智慧觀照自性，不造作諸惡，即使做善事也不執著，敬上念下，愛護鰥寡貧窮者，稱為慧香。
第四、解脫香：所謂「解脫香」，就是自心無所攀緣，不思善，不思惡，自覺無礙，稱為解脫香。
第五、解脫知見香：所謂「解脫知見香」，就是自心既然對於善惡都無所攀緣，也不沉空守寂，就必須廣學多聞，認識自己的本心，通達諸佛的道理，和光接物，無我無人，從初發心一直到圓滿菩提，真性毫不變易，稱為解脫知見香。
若人具備有此五香，則燦爛芬芳，香氣迎人，何患自己不能到處受人歡迎呢？
《人間福報》二○○一年十二月二十五日
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