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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 6: Intersting Monastery Occurrences 第六講‧叢林趣聞

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第七佛門稱謂

  稱謂經常代表職務修行程度資歷稱謂維繫佛門倫理功用學佛行儀重要


  「稱謂之間往來禮儀身分地位表徵佛門稱謂經常代表職務修行程度資歷如法稱謂具有維繫佛門倫理功用學佛行儀中的重要
  佛門稱呼比方和尚師父上人長老長者大師國師法師以下針對佛門稱謂進一步解說


(1):出家人名稱譬如僧人僧侶或者僧伽這些什麼意思
出家人佛教教團三寶──之一。「僧伽就是僧團組織有系統紀律修行團體;「僧侶就是出家人同伴」,朋友道友意思;「梵語僧伽簡稱和合僧意思所謂六和」,口和無諍意和同悅戒和同修見和同解利和同均做到稱得上僧伽


(2):出家人有時叫作緇衣」,什麼意思
:「就是黑色過去中國出家人穿黑色因此緇衣代稱出家人。「緇衣宰相」,宰相和尚皇帝和尚稱為緇衣帝王」;「緇衣這樣出名
  不過印度出家人穿黃色南傳佛教至今延續這個傳統就是現在中國佛教出家人沒有一定黑色法服甚至漸漸回復穿黃色現象


(3):出家人叫作沙門」,或是一般人熟悉和尚」。是不是一個出家人可以叫作和尚
印度凡是修行可以叫作沙門」,「沙門修行意思佛教解釋叫作勤息」,就是所謂戒定慧息滅貪瞋痴」。只要這個能夠戒定慧息滅貪瞋痴可以稱作沙門」。
  一個出家可以稱為僧人」,不能一概稱為和尚」,因為和尚
  「和尚印度翻譯中國話叫作教師」,我們依止老師如同學校校長。「和尚不是隨意寺廟只有住持和尚」,例如方丈和尚或者受戒長老大德才能和尚例如得戒和尚羯磨和尚教授和尚我們得道大師引導我們懺悔大師教授我們威儀儀軌大師這裡不只和尚可以和尚
  廣義無論男女老老只要出家就是」,可以
」,好比除了稱呼寺主住持可以稱呼校長」。如果專門一點只有住持方丈才能大和尚


(4):關於佛門稱謂,「和尚」、「老和尚」、「退居和尚」,什麼區別
:「和尚就是住持等到住持卸職退位退居和尚」。如果接任退居和尚徒弟晚輩因為輩分關係可以老和尚」;如果不是交給徒弟後輩而是交給平輩接任例如兄弟同學住持那麼這個退位不管年齡多大退居和尚」。所以,「老和尚稱呼並不年齡多少只要弟子住持老和尚」。


(5):社會出家人習慣和尚」、「尼姑」,這種稱謂正確
其實和尚」、「尼姑稱呼正確和尚」,
意思尼姑」,因為印度女性,「則是女性長輩那麼尼姑」──「姑姑稱呼尊敬意思只不過後來中國人這個名稱醜化
  過去一段時間社會和尚不很尊重甚至和尚稱呼成了取笑的話但是現在和尚大學教書著書立說弘揚佛法成為各種學問專家地位提高,「和尚已經不再取笑用詞而是一個敬重身分
  「尼姑情形也是一樣現在比丘尼校長教授醫師或是著書立說大有人在擁有博士碩士學位以及大學畢業佛教貢獻偉大比丘尼不少
  所以稱呼背後一定要行為道德學問準則行為道德學問提升那些稱呼意義自然不同
  好比過去看到當兵就要:「好人不當。」顯示當兵地位低落但是一旦到了國家需要時候有為青年各個投身軍旅所到之處盡是鞭炮迎接歡送這個時候軍人成為愛國典範受到大家尊重所以各行各業各自稱呼這個稱呼代表性質代表功能表示地位


(6):一般出家人法師」,究竟具備什麼條件才能法師
稱為法師」,具備十德」,就是要有道德知法宣說無畏辯才方便隨法行威儀具足勇猛精進身心成就就是修持懂得佛法慈悲為人講說熱心……,具備許多條件才能稱作法師
  「法師法師我們佛法我們佛法做人老師值得我們做法研究參考


(7):是不是所有出家人譬如參禪出家人或者研究經論出家人可以叫作法師」?
這不一概而論過去參禪叫作禪師研究戒律叫作律師研究叫作論師研究經典叫作所以不一定法師例如佛教常見某某論師稱謂印順導師過去大都論師甚至過去印度有無論師龍樹論師論師出家人
  「法師稱謂中國流行無論出身哪一個宗派或是研究什麼宗派通稱某某法師或者某某師父」。


(8):「法師出家人普遍稱呼出家人專長律師」、「論師
禪師除此之外在家人出家人有時又稱師父」。那麼徒弟自己師父師父」,一般信徒出家人師父」,怎麼分別
:「師父兩個佛教通稱無論擔任什麼職務迎送賓客叫做知客師」、焚香叫做香燈師父」,或是煮飯飯頭師父」,可以稱為
」。但是師父之前一定要加上職稱甚至於師父徒弟有時
」,比方徒弟已經糾察可以:「糾察師父現在怎麼樣……。」也是依著大家糾察這個職務敬稱稱呼
  比方佛光山大家稱呼長老是以某某師父稱呼例如慈惠法師師父」,慈容法師師父」。「師父師父無論大小師父」,等於社會某某先生先生先生一樣老年人也是先生中年也是先生就是年輕也是稱呼先生


(9):在家人不知如何稱呼出家人師父沒錯那麼徒弟師父叫作師父什麼意思
師父徒弟師父」,類似情況在世也是有的例如父母兄弟姐妹之間有時直接某人稱呼稱呼對方比方說:「媽媽」、「叫哥哥」、「哥哥!」實際上有時父親依著弟弟大家稱呼所以稱謂如何並不需要計較只要有所明確知道哪一個


(10):佛經開頭經常都會看到翻譯者名字譬如鳩摩羅什玄奘大師他們名字前後加上三藏二字三藏鳩摩羅什」、「三藏玄奘」,這個三藏什麼意義
名字加上三藏」,法師對於三藏研究三藏佛教經典分類通達三藏出家人尊稱三藏法師」,例如玄奘大師世人唐三藏玄奘三藏」。其他鳩摩羅什三藏不空三藏真諦三藏三藏法師」。


(11):有些出家人稱為國師」,「國師怎麼中國佛教史 哪些國師
:「國師過去皇帝一些兼備高僧封號通常皇帝高僧師父這位高僧成為國家師父因此稱為國師」。
  制定著名梁皇懺寶誌禪師梁武帝禮拜師父所以就是國師例如制定慈悲三昧水懺國師華嚴宗清涼國師賢首國師慧忠國師皇帝禮拜師父高僧佛教史皇帝師父至少數百


(12):佛門有的出家人稱為長老」,或者上人」,這個稱謂師父什麼分別
:「上人」,並不叫作上人上人尊敬出家人上人」,師父可以上人師兄可以上人同學可以上人甚至居士可以上人例如維摩經文殊菩薩維摩居士上人」。
  「長老」,表示年高戒臘有道比方個人已經七十出家四十年齡資歷長老長老只能用來稱呼出家人如果在家人就要長者」。比方長老舍利弗長老目犍連長者維摩詰居士長者須達多稱呼出家在家還是不同不過中國許多稱謂一種表示尊重用語


(13):叢林職事例如知客師可以知客大師?「大師什麼意思
:「大師一個名稱也是佛教稱謂通稱
  世俗有人尊稱專家藝術家文學家建築傑出人才大師」,張大千大師大師佛教大師」,即使年紀小的沙彌也是大師比丘尼也是大師不用說老和尚大師
  其實,「大師就是菩薩意思佛教,「大師,「比丘
成為比丘要求比較嚴格因此過去憨山大師太虛大師具有人間性大師自稱菩薩:「比丘不是未成但願菩薩。」意思就是比丘覺得自己還沒有比丘戒得很我是佛不是大家菩薩
  佛教認為人人菩薩我們常會聽到人家:「各位菩薩」、「各位發心菩薩」、「各位菩薩」,乃至各位菩薩」、「各位菩薩
  菩薩佛教叫作學位」,也就是學生意思研究所學生大學學生中學小學甚至幼稚園學生大大小小學生差別在於哪一個階段學生所以大菩薩菩薩可以菩薩可以稱作大師


(14):任何可以稱為菩薩那麼他們觀音地藏普賢文殊菩薩一樣
大菩薩菩薩不同意義其實一樣菩薩就是大道眾生就是覺有情覺悟菩薩五十一階位入學菩薩叫作菩薩經過十信十行十住回向十地才能等覺菩薩繼而妙覺菩薩最後成佛所以五十一階位一層一層上升菩薩十地菩薩必須修行三大阿僧祇劫才能完成菩薩道


(15):藏傳佛教上師仁波切活佛格西稱謂什麼樣意義
許多名稱藏傳佛教稱呼。「上師就是老師意思法師差不多意義;「仁波切轉世意思修道人也是師父法師
  不過活佛不是隨便稱呼西藏佛教活佛等於漢傳佛教稱呼和尚」。一般人一個出家人稱為活佛」,但是活佛兩個漢傳佛教至高無上稱謂成道成就活佛
  「格西現在的話等於博士學問多少時間通過多少考試成為格西得到博士學位所以西藏出家人稱作活佛普遍但是稱為格西不簡單


(16):出家人出家人之間如何稱呼
出家人出家人之間可以師父師兄師弟一般世俗一樣稱呼長輩:「」、「」、「」……。如果稱呼其他寺廟出家人大部分都會職務稱呼比方知客當家方丈知客師當家師父方丈大和尚總之稱呼要得尊重恭敬不能隨性


(17):同門之間如果同時受戒或是一同某處參學如何稱呼彼此
一同受戒可以稱呼」;一同參學」、「學弟」、「
」、「同參」,道友」、「」、「」。所謂」,包括在家眾
共同念佛所以同門之間稱謂好多


(18):一般佛教徒之間特別出家眾稱呼在家眾哪些稱謂
佛教徒在家信徒某某居士」。梵文居士叫作優婆塞」,居士叫作優婆夷」,只是一般不會分得這麼清楚統稱為某某居士」。
  專修念佛信徒彼此之間師兄相稱甚至不只師兄師兄師姐。「師姐稱呼反倒現在出家眾在家信徒表示親切稱呼例如師姐師姐師姐至於出家眾稱呼信徒必定居士」,例如居士居士意思就是居家學佛」,也是尊貴稱呼


(19):出家人講究禮貌假如表現自謙哪些稱謂用語
出家人可以自稱」。「本來修行佛道團體不過為了表明自己一個出家人不得已只有表示身分例如老僧」、「」、「老拙」,自謙的話
  一般不懂稱謂用語當中有人自稱」。實際上不論年齡世俗年齡小的可以小弟小妹佛門不能」,一般比丘某某」、「比丘尼某某」、「沙彌某某」、「沙彌尼某某」。甚至入道寺院學習不是比丘尼沙彌尼還沒有成為師姑稱作式叉摩那」,也就是修道


(20):年紀大一出家人可以自謙」,那麼什麼意思
佛陀制訂戒律規定出家人衣服用世俗人遺棄縫製過去出家人穿衣服叫作百衲衣」,「就是老和尚穿出家人衣服已經穿意思


(21):面對前輩師長哪些自謙稱呼
面對長輩自稱弟子」、「學人」、「學生」,通稱再者就是自稱
」、「」,表示對方前輩例如長輩說話:「今天在前面前放肆那麼……。」「今天長老面前發表那麼議論實在慚愧……。」這樣客氣的話也是可以


(22):現在佛教義工志工稱呼什麼不同
:「義工中國歷史文化上一個偉大稱呼過去有所義人義行義學用語在在顯示大家崇尚行俠仗義精神
  確實應該要有」,所謂不知」,不知道」,就要看不起所以即使只是種田農夫做工工人」。
  不過現在社會有的義工志工」。一字意義相距為什麼要行」,必定做好事立志」,立志但是如果立志強盜立志一些不好事情不行了
  「不同佛經般若智慧世間聰明知識不同
  稱呼本來平常不過合理大家接受。「義工志工說法


(23):叢林大眾宣布事情講話開頭有些什麼特別稱謂
一般叢林擔任職事講話例如糾察大眾之前長輩老和尚之後初學者那麼中間大家講話究竟老大口氣訓話還是學僧身分請示難為
  一般說來糾察維那這類職事過去叢林他們講話個個比方一句首座和尚慈悲」、「堂主師父慈悲」、「維那師父原諒」、「各位師父原諒」,接著:「學人句話各位……。」
開場白之後進入出入照顧周全
  如果長輩講話他們往往謙虛例如堂主首座和尚開示:「各位大善知識各位各位大德今天首座堂主有些各位建議……。」許多得體開場白


(24):之後對於自己父母親人應該怎麼稱呼能不施主」?
父親就是父親母親就是母親父親母親稱呼不能即使成了 還是生養我們父母釋迦牟尼佛母親摩耶夫人父親淨飯王甚至父親去世之後佛陀回到俗家父親盡孝父母面前子女永遠子女中國倫理道德
  不過稱呼父母施主沒錯只是這個稱呼到底疏遠所以親切說法就是:「母親」、「父親……。」本來哥哥還是哥哥本來弟弟還是弟弟親屬關係稱謂不變
  世俗家眷例如兄弟就是出家法系兄弟則是甚至對於受法受教老師有加他們稱呼形容詞
佛陀稱謂十幾哪些


(25):釋迦牟尼佛佛陀十號」:如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師具備德行稱為世尊」,也就是世間出世間尊貴所以過去佛教稱佛如來世尊」。
  只是如此一來稱號統一因此年前撰寫釋迦牟尼佛傳內容當中提到佛陀稱謂統一統稱為佛陀」。
  佛陀覺者自覺圓滿稱呼佛陀有意思特別偉大的佛陀」、「慈悲佛陀覺得感情覺得佛教還是應該統一尊號可以佛陀稱號作為標準
  「如來」,「靜態不動法身;「動態
應身成佛以後不動法身度眾應身結合如如佛陀不動法身悲憫教化世間所以稱作如來」。
  「應供」,意思如來經過修行已經成等正覺世間供養尊重
  「正遍知」,佛陀具有大智慧正確了知一切法也就是無上正等正覺意思
  「明行足」,如來三明六通一切具足能力
  「善逝」,沒有煩惱對於一些不好事情善於化解
  「世間解」,就是世間一切瞭然
  「無上士」,無上老師佛陀智德圓滿福慧具足世間眾生無人能夠超越
  「調御丈夫」,佛陀善於調伏教化世間大眾向上
  「天人師」,也就是佛陀老師意思以上就是如來十德」。


(26):除了上述稱號覺者
:「覺者中國話印度稱作佛陀」。「覺者就是覺悟所以不可以佛陀當作神仙不可以看成神通廣大法力無邊神明不是佛陀本意佛陀一個覺悟老師指導世人如何覺悟如何瞭解宇宙人生道理如何修學人生圓滿人格如何增進道德促進人生昇華生命擴大生命不死
  佛陀自覺圓滿聖者所謂自覺」,佛陀覺悟自己從何自覺所謂」,佛陀覺悟大家離苦得樂自我提升。「圓滿」,自覺兩方修行完成圓滿稱為滿」。


(27):佛教僧團多人組合那麼這些成員哪些稱謂
佛教七眾弟子」,第一弟子比丘就是出家具足戒男子第二弟子比丘尼就是出家具足戒女子之後沙彌就是二十以前出家十戒具足戒沙彌尼出家十戒具足戒
  接下來優婆塞優婆夷就是在家修學佛法三皈五戒進一步菩薩戒居士細分層次可分三皈依優婆塞五戒優婆塞菩薩戒優婆塞女性也是一樣三皈依優婆夷五戒優婆夷菩薩戒優婆夷
  除了比丘比丘尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷還有式叉摩那式叉摩那出家比丘尼但是已經入道等待出家學法女出家一定要經過式叉摩那階段合法為的是避免女性懷孕出家不能以後小孩所以若是女性寺廟要求出家通常以上通過考驗沒有問題才能式叉摩那進而十戒成為沙彌尼逐漸到達比丘尼階段

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