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Hear Me Out: Messages from a Humble Monk 《貧僧有話要說》

Chapter 27: “Can” and “Cannot” 【二十七說】「可」與「不可」

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二十七】「不可

  晚清末年時候知名人物曾國藩先生特長讚譽知人善用」,對於如何知人用人曾國藩全集心領神會可以滿清打敗氣勢太平天國也是知人滿清漢人不是信任狀況之下能夠保住大清江山曾國藩」,確實應該受到我們肯定

  歷史上知人用人能者但是不能知人善用不在少數世間凡是領導政治也好企業也好教育界也好對於選用部屬,「可能一個重要能量有的本來事業因為」,天下英才什麼轉危為安有的本來轟轟烈烈由於不識」,最後一敗塗地可見這個」,關係人間事業成敗重要因素

  什麼什麼不能貧僧心目中凡是善事善用凡是官僚不可應該保持距離以免影響好事

  貧僧一個問題不能過去許多歷史人物相比因為貧僧沒有財勢沒有交遊廣闊沒有選用天下英才能力只是佛門裡面有一些老成持重發心或者一些患難所謂發心」、「共同理念」,就是我們得力人才

  人才不是人才要有選擇慧眼對於人才不是人才往往做人善惡能否分辨不知道什麼什麼性格根本條件然後就是一個事情」,或者不可」,方面比較計較

  凡是覺得與人為善從善如流必定有人能夠人相凡是一個回答不可」、「不能」,千里之外這種必然不受歡迎也就是所謂官僚」、「打官腔」,沒有服務性格這樣大部分不喜

  佛門有所宗門思想」,對於信仰虔誠虔誠對於工作倫理知道分寸分內不是分內關心得主處理事情或者有道勇氣對於照顧周到

  記得年前一個弟子美國旅遊歸來得意:「只要一個美國能夠通行無阻。」有人好奇:「一個什麼?」英文:「No」,就是不可以不知道不懂不會意思

  有人:「為什麼一個『No』可以美國通行無礙?」:「例如海關他們英文入境情況:『No』。因為麻煩囉嗦批准入境或者美國駕車違規警察取締什麼『No』、『No』,意思英文聽不懂麻煩放行。」

  這樣不久美國旅行一次別人那裡聽到美國警察機關逮捕因為「No」,不能天下

  幾十年來我身接觸一些人事如果看到他們性格不肯助人不肯結緣大都他們自然發展因為凡是不可不能必定無能必定破壞好事必定不能合作因此這些「No」、不能大多不會重用

  相反凡是什麼?」、「什麼可以服務?」、「什麼事」,能夠主動能夠見義勇為所謂助人為快樂之本」,這種性格非常欣賞

  例如一個知客師客人必定需要引導參觀需要餐飲招呼需要聯絡什麼事但是有的知客師麻煩:「?」如果對方:「沒有。」:「趕快吃飯!」事情這樣推諉

  或者客人有的知客師劈頭:「大雄寶殿拜佛?」客人:「還沒有。」:「趕快那邊拜佛。」客人打發沒有事

  這類知客師雖然看起來不是什麼罪大惡極壞人但是這種沒有真誠待人心理哪裡獲得人心歸向

  所以知客師對於來訪知道需要所謂知客」,就是需要什麼需要吃飯需要住宿需要需要辦事需要聯絡什麼認識了解自己承擔下來幫助一一解決問題不要推三阻四

  我們當初寺院建築登記時候到了縣政府:「民政局。」我們到了民政局民政局:「建設。」我們到了建設:「這個宗教應該回到民政局。」他們那裡推來推去我們不知道究竟哪一個

  曾經香港有人佛像宜蘭基隆海關入關手續大樓上下不知多少找不到頭緒後來有人告訴:「不要這麼麻煩報關問題解決。」心裡自己節省經費凡事親自操勞有時候確實耗費時日不容易達到目的

  記得有一次海外訪問一個地方他們最好飯店招待但是房門外面經常一個監視我們還是我們解決問題不知道不過房間多次聽到有人大聲:「幹什麼?」「星雲大師。」「幹什麼?」不知道怎麼回答

  或者:「大師親戚。」這個:「今天不可以!」不知道為什麼這個要說今天不可以」。這麼一說只得告退

  一個地方如此一個地方也是這樣這種國民已經養成沒有服務性格凡事拒絕了事一句不可」、一句「No」,什麼事了了

  後來到了另外一個國家一個國家飯店服務人員起身:「服務什麼?」「可以什麼?」承攬想要事情:「什麼地方。」不但找到目的地找到人士

  美國樂園所以世界各地發展這樣盛況就是講究服務精神例如一本看到母親一個小孩小孩忽然洗手間不知道哪裡剛好服務人員經過母親這位服務人員提出要求:「小朋友。」之後小朋友帶回這位母親富有後來出錢支持樂園感謝他們這種服務精神

  另外記得老太太爬山遇到下雨山上下來經過路旁小店裡面年輕人招呼:「老太太坐下這裡!」並且凳子老太太這位老太太沒有買東西不過年輕人還是殷勤接待等到老太太哪裡坐車

  幾個這位年輕人收到這位老太太贈送一家公司原來這位老太太也是富婆認為年輕人主動熱忱服務值得公司託付所以推諉不能致富服務有意想不到效果

  幾十年來世界各地弘法旅行遇到許多歡喜」、歡喜不可」,歡喜「Yes」、歡喜「No」所以對於教育徒眾沒有什麼其他特殊辦法技能告訴他們我們做人第一人相辦事主動開口要有微笑承擔對方想要事情解決問題就是自己不能做到詳細告訴處理程序第一什麼人第二可以什麼機構第三可以什麼……,事情這樣進行

  五十年前我們大多數經驗為了一個戶口沒有機關戶口不成我們經驗第一次報戶口辦事:「身分證?」拿出身分證。「戶口名簿?」:「不知道戶口名簿!」:「沒有戶口名簿什麼戶口?」只有:「對不起明天。」

  第二天戶口名簿:「報戶口。」:「印章?」:「哎喲報戶口印章?」:「蓋印怎麼信用?」也是有理:「抱歉對不起明天印章。」

  到了第三報戶口,「證明承認報戶口?」:「這個戶口名簿就是?」:「不行證明可以。」

  為了一個戶口沒有一個禮拜手續不能完成為什麼不一告訴什麼證件什麼資料完整齊全其實那個時候一個講究紅包來往時代紅包一次」;沒有紅包多次不可」。一個公務人員這種態度這麼刁難我們行政效率有成

  吳修齊先生台灣最早企業統一公司創辦人有一次談到二十多開始做小服務員時候鄉村人士要領什麼表格什麼文件因為早期普遍知識不夠大多不會填寫:「別人拒絕上前:『』,就是這樣歡喜解決困難只是一個簡單舉手之勞所以後來事業順利大概服務性格有關。」

  可惜過去我們政府基層服務人員不知道自己前途決定性格不可」。如果常常」,前途必定上升如果處處不可」,只有沒有人

  所以我們看到多人他們事業順利並不學歷不是能力就是憑著為人服務得主別人反之到處碰壁到處沒有人

  貧僧自喻」,凡是人家商量或者求助只要能力不擅推辭

  例如有人現在孤兒孤兒院知道這個可以那麼孤兒院有人現在老人年輕兒女代溝應該要有老人安養地方好事可以那麼老人院有人現在青年學子為了繳學費困難學校由於過去也是這樣那麼現在我有能力可以小學中學甚至大學不夠可以這個國家辦到那個國家自己雖然條件不夠可以藉助別人因緣沒有什麼不可

  因為一個性格貧僧覺得世界上沒有什麼不可所以後來辦報電台電視台佛光會讀書會都市佛學院叢林學院成立美術館推動雲水書車雲水醫院等等因為覺得沒有什麼不可

  經常有人佛經看不懂實在不是文字看不懂而是道理不能因為道理退卻所以努力辦法佛法道理能夠淺顯易懂能夠可以明白只要發心有心什麼不可

  後來邀請大陸一百教授協助佛教經典白話翻譯工作慈惠法師幾次北京上海聯繫相關事情這麼一來人緣越來越助力越來越事情成就可見好事」,壞事不可」。

  有的一生當中寺院難以成功過去寺廟經過建設才能完成現在在世五大洲多少國家多少寺院哪裡有能力只是一個性格:「」。

  到了美國先生美國寺院」;到了歐洲黃老太太希望法國寺院」;到了荷蘭中國飯店聞說當地寺院」。全世界所有地方寺院」,很少什麼地方不可」。

  一句」,後面負擔對方只是一個建議在家信眾哪裡那麼財力擔當必須解決問題幫忙土地集合地方人士徵求大家意見找尋工程人員這裡有所示範服務犧牲奉獻……。所以一個後面跟著要有許多能量因緣這裡貢獻這裡

  父母沒有什麼財富但是他們一個性格就是:「」。因此我有一次講演時候忽然說到我們不要只是上帝萬能」,我們自己應該無所不能」。所謂大能退能上能下高能……」無所不能不可自己萬能上帝等於佛教人人有佛性」,自己應該人人成上所以假如基督教佛教一樣我是佛」,人人成上這個世界必定非常平等非常美好

  過去貧僧佛學院擔任院長時候學生請假這個訓導處應該可以處理老師們不准不可學生不但:「幾天?」:「三天。」:「這麼三天不夠一個禮拜!」學生感到意外以為這麼好說其實只是懂得人性而已

  為什麼因為回去三天父母分別忽然回家家裡必然歡喜等於過年一樣吃飯讚美家庭真是樂園佛學院修道生活清苦淡泊當然還是家裡留戀

  在家一個禮拜三天以後,「過年日子過去不能家人天天宴請天天恭維天天讚美到了第四第五大家冷淡下來百無聊賴開始想到佛學院團體生活種種美好一念之間什麼天堂什麼地獄可以分別回到學院不想回家

  所以覺得人生積極向上向前好去發展不要負面不可」、「不行」、「不能那是不能成事

  今天青年性格好事跟人結緣擔當責任吃苦耐勞勇於負責吃虧忍耐」、」,廣結善緣放心必定成功。「」,不是別人我們自己內心潛能潛在能量能夠發揮出來是非重要

  實在,佛光山有的徒眾也是但是為了佛教」,發心」,可以海內外開山有志鼓勵讀書覺得」,我們培養碩士博士畢業

  所以自己要有能量外緣」,外緣」,有了沒有」,不能成長好比風調雨順有了沒有種子哪裡生長所以大家不妨審視自問:「菩提種子?」

  西方國家繩子攔住,「不可」,法律當然就是不可我們大學困難」,千萬!「後面要有承擔要有力量這麼簡單一個成敗關鍵貧僧

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