Humanistic Buddhism Selected Letters 《人間佛教書信選》
Buddha's Light Newsletter - The Proper Spirit for Buddha's Light International Association Members 佛光世紀 佛光會員應有的精神
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佛光世紀 佛光會員應有的精神精神是活力的泉源，精神是立業的基礎。
翻開中外歷史，國父孫中山先生抱定百折不撓的精神，推翻滿清，建立民國；美國的愛迪生憑著鍥而不捨的精神，發明創造，利人無數；英國的南丁格爾秉持慈悲耐煩的精神，率領護士遠赴前線服務，開後代紅十字會的先河；日本的松下幸之助本著刻苦勤奮的精神，發展電器事業，名聞全球，享有「經營之神」的美譽。佛光會是一世界性的佛教組織，佛光會員應具有何種精神，才能達到普利眾生的目標呢？
（一）四大菩薩是我們的楷模︰一般人以為菩薩是泥塑木雕的偶像，其實菩薩是活生生的覺有情，凡是上求菩提，下化眾生的人，都可以稱為菩薩，所以太虛大師曾說︰「比丘不是佛未成，但願稱我為菩薩。」
中國四大名山中的四大菩薩最足以代表大乘佛教無我利他的精神。例如︰於普陀山示現的觀世音菩薩，本來在無量劫前成就正覺，號「正法明如來」，但因為悲愍眾生，而倒駕慈航，再來娑婆，尋聲救苦；於五臺山示現的文殊菩薩，本來在百千劫前證悟佛道，號「龍種上如來」，為七佛之師，諸佛之母，唯其志行菩薩道，恆以智慧方便利樂眾生，所以《胎藏經》說文殊「昔為能仁師，今為佛弟子，二尊不並化，故我為菩薩。」在峨眉山示現的普賢菩薩，其身相與功德遍一切處，純一妙善，並以恆久的十大行願，導引臨終有情往生極樂世界；在九華山示現的地藏菩薩，發下「眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛」的弘願，於二佛中間的無佛時代，廣度六道眾生。
由於四大菩薩具有悲智願行的偉大精神，所以大家將他們供奉在四大名山的輝煌殿宇之中，瞻仰膜拜，直至今日，依舊香火鼎盛，前來朝山者絡繹不絕。可見悲智願行不但是處世的良方，更是度苦的舟航。佛光會員應以觀音的慈悲，服務眾生；以文殊的智慧，導迷入悟；以地藏的願力，拔濟憂苦；以普賢的功行，廣度有情。讓佛教走入每個家庭，讓佛法傳遍世界每個角落。
（二）天龍八部是我們的護法︰所謂「天龍八部」，指的是行善享樂的天人、愚癡瞋恚的龍神、性情躁動的夜叉、專事奏樂的乾闥婆（樂神）、爭鬥不休的阿修羅、性情猛烈的迦樓羅（金翅鳥）、善喜歌舞的緊那羅（歌神）、貪婪邪諂的摩候羅伽（大蟒神），這些異類傍生受到佛陀的威德感化，住在諸佛的受用土上護持佛法。其實不僅天龍八部是佛教的忠實護法，在一些經典中，甚至記述地獄餓鬼投皈三寶座下，護法度眾的事蹟。也正因為佛陀的包容異己，方便攝受，佛教不但在五天竺迅速開展，而且遍撒菩提種子在十法界中，讓大家都有得度的因緣。
古德說︰「有容乃大。」海不揀細流，故能成其大；山不辭細壤，故能成其高。國際佛光會創會以來，本著「同中有異，異中求同」的精神，不但接引十方信眾共襄盛舉，更接受其他信仰的人參加「佛光之友」，至今會員達百萬人。眼見佛教於世界各地蓬勃開展，相信大家的心裡必定非常歡喜，但是我們不能因此自滿，而應該再接再厲，以無限的悲心，無限的願力接引更多的人成為護法長城。
（三）四大金剛是我們的力量︰佛教的教育重視契理契機，權巧方便，對於一般的人，我們固然要慈悲包容，對於歹徒惡人，我們則要以威勢懾服。所以，一般寺院的山門外立著慈眉善目、笑口常開的彌勒菩薩，代表愛的攝受；有些道場的殿堂內，也供奉怒目圓睜，手持法器的四大天王，代表力的折服。
四大天王，指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，他們以種種威勢，摧破眾生煩惱，降伏外道怨魔，去除惑業障難，所以，世人又稱之為「四大金剛」，以此來比喻他們堅無不摧、殊勝威猛的力量。
佛教裡，以「金剛」為名之處甚多，像佛教經典中，有一部《金剛般若波羅蜜經》，以一切法空的真理警醒世人的我執；在修持法門中，有所謂「金剛三昧」能通達一切諸法，斷執去惑；在菩薩階位上，「金剛十地」菩薩已入聖位，永不退轉；在諸多戒法中，「光明金剛寶戒」是一切諸佛本源。乃至在佛門裡，有許多三寶弟子義務為道場奔走服務，誓護佛法，至死不渝，我們稱為「金剛護法」。一九九四年臺灣七號公園的「觀音事件」之所以轟動一時，就是因為佛光會員挺身而出，發揮金剛般的堅毅力量，遏阻無明眾生污衊三寶。希望往後佛光會員仍能繼續見義勇為，以大精進的力量激濁揚清，以大無畏的力量破邪顯正。
（四）十方諸佛是我們的理想︰在《法華經》、《楞嚴經》中，觀世音菩薩自述在因地修習耳根圓通到了相當功行時，「盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。」佛陀則讚美觀世音菩薩「慈眼視眾生，福聚海無量」；在《金剛經》、《阿彌陀經》中記載︰「如來是真語者，實語者，不誑語者，不異語者。」十方諸佛，同聲讚嘆釋迦牟尼佛於五濁惡世中能為甚難希有之事。在《維摩詰經》中，眾香佛國以香飯作諸佛事，而其他佛土中，「諸佛威儀進止，諸所施為，無非佛事。」維摩大士說︰「隨其心淨，則佛土淨。」至於眾生為何見此土污穢？這正如螺髻梵王所說︰「心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。菩薩於一切眾生悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」
可見諸佛的世界沒有嫉妒瞋恨、人我是非，是彼此尊重、成就偉人的地方，佛光會員若能以十方諸佛作為理想的目標，則眼中所見無非是佛的世界，耳中所聽無非是佛的音聲，口中所言無非是佛的語言，手中所作無非是佛的事業。但願大家都能實踐諸佛的行誼與願力，將十方諸佛的精神散播開來，讓大家成為諸佛如來的化身，那麼當下就是淨土佛國。
今日的世界，邪魔群舞！十方的眾生，未度者仍多﹗佛光會員們，四大菩薩是我們的楷模，天龍八部是我們的護法，四大金剛是我們的力量，十方諸佛是我們的理想，希望大家發揮悲智雙運、包容耐煩、摧伏外魔、清淨六根的精神，弘揚佛法，廣度眾生。
（一九九三年十一月）
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