Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Hsing Yun's Chan Words” Preface: The Buddha Comes from Your Mind 《星雲禪語》序即心即佛
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自序 《星雲禪語》序即心即佛一九九五年仲夏，禪如到佛光山參加「佛光會理監事會議」，趨前面告：《星雲禪語》第三輯，聯經公司已在編印中，希望能趕在 師父壽誕前夕出版。隨機回答：「不急不急，有心就好。」師徒之間，貴乎接心，微笑凝視，無聲勝有聲。
「一鼓作氣」比較容易，「再接再勵」需要耐力，「連中三元」端賴恆毅；我常期勉信眾要精進「不忘初心」，要忍耐「隨緣惜福」，更要覺悟「一切由我」……。禪如是我眾多愛徒之一，他發心為我代筆整理「星雲禪語」專欄，每逢週六在《經濟日報》副刊「企業生活」版刊出，連續數載持恆精進，「文字弘法」深得我心。
猶記得三年前，曾以〈弘法利生〉序《星雲禪語》第一輯的問世，提及自己是在一個偶然的因緣下出家，當時是棲霞律學院裡年齡最小的沙彌。有一天讀到「僧伽應以弘法為家務，利生為事業。」少不更事的我，這時才知道，出家人原來負著如此神聖的使命。此後每當早課諷誦〈楞嚴咒〉，唱到「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」時，我都在心中發願：「我將來一定要將全部的身心，奉獻在弘法利生上。」
時至今日，我樂說不怠，也建立了各種佛教事業。在佛陀的加被下，我一生所作所為，無一不是為了達到「弘法利生」這個願心，而力行實踐。我一生弘法無數，感到最難的，是如何才能契理契機，往往為了一篇講稿，而日夜揣摩聽眾心理；常常為了一句名相，而反覆思維其中深意，只為了希望眾生都能聽懂，有緣受用，並且將佛法妙諦，運用在日常生活中，以作為現實人生的指南。
「佛法在人間，不離世間覺；離世尋佛法，猶如覓兔角。」「三界唯心，萬法唯識。」人皆有心，心念一動，世間萬物跟著生起，紛紛攘攘，無時或了；心念一靜，浮盪人生復歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。世間不管如何差別動亂；在悟道的人看起來，千差萬別仍然歸於平等，動亂顛倒終必歸於寂靜。
唐朝的馬祖道一禪師一生提倡「即心即佛」，他的弟子大梅法常，從這句話契入悟機，徹悟後一生隱居在大梅山。有一天，道一禪師派侍者去試探法常，對他說：「法常你隱居大梅山，不常與師父親近，原來你領悟師父的『即心即佛』，但是最近師父又說『非心非佛』呢！」
法常聽了侍者的傳話，不為所動的回答道：「別的事我不管，我仍是『即心即佛』堅信不移。」當馬祖道一禪師聽了侍者歸來的報告，欣然頷首表示：「梅子成熟了！」
古德說「竹影掃階塵不動」，慈航大師也期勉眾生開示說：「只要自覺心安，東西南北都好。」
話說在我座下正式皈依並受五戒的禪如，有緣經常聚晤請益，對剃度法師清淨生活頗為欽慕，我告訴他說：「出家有出家的好處，在家有在家的方便。做個『佛光人』，修心比修行更重要……。個人要自求多福，能夠『隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作』，就必能廣結善緣，得道多助。」……
《星雲禪話》是禪如依據我的演講、言行與思想脈絡代筆整理的，事先經我審閱輔導，刊後我必閱覽認可。據聞《經濟日報》這個專欄，尚獲讀者嘉許，並蒙甚多海內外報刊轉載。「好書」淨化人心，參與編印出版的人士，大家都樂於共襄盛舉。如今又將精編第三輯廣為發行，聞訊至感欣慰，並期勉禪如愛徒繼續努力持恆精進。
「弘法利生」是我力行實踐的願心，「恆順眾生」是我廣結善緣的心態，謹以「即心即佛」為題撰述以上因緣，序《星雲禪語》第三輯的問世。
西元一九九五年六月吉日于佛光山
西元一九九五年八月初版
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