Selected Humanistic Buddhism Prefaces 《人間佛教序文選》
“Venerable Master Hsing Yun Discusses Happiness” Preface: Realms of Happiness 《星雲大師談幸福》序 : 幸福境界
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自序 《星雲大師談幸福》序 : 幸福境界今年是唐朝鑑真大師東渡日本成功的一千二百五十週年，這個光照中日的偉蹟，著實來之不易。西元七四三年，鑑真大師起行東渡，前往日本弘揚律宗，歷經六次航行，直到六十六歲高齡且雙目失明才順利到達日本。其「為佛法也，何惜生命」的偉大宗教情操，使得日本文化與藝術全盤唐化，被稱譽為「傳燈大法師」。
在一般人看來，垂老高齡還如此艱險航行，最後竟至雙目失明，這真是辛苦至極的人生。但我覺得，這是一個幸福的人生。因為，他充分地拚博過、激湧過，影響所及，生命的空間橫越國界，生命的時間縱貫千年。
幸福，是人們終其一生的追求，從小到大，勤奮求學、成家立業、力爭上游，莫不是為著幸福在孜孜矻矻、向上攀升。其實，幸福的境界，有多種層次。
如果，追求幸福如登山，從人生的山腳下往高處走，有朝一日富裕了，入口珍饈、一身錦繡、居有華廈、出入口車，這些屬於物質範疇的享受，才只是第一層的幸福。
幸福必須連鎖，因為人是群體的存在，再大的榮華富貴若只一人獨嚐，毫無滋味。所以幸福的第二個層次是與外在互動，比如人際關係。擁有和樂的家庭、相契的知已、上下融洽的工作發揮、不斷學習與付出的環境，才能真正在人際網路裏構築幸福的基地。有的人固守自身，不願把自己的所有分享別人，不願讓生命與大地眾生共同活躍，這就宛若一灘不動之水，終將腐臭。
當然，向外的聯繫尚且不足，向內找尋自已的本來面目，才能開發自我的慈悲心、歡喜心、感恩心、信仰心等等的無窮寶藏。生活的修行其實就在行住坐臥、起心動念裏。也許粗茶淡飯，仍覺別有滋味；也許衣著樸素，也輕安自在，小屋恬適，安步當車，這修行的歡喜，是幸福的更高層次。
「人人都有觀自在，何必他方遠處求？」觀照境界，觀照人事，我心自在，一切自在。「觀自在」是菩薩名號，「無量壽」是阿彌陀佛名號，修得佛眼來觀世間，就超越了時間，超越了空間。人，軀體有生有滅，但生命期期無限；如果我們能把精神、智慧、貢獻，都流入無限的時空中，不就是無量光、無量壽了嗎？以今生的光華去結福緣、積福德，連結到來世而得福報，當是幸福的最高境界。
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