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Humanistic Buddhism Quotations 《人間佛教語錄》

Writings on the Chan School and Pure Land - The Essentials of the Teaching of Chanting the Name of the Buddha 禪門淨土篇 念佛法要

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禪門淨土 念佛法要

阿彌陀佛容易四大皆空感應成就不容易對於淨土法門相信念佛可以往生西方極樂世界相信所以念佛一個難信法門

──《星雲說偈

  大地山河一切眾生我們念珠我們自心佛心結合橋樑一切一切無二無邊重要怎麼自性出來我們不斷稱念阿彌陀佛」,其實自己自己主人翁叫醒念佛真正意義

──《星雲說偈

  散亂感應道交若是散亂心念佛,「喉嚨徒然」,最多只能獲得一點福德因緣不能往生淨土所以我們老實念佛不要散亂心念佛徒然表相

──《星雲說偈

  現在有些念佛言行不符阿彌陀佛」,心裡妄想身體禮佛打坐內心雜念有些人只是耍嘴皮子不用內外不一當然不會得到福報

──《星雲說偈

  「持名就是阿彌陀佛名號每天一定時間或者在生隨時隨地心裡執持一句阿彌陀佛」,回因向果回事向理回自向他大家可以獲得念佛功德資糧

──《星雲說偈

  古德:「念佛如同救命。」意思業障好像一塊石頭馬上下去不但不會反而能夠波濤我們深重罪業只要一心一心念佛有了救命可以我們西方極樂世界慢慢修行開悟證果

──《星雲說偈

  一個小孩一直呼喚母親:「媽媽!」「什麼事?」「媽媽!」「什麼?」「媽媽!」「什麼事!」母親不耐煩不高興:「什麼!」孩子反問:「媽媽不耐煩每天阿彌陀佛阿彌陀佛不停阿彌陀佛不會討厭?」阿彌陀佛當然不同母親愛護子女有時難免沒有瞋心願力我們稱念稱念誠意佛心相應雖說念佛不如我們自己來得恰當

──《星雲說偈

  念佛不光口頭主要三業相應三業就是阿彌陀佛清楚綿綿不斷身體端正合掌禮拜打坐心裡憶念三業相應才能感應道交念佛有效

──《星雲說偈

  一句阿彌陀佛超越時空超越對待超越你我回復究竟淨土世界

──《星雲說偈

  念佛獲得感應首先培養自己信心極樂世界阿彌陀佛接引往生西方真實不虛信仰真實結果真實

──《星雲說偈

  許多沒有時間念佛其實並非沒有時間而是念佛心志堅定有時做事賺錢吃飯睡覺旅行遊玩沒有時間念佛事實上事業不是自己一旦撒手灰飛煙滅唯有念佛功德自己世人愚癡不知道進修倒反計較爭逐沉迷執著追求物質生活這樣怎麼快樂

──《星雲說偈

  我們人間一句阿彌陀佛」,西方極樂世界八功德水蓮花所以念佛合一心念不受束縛上升光明解脫境界我們就是就是我們

──《星雲說偈

  「難免雞皮鶴髮」,就算一世富貴顯赫尊榮也是幻影歲月雞皮鶴髮侵蝕一霎時便老態龍鍾無常萬事皆休還有什麼人生死到臨頭怎麼辦所以早點準備生命資糧一聲光陰

──《星雲說偈

  吾人五趣六道輪迴好像油鍋煎熬人間固然有一些快樂可是痛苦快樂因此念佛念佛能夠正念對治妄念無念對治最後無念,所有痛苦根除

──《星雲說偈

  「一寸光陰一寸金念佛回心」,光陰似箭日月如梭浮生有限時間寶貴人生多少光陰可以無常莫如早早回心轉意念佛

──《星雲說偈

  宇宙萬物唯一超越時空局限阿彌陀佛」,就是真理本身唯有阿彌陀佛才能橫遍十方豎窮三際無所不包不容

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  有些人夜間走路害怕步步驚魂膽戰心驚壯膽有了歌聲陪伴路上自然不怕幢幢連歌有如力量何況稱念阿彌陀佛

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  阿彌陀佛並非事到臨頭而是平時養成習慣隨機稱念常有念佛習慣久而久之自然潛移默化

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  念佛隨時隨地不分晝夜不但平時行住坐臥稱念不斷連忙把握念佛機緣尤其是臨終用功勇猛一心不亂念念才能金台接引隨念往生

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  「阿彌陀佛包括惻隱感激關懷親切正義深意甚至消災延壽

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  1.「大聲念佛大聲念佛阿彌陀佛無邊功德加護身心無謂煩惱雜念去除念念彌陀便往生極樂世界

  2.「小聲念佛平時進退行止之間譬如走路舉步日常生活輕輕稱念佛號

  3.「心聲則是在家學校不便說話開口公共場所乃至一切地方隨時隨地佛號默念念念離心就是彌陀如此擴大自己身心彌陀合而為一

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  一早起來晴空一塵不染一聲阿彌陀佛」,正象一日之計在於晨積極精神客人來訪為了表示歡迎一聲阿彌陀佛」,無形中對方賓至如歸親切客人告辭一聲阿彌陀佛」,代表道別有人饋贈厚禮不知道什麼感激對方一聲阿彌陀佛」,表達無限謝意看見有人小心跌倒扶助稱念一聲阿彌陀佛」,表示真誠關懷看到不喜原來厭惡口氣轉而稱念阿彌陀佛」,使自己逐漸修養一句阿彌陀佛真是功德無量

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  談到淨化身心般若智慧無明煩惱固然可行慈悲心可以淨化身心發願可以淨化身心乃至修行苦行可以達到身心淨化的目的種種修持法門念佛最為簡易便捷而且三根人人可行

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  念佛不但使自己向上可以利人為什麼念佛利人一個念佛有成無時無刻彌陀慈悲智慧自然不生妄念侵犯不會傷害眾生如此社會便呈現祥和景象念佛效力功用實在功德無量

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  佛教談到身心淨化的方法真是不勝枚舉譬如念佛讀經修福方法其中念佛最為方便實在也是最為直接途徑

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  念佛並非出家人專利而是一個權利佛教始終一個偉大觀念人人皆可成佛」,就是這個道理因此不論從事什麼行業可以念佛修行求得身心自在安住

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  一句阿彌陀佛代表一切言詞,「阿彌陀佛」,什麼包括譬如皮包才能東西車廂才能載運乘客鼻孔不空不能呼吸口腔不空不能東西毛孔不空會死要有空間才能生存活動。「阿彌陀佛就是所以才能廣大無限包容無限即是真空真空。」

──《人間佛教系列佛法義理佛教空有看法

  持名念佛方法念佛環境心境以及念佛根器不同念法有種不同諸如

  1.高聲念佛聲音洪大效用昏沉提起精神掃除雜念

  2.心中默念不出心裡明明白白適用公共場所旅遊

  3.金剛聲調介於高聲念佛心中默念之間一句分明分明心想分明在身意中散失

  4.字句緊急一聲一聲中間毫無空隙因此雜念無從生起

  5.覺照念念迴光返照自性

  6.觀想一面念佛一面觀想佛身相好佛國莊嚴

  7.禮拜拜佛念佛同時進行

  8.數念念珠計數器記錄念佛次數

  9.口氣一口氣念佛出氣一口氣名為一口氣如是名為口氣

──《人間佛教系列佛教與生活生活修持

  如果念佛當成行一天天自然修行有成所謂」,精誠憑據便找到安住身心地方

──《人間佛教系列佛教與生活身心安住家園

  如何持名念佛各人根機環境渾然忘我古人:「。」蕅益大師:「與否有無品位高下持名深淺。」

──《人間佛教系列佛教與生活生活修持

  譬如一塊田地施肥念佛),禾苗不能生長如果經常灌溉施肥禾苗菩提成長野草煩惱起作用

──《人間佛教系列佛教與生活人生十問

  有人或許疑問:「阿彌陀佛只是一句老太婆佛號什麼力量有人法師:「阿彌陀佛這麼力量?」法師問話:「混蛋!」這個莫名其妙大聲責問:「怎麼可以罵人?」法師:「混蛋兩個這麼力量足以改變心境阿彌陀佛怎麼沒有力量?」

──《人間佛教系列佛法義理佛教對知見的看法

  一生榮華富貴終究我們親情財富我們但是佛菩薩永遠不會捨棄我們信仰阿彌陀佛大願可以得救可以我們前往永恆真實解脫世界

──《人間佛教系列佛教與生活人生十問

  念佛往生本來只要一念乃至十念可以往生為什麼天天年年隨時隨地持續主要習慣心心念念相續滴水不漏地步才能臨終彌陀接引往生

──《人間佛教系列佛法義理佛教行為看法

  念佛沒有習慣一旦災難降臨救命救命!」「!」半天想到阿彌陀佛」,心念紊亂先機來不及所以臨終時刻意念要緊堅定驚怖持續中斷最後一剎那成就法慧命

──《人間佛教系列佛法義理佛教行為看法

  修持淨土法門行人應該大菩提心以上佛道下化眾生願心稱念佛號才能阿彌陀佛四十八大願相應

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  念佛目的求生西方極樂世界我們極樂世界蓮華化生不再生老病死痛苦黃金七寶裝飾亭臺樓閣相處皆是諸上善人可以互相切磋請益並且能夠彌陀說法人生還有快樂

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  念佛拜佛只要摯誠專心一意禮拜自然感應所謂誠心感應」。

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  念佛到手發出至心微笑果真心念純淨熱情洋溢收到效果

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  仔細思考我們以來沉淪在生大海之中出頭遍歷輪迴地獄餓鬼刀山劍樹受盡無量痛苦什麼時候才能出離痛苦深淵只有仰賴阿彌陀佛慈悲救拔才能脫離苦海極樂國土怎能感激涕零如此悲悲切切念佛容易阿彌陀佛相應

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  念佛不只老公公老婆專利物質充斥生活繁忙今日社會人人應該修持念佛法門心靈安謐園地念佛法門不會妨礙工作進行不受時空限制任何時候任何地點可以修持各種修行法門之中方便一個法門

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  本來一個地獄但是平常阿彌陀佛隨時隨地阿彌陀佛」;阿彌陀佛」;還是阿彌陀佛」。習慣甚至臨死一剎那還是阿彌陀佛」,由於這種念佛習慣使我們得以往生西方極樂世界所以憶念習慣對於受生重要

──《人間佛教系列緣起還滅過去現在未來

  我們生存世界多麼虛妄不實我們身體四大五蘊唯有一句阿彌陀佛究竟歸宿我們掛礙一心稱念佛號到頭沒有手足沒有天地粉碎世界存在悠悠揚揚飄飄渺渺只有一句阿彌陀佛」,游絲充塞整個宇宙虛空

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  我們念佛頂禮聖容放下一切身心完全投入念佛禮拜之中感受這個世界存在感覺到人我身心已經脫落泯滅只有一句阿彌陀佛阿彌陀佛!」悠悠揚揚四周只要真正進入這種情況宗教情操培養宗教信仰增長自然聽聞多少講經說法直接受用

──《人間佛教系列宗教體驗宗教體驗

  世俗痛苦莫過於死別我們念佛抱持如此心情彷彿自己親愛極度哀傷悲泣音調稱念阿彌陀佛阿彌陀佛!」也好失去孤兒找尋依靠一般悲切稱念

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  「觀音彌陀」,就是早晨稱念觀世音菩薩晚上稱念阿彌陀佛觀世音菩薩慈航普渡應聲解救疾苦排除我們苦難問題阿彌陀佛慈悲接引我們脫離娑婆痛苦往生西方極樂解決我們歸宿問題如果能夠觀音彌陀的話不但今生無憂無慮來世得到無上快樂

──《人間佛教系列宗教體驗宗教體驗

  「阿彌陀佛一句包含無限功德一句阿彌陀佛時時稱念修持時時可以放逸身心佛法常在

──《人間佛教系列宗教體驗佛教說到各種修持方法

  中說往生隨著各人平日習慣意念業力決定受生例如一個平時阿彌陀佛習慣成自然一旦遭到意外事故死亡瀕臨彌留一剎那也是一句阿彌陀佛」,這時候一句阿彌陀佛」,念佛幾十要有隨著一句阿彌陀佛」,便往生西方極樂淨土因此念佛一個方便殊勝修行法門

──《人間佛教系列緣起還滅死亡之後生命

  念佛不一定念珠眼見一個一塊田地房子電線桿念珠一切阿彌陀佛

──《星雲日記

  人人自性自清淨阿彌陀佛就是出自彌陀自性自己本身性能拜佛念佛發掘佛號失落自我找回

──《星雲日記

  稱念阿彌陀佛可以稱念釋迦牟尼佛藥師佛觀世音菩薩乃至其他諸佛只要分別心中掛礙諸佛菩薩也是阿彌陀佛

──《星雲日記

  有人念佛究竟什麼人生大事生死問題一般人普門品》,觀音菩薩意謂」;阿彌陀經》,阿彌陀佛意謂」。念佛就是解決生死問題

──《星雲日記

  念佛用心用力一句佛號緊緊念佛功德存在淨土功德簿作為移民西方極樂世界資糧

──《星雲日記

  為什麼念佛可以我們溫暖依靠心中佛光才能使我們成聖成賢成佛成熟圓滿所以念佛可以開朗

──《星雲日記

  念佛慈悲心真心流露受用

──《星雲日記

  念佛其一至誠懇切」,為生求生其二深信不疑」,阿彌陀佛因地攝受一切眾生四十八大願磐石轉移信心其三回向發願心」,自利利他自己一切福德智慧功德資糧全部發願往生西方功德回向一切眾生所有有情眾生往生極樂淨土

──《星雲日記

念佛方法

  1.心念真正, 2.念佛早晚

  3.念佛, 4.念佛人格

  5.念佛如願, 6.念佛樣樣

  7.念佛定期, 8.正念差誤

  9.念佛蓮華, 10.念佛萬行

──《星雲日記

  念佛輕安愉快參禪從中得到解脫如果這種修行體驗自然可以增長信心

──《星雲日記

  俗語:「精誠所至金石。」念佛功夫忘我滾開如此純熟自然剋期取證

──《星雲日記

  如何念佛有效我們念佛用力身體發熱淨念相繼猶如波浪一個一個連續不斷我們阿彌陀佛得很煮飯滾水一樣甚至走路睡覺行住坐臥中都佛號自然出來

──《星雲日記

  眼睛念佛眼睛便往生淨土耳朵念佛耳朵往生淨土數念往生淨土有的人口腳跟大家繞佛往生淨土有的用心感受佛號往生淨土念佛」,佛號清楚佛號清楚佛號了然整個身心可以往生極樂世界

──《星雲日記

  每天念佛身心阿彌陀佛合一念佛只要一心一念我們身心專注其中任何我們可以阿彌陀佛印心接心

──《星雲日記

  念佛六根不受六境才能保持淨念自得

──《星雲日記

  一個修持念佛生活融和在一起綿綿不絕佛號吃飯睡覺刷牙盥洗一樣自然

──《星雲日記

  「生死海念佛第一人天路上」,靜修生活念佛還是重要佛號」、」、」,佛號感受萬種福德因緣自然相應

──《星雲日記

  念佛不可光是用心用力一個所以然否則不予罷休如此自性寶藏顯露

──《星雲日記

  一句阿彌陀佛佛號如果沒有念住沒有沒有人心散亂念佛心開意解心花怒放自然有法

──《星雲日記

  世界上美的一句話莫過於阿彌陀佛」,蘊藏超越時空宇宙真理任何喜怒哀樂情緒可以一句話表達。「阿彌陀佛具有環境淨化生活淨化人群淨化身心淨化意義念佛讚佛想佛心中自然可以聽聞佛音佛語自然可以佛事成就佛淨土世界

──《星雲日記

  念佛功德不可思議有的預知有的已往念佛過來有的一心不亂病危康復由此可知佛號我們往生西方未了

──《星雲日記

  多人學佛修道不外想要如何有所有所念佛為首一句阿彌陀佛可以意義廣大無邊世間上任語言不及一句阿彌陀佛」,尤其是急難脫口而出阿彌陀佛」;小孩子看到出家人自然阿彌陀佛」;遠方親友來訪歡喜阿彌陀佛」。可見阿彌陀佛我們生活息息相關

──《星雲日記

念佛必須做到

  信心願力行持

  大聲小聲心聲三業

  三法持名觀想實相三時平時

──《星雲日記

  我們平常接受太多是非好壞念佛就是心理建設也是一種希望工程建設佛國淨土佛國淨土那裡念佛當下一個人心信願行相續佛號繞佛我們接近西方極樂世界

──《星雲日記

  「阿彌陀佛沒有空間限制及時影響每個人一個自性一句阿彌陀佛屆時感受庇佑感應虛無不可

──《星雲日記

  究竟往生還是往生」?其實兩者一樣猶如修行也是可以成就佛所謂禮佛無量念佛一聲河沙就是因為業障深重所以希望能夠往生極樂淨土中說往生好比一個身體隨著各人習慣意念業力決定因此念佛一個方便殊勝修行法門

──《星雲日記

  念佛不是而是求生念佛往生不是一世生命終結而是求得無限生命延續

──《星雲日記

  念佛皆是建築師內心淨土世界建築起來建築材料信願行修行可以建築自己內心極樂淨土

──《星雲日記

  念佛可以受用可以受用心念專一法樂受用別人因而生起信心受用

──《星雲日記

  念佛一句受用之外大地眾生跟著受用所謂朝朝夜夜」,一句佛號背書似的爛熟才能彌陀相應西方淨土願力我們自己內心淨土發願創造完成

──《星雲日記

  時下有一些雖然念佛錢財人家倒閉阿彌陀佛沒有保佑念佛為了保護自己財產然而因果法則來看錢財人家倒閉源於貪心或是由於高利貸交易怎麼發財阿彌陀佛並不財務經理保險公司

──《六祖壇經講話

  一般人大都生活妄念裡面淨土宗念佛主要就是正念對治妄念」,乃至到達無念境界。「無念境界對過境界不要追憶現在境界不要貪著未來境界不要幻想如果對過境界追憶就是持戒」;現在境界不貪就是」;未來境界幻想就是修慧」。「無念實際上就是」,無念境界沒有沒有貪著能夠無念」,生活隨喜」、「隨心」、「隨緣」!

──《六祖壇經講話定慧

  淨土念佛法門為什麼念佛為了對治心裡煩惱妄想也就是念佛正念對治妄念但是念佛一念也是執著正念還是因此最高境界就是無念對治正念也就是念佛無念無念真正念佛

──《六祖壇經講話坐禪

  「無念就是執著」。佛教」,就是執著執著。「就是無限無量無邊無念不是什麼所謂」,「無念才能真正擁有寬廣淨土世界

──《六祖壇經講話定慧

  我們煩惱煩惱主要來自妄想雜念假如我們一心念佛一句阿彌陀佛」、「觀音菩薩佛號心中持續不斷達到一種無念境界去除煩惱這就是以正念對治妄念

──《星雲法語如何觀照

念佛

  「早起十念炷香」,假如佛教徒清早起床可以一口氣佛號反覆口氣阿彌陀佛或是觀音菩薩」;晚上睡覺靜坐炷香心中自然能夠安然入睡

──《星雲法語如何歡度一日生活

  阿彌陀佛教法不分男女不論不拘僧俗不管貧富可以稱念名號甚至危急關頭一句阿彌陀佛往往可以使我們轉危為安

──〈開示

念佛什麼

  1.佛力感應要求自我體驗。 2.自己快樂要求大眾歡喜

  3.世間富貴要求內心。 4.色身延壽要求永恆慧命

──〈開示

  阿彌陀佛往生極樂世界真正意思不是」,吉祥不是凶煞」。我們誠敬阿彌陀佛」,就是希望阿彌陀佛一樣超越時空達到無盡無量境界我們自己無邊無際佛國淨土

──〈開示

念佛世間不可相比種差

  1.靜樂平常忙碌中的快樂屬於身心投注一句阿彌陀佛快樂

  2.忙碌自己製造一些空閒時間只要忘記阿彌陀佛空閒時分提起正念帶來安詳充實快樂

  3.面對別人快樂要有隨喜有的看到別人快樂會心生苦這樣嫉妒心理失去同樂快樂一句彌陀沒有人是非沒有得失雜念當下就是淨土

  4.根塵快樂短暫念佛自然心中法樂找到內心寶藏則是恆常快樂

  5.法樂只是功名富貴念佛佛法體認快樂阿彌陀佛真理快樂

──〈開示

  古今許多念佛有的預知往生時間有的阿彌陀佛接引有的聽到空中傳來悠揚優美有的室內聞到令人香味這些修持淨土法門念佛功德圓滿自然回歸淨土端相實在不是平常所能想像

──〈開示

  佛七如何念佛一心不亂剋期取證希望移民極樂淨土念佛聲音大家相應威儀歡喜熟悉」,全身毛孔張開滿身驚天動地念佛真心出自真實生命永遠不死無量壽佛每天阿彌陀經》,放映一次西方極樂世界影片深深心裡念佛血肉同在身心得到和諧歡喜自在

──〈開示

青年人念佛意義何在

  1.力量依靠現在青年心性脆弱必須要有大力作為依靠念佛做為力量依靠好比一個缺少什麼母親委屈母親遇到困難母親靠山阿彌陀佛慈母一樣不管多麼不肖子女母親絕不捨棄無論罪業怎麼深重阿彌陀佛絕不捨棄我們

  2.智慧引導青年人欠缺知識智慧經驗阿彌陀佛正是真理智慧光明稱念阿彌陀佛能夠開發我們智慧解開心結世事

  3.惡習良醫青年人容易貪念瞋恚嫉妒懈怠……所以阿彌陀佛阿彌陀佛無上醫王身體就醫心理阿彌陀佛可以我們治療只要我們誠心誠意阿彌陀佛我們知見惡習改正

  4.心靈淨土青年人平日容易妄念擾亂茫茫人海不知心安何處其實並不老年人求生淨土阿彌陀佛年輕人行解並重真心誠意一句阿彌陀佛心安阿彌陀佛一句話一聲佛號探究本來面目創造心靈淨土

──〈開示

  阿彌陀佛肯定誓願不論何人只要信賴彌陀願力極樂世界稱念阿彌陀佛」,不問一日乃至十念做到虔敬一心不亂彌陀佛力加持往生極樂世界就算往生極樂淨土修學不論時間一定了生死進而達到無上菩提故知彌陀淨土最為殊勝

──〈開示

  只要一句阿彌陀佛」,我們一切貢高我慢諂曲邪見嫉妒欺誑慳貪不善消除殆盡學習阿彌陀佛慈悲平等喜捨謙虛以及回向眾生甚深悲願才能莊嚴娑婆世界佛國淨土

──〈開示

  善導少康淨土祖師他們奇異平日加行精進日月水到渠成自然我們效法佛號念念了然縱然不能出光明佛像能夠身心安寧遠離熱惱

──〈開示

  如果念佛看成讀書列為日常生活正如平時行住坐臥一樣生活自然安全進入軌道順利完成學業念佛如同一定要平時稱念念佛生活習慣平實

──《星雲大師講演集身心安住家園

  念佛千萬不可這樣心理:「不簡單只要不斷下去?」如果我們念佛雜念紛飛純熟懇切即使一輩子不能一句阿彌陀佛心心相印

──《星雲大師講演集佛教說到各種修持方法)》

  如果我們聲色犬馬自然隨之浮沉不定如果我們熱愛生命聲色犬馬那麼光怪陸離浮世怎能奈何我們同樣面臨大限修持淨土法門能夠一心不亂繫念佛號之上由於死心超過積聚力量自然得以往生極樂國土

──《星雲大師講演集談心祕密

  修行淨土宗念佛法門不管什麼行業身分不論何時可以修持所以方便修行法門淨土宗念佛

──《星雲大師講演集佛教說到各種修持方法)》

  一句阿彌陀佛有著無限含義如果能夠真實心情稱念佛號虔敬心理體會阿彌陀佛慈悲將會發覺簡單佛號確實精神可信依靠

──《星雲大師講演集人生十問

  唐朝善導大師畢生致力淨土思想弘揚對於淨土宗確立功不可沒善導大師自身持誦彌陀精進不懈一心念佛雖然天寒地凍汗流浹背停歇日積月累後來修持稱念一聲佛號一道光明發出境界世人因此尊稱光明大師

──《星雲大師講演集佛教奇事

  唐代詩人白居易:「余年七十不復吟哦經費眼力奔波何以心眼一句阿彌陀阿彌陀阿彌陀阿彌陀。」可見對於彌陀佛號確實有所那種境界就是天下不和來往只要眼睛佛號佛菩薩心中不受世俗憂愁

──《星雲大師講演集人生十問

  唐朝少康大師不僅自己專注彌陀信仰追求並且誘導小孩子念佛念佛一聲便給予影響不絕不少因此淨土思想建立信心大師入佛方便智於焉可見大師本身念佛不輟德行高遠開口彌陀便佛像連珠一般湧現大眾以為

──《星雲大師講演集佛教奇事

  佛弟子稱念佛陀斷德仰慕佛陀智德乃至心念心作」,報答佛陀恩德我們稱揚佛陀名號積極意義

──《佛光教科書佛法僧三寶如來十號

淨土宗行持念佛法門為主一般可分念佛

  1.持名念佛一佛專心稱念名號淨念相續阿彌陀經

  2.念佛諦觀佛像歷歷分明

  3.觀想念佛念佛基礎觀佛留下深刻印象憶念觀想觀無量壽佛經第十六觀佛三昧海經

  4.實相念佛自身一切萬法真實自性眾生差別念佛又名法身觀佛」。

  其中持名念佛最為普遍三根利鈍深入民間影響

──《佛光教科書宗派概論淨土宗

  念佛不一定寺院但是寺院參加念佛法會藉著大眾共修力量可以收到事半功倍效果

──《佛光教科書宗派概論淨土宗

  歷代以來淨土修行對於持名念佛多種方法觀想禮拜十念口氣主張不同心境可以不同念佛方式

  1.歡歡喜喜淨土)。 2.悲悲切切)。

  3.空空入法界)。 4.誠懇彌陀)。

──《佛光教科書宗派概論淨土宗

  拜佛念佛善美的薰習佛菩薩慈眉善目念著佛菩薩清淨明礬一般能夠潔淨我們內心雜質

──《修剪生命荒蕪一個

阿彌陀佛梵文音譯中文意義無量壽無量光以下幾點含義

  1.阿彌陀佛真理:「無處不在超越空間;「綿長無限超越時間什麼超越時空存在只有真理。「阿彌陀佛就是真理法身慧命化身因此念佛可以使我們步步走向真理

  2.阿彌陀佛有無力量:「無量光象徵阿彌陀佛空間如同麗日普照無遠弗屆光芒四射恆常不變阿彌陀佛度化眾生慈悲也是綿延不絕眾生無涯無際。「無量壽代表阿彌陀佛時間生命亙古不生不滅

  3.阿彌陀佛福慧雙修:「無量光智慧,「無量壽永恆生命念佛不僅修福智慧

  4.阿彌陀佛:「無量光空間無邊,「無量壽時間無限使時空無限無邊超越時空跳出生死輪迴苦海超脫森羅萬象進入光明自在涅槃極樂淨土之中

──〈如是說

  薰習可以滿海水可以惡臭三千我們選擇那裡居住香水海市集我們自己選擇善人聚會心如淨蓮自然慈悲喜捨惜福結緣種種善念因此極樂世界蓮花化生無有

──《修剪生命荒蕪一個

  「無量壽阿彌陀佛名號如果我們自己精神智慧貢獻流入無限的時空我們就是無量壽

──《迷悟之間人生無量壽

  念佛身心合一渾然忘我

  禪坐炷香人格昇華自在灑脫

  禮佛一百業障消除輕安無礙

  視野開拓法喜充滿

──《佛光菜根譚

  所謂」,念佛力量念佛念法總之什麼什麼一個念頭雖然但是發揮力量天地

──《人間萬事功用

  念佛自心佛珠形式沒有多大關係道心表現平常行住坐臥如果只是漂亮佛珠四方步念念有詞不能算是真正道心

──《無聲息的歌唱

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