Humanistic Buddhism Quotations 《人間佛教語錄》
Writings on Application in Life - Appendix: Rules and Ceremonies in Humanistic Buddhism 生活應用篇 附錄【人間佛教現代律儀】
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生活應用篇 附錄【人間佛教現代律儀】一、僧信共遵（八類共八十條）
（一）社會律儀十事（政治、軍事、經濟、職業、處世……）
1.政治是一時的，信仰是永久的；信眾可以參與憲法中的政治活動，僧眾只可「問政」而「不干治」。
2.從事政治者，不貪污舞弊，不假公濟私，不藉勢磨人，不欺壓善良，不兩面人格、兩種手段、挑撥離間，否則非為真正信者。
3.凡參政信者，要熱心公益，造福人群，上台、下台皆應隨順因緣，不可賄賂官職，不可買票賄選，不可散發黑函，不可攻訐對手，不可用不正當的非法手段求取當選。
4.任公職者，應以服務人民為目的，不可官僚、霸道，刁難民眾；民意代表於國家廳堂問政，應以理相爭，不可咆哮、打鬧取寵。
5.無論僧信，不背叛國家、私通敵國、洩露國家機密、造謠生事，不陷國家於危機。
6.經濟生活要合於「正命」，不從事非法或殺生的職業，例如販賣軍火、毒品、人口、假藥，或從事屠宰、私釀、淫業、無照行醫、製造及販賣黑心食品等。
7.要遵守職業道德，依法行事，不偽造文書，不洩露、不盜取商業機密，不勾結黑金，不掏空資金，不惡性倒閉，不強佔侵吞，不求一夕致富。
8.經商營業，應該童叟無欺，將本求利，不囤積居奇，不壟斷市場，不哄抬物價，不偷斤減兩。
9.遠離勒索拐騙、仿冒盜版、偽造詐欺、色情泛濫、散播網路病毒、回收廚餘再販賣等種種不法之行為。
10.處世要誠信，待人要和睦，不處心積慮算計別人，不因妒嫉而容不下別人，進而奉行「三好」運動，人人「做好事、說好話、存好心」，帶動社會善良風氣。
（二）居家律儀十事（衣食住行、倫理、親子……）
1.重視倫理，提倡孝道，居家和樂，上慈下孝，兄友弟恭，妯娌和睦，婆媳愛敬，即使至親骨肉，也該相互尊重個人的生存權利。
2.家中成員要主動從事家務，裡外環境要打掃清潔，物品使用後隨手歸回原處，經常保持室內的空氣流通、窗明几淨、整齊明亮。
3. 個人生活崇尚簡樸，養成清貧思想，衣食住行等日常資用，但求樸素，不奢侈浪費，不追求時髦，不講究或標榜名牌。
4.尊重每一個家庭成員個體，尤其愛護老弱婦孺，避免家庭暴力或不倫諸事的發生。
5.營造良好的居家品質，增加生活樂趣，提昇精神層次。與社區、鄰居要敦親睦鄰，守望相助；對獨居長者要主動關懷、慰問。
6.平時與家人談話或觀賞電視、影帶，聆聽音樂、手機等，應輕聲細語，切勿妨礙鄰居的安寧。
7.休假時，應減少不必要的應酬，多陪伴家人共同參與有益身心的信仰活動，培養全家共同的休閒樂趣，如讀書、下棋、運動。有事外出，要向家人說明去處及告知回家時間，以免家人掛心。
8.客廳、廚房、浴廁等使用後，隨手整理潔淨，以方便他人使用。
9.居家須注意火燭與門戶安全，以免釀成意外災害，自他受害。
10.金錢的用度要有智慧，各種日常開支要有預算，如需借貸，應該酌量，即使好友，亦不宜共金錢往來，更不可經常在家呼朋作樂，以免干擾家人生活等。
（三）人事律儀十事（主僱、合夥、同事、朋友、親屬、士農工商之往來……）
1.樹立個人正直、勤勞、誠信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信賴。
2.尊重別人隱私，不可窺人私密，不可揭人之短，不可搬弄是非。
3.不可虐待勞工，不可剝削勞力，應該給予勞力大眾合理的待遇。
4.工作上應尊重制度，勤奮向上，樂觀進取，培養責任感、榮譽心，儘量與人為善，尤其不以情緒做事，不輕言說「不」，以免阻礙學習、結緣的機會。
5.發揮職業道德，不浪費公家所有，要保守公務和商業機密，不與不相干之人閒談公務之事，尤其不可怨天尤人，發洩不滿情緒。
6.平常辦公桌應收拾整潔，物品不可雜亂堆置，尤其要愛護公物，如護己有。
7.接聽公事電話要輕聲，不可干擾別人的安寧；談話須簡明扼要，以免佔線太久，妨礙他人使用。除非不得已，否則不宜濫用公家電話，做為私人之便；使用電腦，亦當如此。
8.工作時，受了委屈不要生氣，應做之事不可拖延，上級指示不應違逆，主動報告不可隱匿，敬業樂群而不偷懶、不懈怠、不孤僻、不怪異、不享特權、不投機取巧，進而思想要不斷革新，道德要不時昇華。
9.主管應該愛護部屬，要能傾聽屬下的意見，尤其要健全自己。如：包容的心胸、承擔的勇氣、決斷的智慧、主動的精神、不看輕後學、不專權執著、不疑心猜忌、不爭功諉過，凡事與屬下共榮共享。
10.共事相處時，要相互尊重，分工合作，彼此謙恭禮讓，不製造事端，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
（四）生活律儀十事（語言、行為、人際、旅行、會客……）
1.養成讀書習慣，建設書香人生。
2.勇於戒除不當嗜好、不良習氣。
3.生活作息要正常，三餐起居要定時，不亂飲食，不亂看病。
4.僧眾晨間不得遲於六時起床，信眾不得晚於七時起床。
5.晚間十時以後，不打電話找人閒聊，也不宜洽談公事。撥打越洋電話，應該注意時差。偶有特殊情況，自當例外。
6.拜訪友人要事先預約，並且準時到達，停留時間不宜太久。
7.出眾威儀要端莊，不要蓬頭垢面、衣冠不整，尤其不可奔跑跳躍、嘻笑喧譁、爭先恐後、爭搶坐處，乃至遙相呼笑、比手畫腳、私下耳語，或在眾中以方言對談等。
8.講話要簡明扼要，措辭要文雅有禮，不說綺語，不可兩舌、惡口，尤其說話不可壞人信心，否則斷人慧命，也是如同殺生。
9.出門行車，要遵守駕駛禮儀，守法忍讓，不可違反交通規則，不得亂鳴喇叭，不要製造噪音，不排放廢氣污染，不胡亂飆車。
10.出國旅遊，應該吸收當地文化所長，同時注意參訪禮貌、重視公共道德，不可破壞個人和國家的形象。
（五）自然律儀十事（環保、生態、寵物、放生……）
1.不可濫墾濫伐、不得侵佔國土、不要違章建築。
2.不可任意棄養寵物，不做不當的放生，應該積極護生，尤其給人因緣，放人生路，就是最好的護生。
3.不虐待動物，不食保育動物，尤其不可活吃動物，例如活魚數吃等，三餐儘量清淡，藉以長養慈悲之心。
4.不可濫殺、濫捕動物，例如電魚、毒魚等不當的捕殺，不但破壞生態，污染水質，而且危害人體健康。
5.不穿皮革，不以動物皮毛為飾物，例如貂皮、虎皮、鱷魚皮、孔雀羽毛、象牙等。
6.愛護花草樹木，不可隨意採摘，進而要熱心參與植樹造林等綠化工作。
7.實施垃圾分類，不亂丟廢棄物，不任意燃燒有毒廢料，不污染空氣、不弄髒水源、不糟蹋大地，為普世人類留下乾淨美好的地球。
8.日常資用，如水、電、衣食等，要節約用度，應知「滴水如金」、「一紙需費多少竹木」，所以要珍惜能源，不可恣意浪費；對於公共設施，亦應珍惜，不可任意破壞。
9.惜福即自我環保，如惜人、惜緣、惜命、惜情、惜財、惜時、惜物、惜能等，養成「惜福」的習慣，才是富有的人生。
10.對於內心的塵垢，應該努力消除、轉化；對於外在的污染，要喚起群體意識，共同愛護環境。身心淨化，才是自我的成就。
（六）國際律儀十事（種族、人權、生權、戰爭……）
1.國家人民要和諧，不營私弄權，不黨同伐異，不製造分裂內亂，不計較前仇舊恨。
2.種族要平等，不可故意挑起族群對立，對少數民族要尊重，對弱勢大眾要愛護。
3.人權應該受到尊重，舉凡生存、參政、財產、自由、文化、智慧、信仰等，均應受到尊重與保障。
4.大地眾生皆有生存的權利，因為「眾生皆有佛性」，一切眾生都應享受同等的生存權，因此不但不可任意「殺生」，繼而要「放生」、「護生」、「惜生」，以慈悲心怙護一切眾生。
5.戰爭是最不文明的行為，一場戰爭，多少妻離子散，多少生靈塗炭，多少財產損失，多少文化毀滅，所以凡人要養成和平的性格，國家和民族之間生命要同體共存。
6.重視國際邦交友誼，促進國際經貿往來，舉辦國際會議交流，尊重國際種族通婚；「天涯若比鄰」，這是現代人應有的胸懷。
7.提倡國際之間語言要溝通、文化要交流、種族要平等、經濟要互助、物質要互通。四海之內，如兄如弟，大家要做「地球人」。
8.國與國之間要提供移民、開放觀光，對於國際人士進出海關受檢時，應該給予尊重；旅客也應配合、接受當地的出入境辦法規範。
9.國際間遇有重大災難，應該本著人道精神，迅速提供救援，彼此相互幫助，要有「人飢己飢，人溺己溺」之「共生共榮」的關懷。
10.凡是正信宗教之間，應該互相尊重包容，各自的教主不同，彼此要尊重，不可混淆；教義各有所宗，應該各自發揮，彼此「同中存異、異中求同」；教徒之間則可以彼此溝通往來，增進友誼。
（七）教育律儀十事（學習、服務、技能進修、尊師重道……）
1.家庭教育：父母對子女要照顧其生活，負起養育之責，同時應該給予善良的教育，包括語言、思想、行為、道德、人格等，都要有所規範，從小要養成良好的習慣，例如：生活作息規律、行為情緒正常、待人謙虛有禮、不看不正當的書刊、不沉迷網路、電視等，進而要經常進出圖書館，多看好書。
2.學校教育：除了重視知識的傳授，廣學多聞；尤應重視人文思想的提昇，道德人格的健全，以培養身心均衡發展的下一代。
3.社會教育：人要學習各種謀生技能，一生至少要擁有三張執照，例如：檀講師、教師、醫生、護士、會計、駕駛、廚師、水電、縫紉、室內設計、農耕、園藝、書畫、編輯等。
4.終身教育：學習是一生的事，所謂「活到老，學到老」，要永續學習。學習最重要的是──學習服務，學習奉獻，學習利人，學習尊重異己，學習共生和諧。
5.生活教育：生活要有規律，不得浪蕩嫖賭，不得吸毒煙酒，要注重運動保健，要守時、守信、守道、守法。
6.知識教育：普通常識，地理歷史，都要涉獵，尤其有關人文知識等，要事事關心，處處用心，變化氣質，開拓心胸，擴大視野。
7.思想教育：思想要純正，見解要正確，學習吃虧忍耐，經常懺悔改過，不斷進步新生。
8.人格教育：以慈悲人格為學習目標，以諸佛菩薩為效法榜樣，以戒定慧為求道根本，以智仁勇為做人方針，心中要建立「聖賢偶像」的觀念。
9.道德教育：凡儒家的四維八德，道家的清靜無為，佛教的五戒十善、四無量心、六波羅蜜等，都應該學習、實踐。
10.全人教育：要能自覺，要能明理，要有自動自發的自我學習精神，要自我突破，要能如禪師們不斷「提起疑情」、「參究話頭」，更要明白自己何去何從。
（八）信仰律儀十事
1.僧信之間不應金錢往來，不可互相借貸，以免糾葛不清，破壞道誼。
2.信眾與僧眾往來，應建立正確知見，如：僧事僧決、不任意留宿溜單僧侶，以免破和合僧，違犯五逆之罪。如果護持違反清規、背叛師門之僧侶，亦視同犯戒。
3.佛光會員遇有糾紛，應依國際佛光會所訂之「七滅諍法」處理之。
4.每日早晚定課，自我精進；每週放香一日，或閉關半日，自我修持。
5.每日誦讀一篇《佛光祈願文》，自我發願；每日皈依三寶，自我提昇。
6.正信因果業報，正見無常苦空，明白緣起真理，奉行八種正道。
7.人間佛教生活佛法化，生活中要有信仰，舉凡婚喪喜慶、房子喬遷等，應以佛教儀式行之，不舖張浪費、不迷信執著看風水、時辰，應知只要心好，則日日是好日，處處是好地。
8.人生應該及早規畫修道生活，如參加三皈五戒、八關齋戒、短期出家、遊學參訪等，或投入義工服務的行列。
9.聚會應酬時，應表明自己是佛教徒，不勸酒、不酗酒；不便時，至少也應做到以茶代酒（不醉酒為原則）。
10.布施時，應該量力隨喜，要做到不自惱、不自苦、不懊悔的布施，並且應該選擇從事教育、文化、慈善、修持等對舉世有貢獻的正信道場，做為種植福田的準則。
二、僧眾應行（二十條）
1.奉行四根本戒：不殺生而護生，不偷盜而布施，不淫欲而尊重，不妄語而誠實；應以「饒益有情」做為終生奉行之規範。
2.不可寄佛偷生，要發心普度眾生；俗情宜平淡，應將身心安住在慈悲、菩提、自在解脫之上。
3.要堅定「四不壞信」，不信邪教，不看邪書，不和邪人來往，不參與邪事活動。
4.要做一個有道氣的出家人，例如：去傲慢、受委屈；勤作務、惜福報；有悲願、愛佛教；要淨信、真修行；改習氣、養威儀；除嫉妒、寬心量；避譏嫌、遠世俗；勤學習、為度眾；應節儉、要知足；有自制、不放逸；不爭論、無怨恨；淡親情、求內證。
5.求道要有「十無思想」：無財之富、無求之有、無緣之慈、無欲之樂、無住之家、無安之處、無人之眾、無悔之心、無聰之慧、無功之事。
6.不私交信者，平等慈視眾生；不私自向信徒化緣，不做個人請託。乃至不私蓄金錢、不私建道場、不私置產業、不私收徒眾、不私造飲食、不共財往來、不夜宿俗家、不違期剃染、不染污僧倫等。
7.遵守佛光人的行事規範：「集體創作，制度領導；非佛不作，唯法所依。」不可發展個人，要有佛光人人間佛教的精神：「光榮歸於佛陀、成就歸於大眾、利益歸於常住、功德歸於檀那。」
8.要用平常心接受調職、評鑑、獎懲、考核，並且時時奉行「佛教第一、自己第二；常住第一、自己第二；大眾第一、自己第二；信施第一、自己第二」。
9.對人要慈悲，要給人信心、給人歡喜、給人希望，給人服務，但不可過於情緒護短，私交關懷。
10.不可濫用義工，不可隨意支使信徒；對義工要尊重、教育、提昇，並給予未來發展的機會。
11.性格要和悅，不可以離開大眾，不可以獨來獨往，不可以攀附權貴，不可以「一對一」進出，或只與少數一、二人來往；僧團即是團體生活，僧眾至少要三人以上，彼此和合無諍，才是「僧伽」之意。
12.有意攻讀世俗學位者，可以申請，但必須經過常住有關單位評鑑，不得假借讀書之名，失去僧伽人格。
13.不以經懺為滿足，弘法宜以教師、護士、幼教、音樂師、美術師、語文師、文教、行政、講說、編輯、寫作、慈善、禪修、淨念等方便教化為方向。
14.行事要謙虛、低調，不以「我是師父」自居、自傲，不責罵信徒，不怨怪前輩，不因信徒崇拜、尊重、供養而自我膨脹，失去立場。
15.心量要寬大、人格要崇高、知識要豐富、道心要堅定，要把狹隘的感情擴大、超越、昇華為愛讀書、愛服務、愛修行、愛大眾、愛常住、愛佛教、愛弘法。
16.要有修道人的氣度與涵養，不可說話粗魯、尖銳，不可行事急躁、傲慢，壞人信心。少說無益的話，多提起正念，同道或僧信之間，不談說或抱怨僧團之事。
17.行事、處世不以一己之愛好喜惡為標準，不可陷常住於不義，要有與佛教、與常住同體的觀念。
18.寧可以苦惱、慚愧、庸碌，但不可以耍小聰明，自以為是，抬高自我，傷害常住，褻瀆聖教。
19.要勤勞於各種作務，鍛鍊堅強的意志；要有「弘法為家務，利生為事業」的發心，不以閒暇為滿足。
20.不與被常住革除僧籍的叛道者來往，否則於己於彼，皆為不利。
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