Hsing Yun Diary (1989/7-1991/4) 《星雲日記(1989/7~1991/4)》
Hsing Yun Diary 1 - Peaceful and Carefree: Following the Past and Heralding the Future 星雲日記１～安然自在 承先啟後(1989/9/1~9/30)
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星雲日記１～安然自在 ■承先啟後(1989/9/1~9/30)累積各種因緣，
造就成今天的西來寺，
其開山的艱辛，
及對弘揚佛法不退轉的信念，
希望佛光山的弟子都能承先，。
也能啟後！
精華語錄
◎信仰要有真心、求法要有耐心、修道要有恆心、護法要有熱心。
◎「香油錢」的定義，不是拘於金錢上，意見的提供、智慧的建議、勞力的發心，乃至口頭的讚歎，皆屬之。
◎佛教要普及、要深入民間，必須提倡生活的佛教。
◎在工作上如有問題，要研究、策畫、繼續進行，才能解決問題。
故步自封，閉門造車，是不能取得溝通的。
◎集合各種因緣，造就成現在的西來寺及西方寺，其開山的艱辛及對弘揚
佛法不退轉的信念，希望佛光山的弟子都能承先，也能啟後。
◎為學做人之道皆在篤實而已。
◎對人才的吸收要包容，與信徒來往要以解決他們的問題為要，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人工作信條，要在生活上應用。
九月 一日 星期五
上午八時起，繼續為「星雲禪話－－每日一偈」電視節目錄影，至上午十一時，連同昨日共計錄影八十集，連續講話約十小時，喉嚨略啞。
十二時，中鋼總務處長林宗賢居士來訪，言及十一月份將有二十二個國家來台召開「鋼鐵技術研討會」，此會議盛況勝於往年，故場地擬設在佛光山，屆時希望我能出席為大家開示，因十一月份我尚在西來寺，只好婉謝，已吩咐都監院給予支援。
九月 二日 星期六
上午九時，應《普門》雜誌編輯小組之邀，為《普門》雜誌內容改版提供意見，勉其今後雜誌編排，應化身為讀者的立場，走向可讀性、知識性、生活性，以集體創作為要。
晚七時三十分，前往高雄普賢寺為「都市佛學院」的開學典禮開示，勉其－－
一、信仰要有真心。
二、求法要有耐心。
三、修道要有恆心。
四、護法要有熱心。
九月 三日 星期日
中午一時北上，六時三十分抵達北海道場。晚餐後，和台北女子佛學院學生講話，並參觀新建之學生教室、寢室、圖書館、禮堂、社團活動室等工程，月中即將驗收使用。
昨日中國佛教會理監事會議，聞我已當選理事，慈惠當選監事。《自立晚報》報導我是南派代表，並說南派多人落選。我實不知臺灣佛教還有南派、北派之分，也不知此次中國佛教會改選理監事，一個不知改選的人，怎麼說會對教會有如何貢獻。
九月 四日 星期一
上午，約談作家鄭羽書。鄭羽書是在西來寺落成前皈依者，近常在各報發表多篇佛教文章，是一位佛教有心人士。
中午，伯爵山莊張姚宏影、中醫師胡秀卿、社會大學呂學海等來普門寺和佛光山文教基金會簽約合辦社會大學，並用午餐，席間為「社會大學」向張姚宏影化緣，張為慷慨熱心之人，立即答應提供四百坪房屋為大學辦公之用，飯後即去勘查，見開山工程之艱鉅，真佩服其女中丈夫之魄力。
下午三時，匆匆從伯爵山莊趕回，主持「財團法人中華民國蒙藏文化中心基金會董事會」，開會時方知我是董事長，可見我粗心大意。此會議主題有二︰
一、國有財產局所有內湖四甲土地，建設華藏寺已成定案，即將籌備開工。
二、蔣緯國將軍籌辦之西藏文教基金會募有約一千萬元，轉移本會，作為建寺之用，真是難得。
晚，在普門寺舉行皈依典禮，約一千餘人參加皈依，其中不少警官、警察。臺北每年約舉行七、八次皈依，每次均千人左右，可見普門寺度眾之勝。
九月 五日 星期二
上午分別和中央社工會主任鍾榮吉，及蒙藏委員會委員長吳化鵬會面。鍾主任邀晚間在來來大飯店聚餐，因晚將搭機飛香港故婉謝，請慧明法師代理。
晚十時半抵港，心平、心定、慈容，已從菲律賓趕來此地等我。此次心平等人赴菲，為慈恩寺開光，聞由馬尼拉至宿霧，均由呂姓護法派專機接送，護法呂居士實大發心菩薩也。
九月 六日 星期三
經營珠寶的歐居士來訪，談及鑑定問題。他說，他識寶我識人，其實人和寶，我皆不識也。
多位學生在港久候入台簽證，我將昨日與社工會鍾主任所談之結果告之，即海外僑生赴佛光山讀書，可專案辦理，彼等皆大歡喜，認為入台有望了。
義大利桑丁那博士，為一研究中論學者，掛單於佛香精舍已半個月，其亦等候入台簽證，將入佛光山教授英文佛學，以二千元港幣與其結緣。
九月 七日 星期四
昨夜搭乘澳航班機，同行者有慈容、永全、永東等，空中飛了八小時又四十分，於今晨抵澳洲墨爾本，略事休息即轉雪梨，在五龍崗午餐。
澳洲鋼鐵公司副總經理 Richie Hetherington先生夫婦、會計師王家盛夫婦、醫師袁炯榮夫婦來迎。
下午四時，赴二十五畝寺地勘查，此二十五畝地為五龍崗市所有，承市長發起，將此土地捐獻給佛光山，作為在澳洲建寺之用，這實在是澳洲佛教歷史上一大步。
晚宿澳洲鋼鐵公司招待所，安詳寧靜，可稱「世外桃源」。
九月 八日 星期五
今日上午，為五龍崗建寺一事訪問市長佛蘭克先生，市長與市政府所有高級職員暨十餘位議員共三十餘人，齊集一室，舉行茶會。致詞後，市長請廳處長報告山地土質、環境、建築法令等，並一再申言願全力協助。
市長是一位禪學研究者，對建寺非常熱心，我對他說，要將一幅美麗的中國宮殿式的寺院圖畫，真實呈現在五龍崗，這是澳洲歷史的新頁，市長聞之大喜。
茶會後，市長陪我招待記者，三家電視台、數家報紙，均非常重視這次的訪行。
下午應此間佛堂要求開示，兩家電視台前來錄影。
晚八時起，和建築師、律師談話至清晨二時，已無力盥洗，上床和衣而眠。
九月 九日 星期六
澳洲的春天是從九月一日開始。晨起，鳥語花香，空氣新鮮，招待所中看雲觀海，風景美妙無比，澳洲真人間樂土也。
依訓在澳留學，開示他為學做人之道皆在篤實而已。
袁醫師前來問法。
參觀三處農場，回憶四十二年前，在江蘇白塔常住，一心想開辦農場和學校，後事與願違，今見此間信徒經營之農場，牛馬成群，果菜青翠，不覺引起年輕時之記憶。
市長和鋼鐵公司總經理Jerry Ellis先生夫婦、律師Hamson Sherley & Hamilton、建築師Terry Graham、Bruce Bowman等來招待所送行，隨即乘袁醫師車赴雪梨，參觀大橋及音樂院，在會計師王家盛先生家晚餐後赴機場。
機場有數十名留學生送行，這群學生來自大陸、台灣、香港、馬來西亞等地，皆盼望澳洲能建佛寺，在機場候機之便，與君一席談。
九月 十日 星期日
經過九小時飛行，上午十時半抵達夏威夷。慈莊、游祥洲等人在機場迎接。
此次來夏威夷，緣於游祥洲聯合夏威夷大學、諾雅大學、夏敏納大學等校邀請我來此講演佛法。
慈莊告之，大陸諸山長老來西來寺訪問，有明暘、真禪、茗山、慈舟、清定等，還有中國佛協副秘書長蕭秉權居士，惜未能一晤。
九月 十一日 星期一
今日應護法楊梅冬之約前往大島觀光。
由Ocean島至大島，飛行約半小時，島以有活火山聞名，由女警親引至火山口參觀，火漿從洞口不斷噴出，正為大島不斷增加新生地，舉目而視，新生地一望數十里，均為近百年來所增，聞大島已比夏威夷本島大四至五倍，長此火山噴長新生地，將來大島恐將與美國本土土地相連。
大島上，風光明媚，鳥語花香，空氣毫無污染，忽興在此隱居閉關之念，能作一武陵人，捨去人事名聞之干擾，真盼望有此福緣。
夕陽西下，回至本山分院，匆匆浴罷，夏威夷大學恰波教授等三人訪談至十一時離去。用麵一碗作為晚餐，已無力與諸法師閒話了。
九月 十二日 星期二
夏威夷大學心理學教授 Craig Twentyman去年至西來寺出家，我為其取法名慧照，仍回夏大教書。下午來請益，美籍人士雖為比丘，服裝上仍僧裝俗服不定，雖不得已，我仍不以為然也。
越籍比丘東海法師，五年前曾至佛光山要求傳法，其後我每來夏威夷，彼必約晤禮敬，越南人尊師重道之風，雖在烽火動盪之時代，不差分毫。
晚七時，應三大學聯合舉辦之佛學講座，前往講「禪心與平常心」，聽眾擠坐於過道、講台之上。夏敏納大學校長Kent Keith、諾雅大學校長John Marvel暨夏大董事Ruth Ono均出席致詞。羅錦堂、郭穎頤、楊月恆等數十位教授均參加聽講， 國父孫中山先生孫女孫穗芳女士、孫亞夫之夫人、孫群安妮女士除聽講外，並各供養紅包一個。
九月 十三日 星期三
上午，和陸鏗先生通電話，談及《新新聞》的報導，記者廖福順批評我不該和中共主席楊尚昆談台海和平，難道要我跟他談戰爭嗎？他批評我不該受中共國家領導人接待，抬高自己身分，難道要他們冷落才好嗎？他批評我不該到大陸慷慨布施，難道要我慳吝不捨才喜歡嗎？陸先生憤慨不平，傳真來一份投書。
中午，應羅錦堂、郭穎頤、楊月恆及瑞妙法師之請，在美麗華飯店應供，餐後應華夏電視台訪問，最初約定訪問五分鐘即可，開始時則要十分鐘，最後要一小時，說要作一專輯播出。
電視訪問後，訪問玉佛寺、觀音寺、檀華寺、虛雲寺等。
華夏電視總經理姜聯成先生，專程陪訪前美國參議員鄺友良私人花園參觀，又勞鄺前參議員命人開專車觀賞他擁有七百畝的花園，真是美不勝收！
九月 十四日 星期四
早晨自夏威夷搭澳航班機，傍晚抵達西來寺，西來寺大眾用完晚餐正在散步，見我來到，齊聚客堂，慈莊法師首先報告西來寺已於上月中旬拿到執照，十年建寺辛苦，總算向十方護持的信眾有個交待。
我亦期勉大家，大凡做一件事，必須具備因緣，如果只有因而無緣，是成不了事的，西來寺在美已培育很多因緣，大家要好好珍惜。
我向大家略述訪問澳洲和夏威夷的行程，尤其對夏威夷學者、教授們對佛法的那種熱烈反應，感到是一個非常適合佛化的地方。
最後將從夏威夷帶回來的夏威夷豆，分饗大眾！
九月 十五日 星期五
上午，陸鏗先生來談，告知將於後天前往巴黎參加「民主中國陣線」的成立大會，並論及台灣《第一家庭》雜誌，要他撰寫西來寺的文章，我問他西來寺與家庭何關？他說︰「西來寺就是旅美華人的大家庭。」
下午一時三十分，前去訪問千家駒先生。
晚六時，與來西來寺普照的浩霖法師、法雲法師暢談，言及佛教要在美弘揚，首先自己要有生存的條件，即對美國的法律要有所認識，生活習慣要能瞭解，我建議組織「美國佛教僧伽會」或開辦「僧伽寺院行政講習會」，浩霖法師係美國華僧聯誼會會長，多年來可能深知華僧團結不易，聽我建議後，只搖頭嘆息曰︰「不易成也。」
九月 十六日 星期六
上午，律師譚卓豪、夏鈴夫婦來訪，接待於客堂，譚律師在美開業，一般人與其談話，每小時美金三百元，他說和我談佛法，每小時應付給我六百元。談佛法真有此價值，則佛法比法律更有價了，法師比律師就更高了。
舊金山警察局督察李兆祥夫婦及子女也來西來寺禮佛，中午於貴賓館一起用餐，席間為舊金山的三寶寺於明年落成事，邀約李督察屆時參加觀禮。
餐後，與楊懋慈先生研討年底將在佛光山舉行的顯密和平法會的內容，聞美國方面將包機前往參加。
下午四時，前往西來寺在蒙特利公園市開辦的「國際佛教文物中心」參觀，該中心樓上仍有五千平方英呎的房屋未用，擬在此開設「都市佛學院」，課程有基本佛學、禪坐、梵唄、共修會等，乃至各種座談會。
晚，西來寺為中秋節舉辦三步一拜朝山活動，參與的信眾約三百多人。
朝山後，信徒解散回家，慈莊法師來電至寮房，言及寺眾均在西來寺會議廳，希望我能前去開示，我隨口取笑曰︰「我不是『走狗』，我不能因你們一叫即到！」十分鐘後，徒眾們一個個分乘多部汽車而至，最後三十餘人在小客廳席地而坐，談至十二時半才散。
九月 十七日 星期日
今為佛光山行腳托缽法會首日，特請慈惠法師傳真一份慰問函，至托缽啟程首站基隆，以勉大家。
幻生法師來訪，於客堂談在美弘法種種，感嘆不善英文，不易開展也。
晚六時，州務卿余江月桂來寺禮佛，觀賞本山所舉辦的「行腳托缽」、「回歸佛陀時代」、「短期出家」等錄影帶，讚不絕口。六點三十分在貴賓館用餐，席間曾對西來寺的弘法近況頗為關切，告以附近居民，現在不僅很喜歡西來寺，並以住在西來寺附近為榮，西來寺落成開光以來，來訪的團體有三分之二都是美籍居民。
餐後，我用毛筆寫了「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」送她，州務卿不僅如學生般學國語似的一字一字跟著唸，並要求我解釋其中意思。
余江月桂女士臨走時，順便向他提到「太平洋大學」名稱，眾議擬改為「西來大學」。此一名稱更改，按照美國法律，必須先獲得加州州政府註冊，承州務卿滿口回答道︰「明日上午九點五分，我會簽字辦好，先傳真一份給你們。」
從此，大學將以「西來」為名了。
送走了州務卿，徒眾們及部分工作人員要求我也能寫幾個字給他們作為座右銘，因時間已晚，允其明日再寫。
九月 十八日 星期一
上午為償還昨晚承諾寺眾的「帳」，開始寫字近五十張，得之者皆欣喜而去。我為某弟子寫了「明理」二字，彼表情似有不悅，看得出其認為以此二字贈送，有意嘲其不明理。其實真正明白真理者，世間上唯佛陀一人而已。可嘆眾生自己不明理，在明理之前，仍甘於愚癡、無明，實莫可奈何也！
與慈莊談及為讓來寺禮佛信眾，對佛門的供養有更進一層的認識，擬在五聖殿備有香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養，任信眾們隨喜供養。
下午巡視西來寺山下僧信大眾安單的住房，擬定名為男眾出家眾為「大覺精舍」、在家眾為「維摩精舍」；在家女眾為「妙慧精舍」、「勝鬘精舍」；來寺禮佛的一般信眾（類似佛光山的朝山會館）定名為「香海精舍」、「香光精舍」、「香雲精舍」。
九月 十九日 星期二
聞山下Work Place百貨公司正在打四折大拍賣，上午特地前去為學生們購買一些實用的文具，在挑選時，碰到很多美國朋友，很友善的問道︰「你們是從Hsi Lai Temple來的嗎？Wonderful！」可見附近居民對西來寺的肯定與好感。
在選購記事本時，巧遇頂好超級市場沈吳芝蘭女士，談及亞洲電視台每天中午一時播出的「星雲禪話－－每日一偈」廣受大家喜愛，對節目的提供有心護持。當走得肚子感到餓時，才驚覺已下午一點。
下午五時，前往聖地牙哥西方寺，與依勤談及西方寺落成後，法務推展近況，並指示常住諸事自己要多承擔，所謂統理大眾，即「人和」二字而已。
晚，與來西方寺參訪的依門、依根、依用、道慈等多人，談及當初來美弘法時的情況，大家聽得頗有心得，慈莊法師等來美十年餘，集合各種因緣，累積成現在的西來寺及西方寺，其開山的艱辛及對弘揚佛法不退轉的信念，希望佛光山的弟子都能承先，也能啟後！
九月 二十日 星期三
早餐時，餐桌上特別放了一盤素食烏魚子，這是多年來，徒眾在我用餐時刻意準備的，但我多年來從未吃過一塊，我雖不喜歡，但看別人那種喜歡吃的樣子，所以一直不忍心說我不喜歡，故常常看它上桌，事實上我卻不知其味。
中午十二時回到西來寺。
劉枋為《新新聞》的那篇「大和尚當密使，跨兩岸管兩界」的文章憤憤不平，傳真說要聯合多人發起護師運動，我急電︰「不必！」平常都在教導信徒，凡事要忍一口氣，則風平浪靜，個人榮辱幾何？只是不解，佛門每月初一、十五不都是在祈誦世界和平、人民安樂？為何連祈願和平都不可以？更何況問政也是一種民權，除非被禠奪公權者，出家人也是公民，為何不能關心國事？
此間的《國際日報》，也轉載了《新新聞》的這篇文章，讓我感慨得想起《西遊記》裏，大家都爭著想吃一口唐僧肉。這些報紙雜誌的心態，無非是想藉我炒新聞以利促銷，來吃一口唐僧肉，分一杯羹吧！
晚八時，與全山大眾聚集於海會堂，舉行師徒時間，談及此地信眾要求，西來寺已拿到執照，希望為社區的文教活動盡一份心，舉辦一次正式且傳統的佛學講座，故擬於十一月二日至五日以開大座方式開講《六祖壇經》。除有中英文之投影板書外，並有英文翻譯。為限定聽講的人數，將以收費方式報名參加，且供給講義、習題、結緣品，最後一天有座談會及皈依典禮。
除此之外，並提到
一、頭山門入寺的這條路定名為「菩薩道」，繞西來寺右邊者為「菩薩東道」，左邊者為「菩薩西道」。
二、每週六的共修法會，為讓信眾易於收攝身心，將實施區域禁語或限時禁語。共修的內容將有「提起話頭法、意志集中法、靜聽梵音法……等」參禪百法的傳授。
九月 二十一日 星期四
讀報偶見「老人公寓」出售的廣告，即電慈莊法師查詢住老人公寓之條件如何？希望老人公寓內有我安閒的時間。
慈容法師來電云，本山的行腳托缽從基隆起程，目前已走至泰安，途中遇雨，且雨勢很強，詢之︰「躲雨否？」答曰︰「一切如常行腳。」今日之年輕人能有如此的承擔，在風雨無阻的情況下接受訓練，實難得也！
菲律賓永光來電請示，菲有一所中學，想邀請其前往授課，不知可否？
出家人能到社會學校教書是很好的現象，故鼓勵其前往。本山慈惠、依空、慧明、心定、慧開、依淳等都曾在東海、文化大學教書，想今日佛教年輕比丘、比丘尼眾，能在各高等學府有正式教師證，佛教有如此傑出的人才，頗為欣慰。
香港依如今日來美云︰瑞士有一位醫師，將一棟三層樓的房子，要交給佛光山作為弘法場所，條件之一是指名要依如前去住持。問其原因，原在八年前該醫師夫婦至佛光山時，依如在知客任內給予接待；三年後，又與依如巧遇於香港精舍，此醫師夫婦感念此因緣，故而有指名之要求。
佛云︰「未成佛道，先結人緣。」佛光山的緣分從那裏來？希望佛光山各階層職事，都能廣結善緣，有好的因，其善緣則無可限量！
永全電告，澳洲有一農莊護法，其農舍長年無人居住，希望作為本山在澳洲的道場開山籌備處。感念諸佛菩薩加被，有如此好緣！
唐時「臨濟兒孫滿天下」，唯願今後佛光山兒孫滿天下！
九月 二十二日 星期五
社會大學執行長呂學海來電云
一、社會大學將於下週開課，第一堂課，將禮請孫運璿先生上課。因我非常欣賞「活到老學不了」的名言，認為人人都應該讀永久不畢業的大學，故而鼓勵佛光山文教基金會與其合辦「社會大學」。
二、大陸人士赴台之事，當局也有心促成，並傳真來一份大陸人士赴台辦法，將轉告有心入台者。
陸鏗先生由法國來電話，幾經追蹤才接聽到，又讀《世界日報》報導︰「民主中國陣線宣言一、結束一黨專政，二、維護基本人權，三、發展自由經濟，四、建設民主中國。」一群為中國的民主人士，未來路途艱難。
晚，東京大學碩士劉秋岳先生來訪。劉先生譯有兩百餘種著作，如佛光出版社出版的《佛教說話文學全集》即是其中一種。劉先生目前在洛杉磯經營汽車旅館，業餘之暇，不忘熱心弘揚佛法。談及近來佛門事故，如︰假借信佛之名以圖個己之欲，或言行不一之徒混淆佛教真相，不勝感慨。並轉來一篇「原鄉人的見聞錄」，為鄭金德教授訪大陸之觀感，從該文中看出一些遠離中國之炎黃子孫，對原鄉的懷念，值得一讀。（高雄美濃鍾理和先生就是抱著對原鄉的懷念，而帶著妻子回大陸的。）
九月 二十三日 星期六
上午八時三十分起程，前往舊金山。歷七個小時的路程，沿路黃沙滾滾，大部分地區皆非常乾燥，經過有水的地方，不僅林木茂盛，住宅也跟著多起來，故自古以來，文化發達者皆是有水地區，水即財富，水即文化，實名言也！
九月 二十四日 星期日
下午二時，前往核桃市皈依弟子曾敏敏博士府上家庭普照，其先生林富村為法院推事特來迎接。這次家庭普照約五十人參加，雖是博士、碩士之流，但都是初學佛者，對佛法的渴求非常殷切，座談中發問非常踴躍，其中有位女士提道︰「佛法一直在強調學佛成佛，但我們知道成佛並不是一件簡單的事，讓我們有種望塵莫及的感覺，為什麼佛法不能講究實際一點，讓每個人不一定都要成佛，只要能做到更高一層次就好。」
此問題讓我感觸頗深，佛教要普及，要深入民間社會，必須提倡生活的佛教，否則，天天要成佛，天天要了生死，在曲高和寡下，信徒只好放棄佛教了！
九月 二十五日 星期一
上午八時三十分從舊金山起程，回到西來寺已下午三時，剛好碰到從苗栗來的智道法師，及在壽山佛學院畢業的學生性悟、傳深、劉月等來寺訪問，特於客堂與其暢談。
提供本山普門中學及佛教學院獎學金的功德主馬貽綸、馬廖雪月夫婦來寺掛單，談及建寺種種艱辛，有感於在佛門工作除發心外，眾緣和合之要件，實不容忽視也！
九月 二十六日 星期二
華航空中小姐領班傅菁菁，辭去空姐職務後，來寺服務，近日回台，問起在寺服務觀感，她表示，對寺裏年輕職事們的心直口快，不易適應，當建議西來寺主其事者參考。
九月 二十七日 星期三
為加強西來寺徒眾們的進修問題，與慈惠、永楷等談及開辦「佛光山叢林學院西來分部」，將分必修班與選修班二種，期望即日著手辦理。
哈崗華人協會副會長徐乃星先生今來訪，為十一月份競選教育委員，特來寺希望得到本寺公民之支持。看起來投票選舉，舉世都無法逃避了。
中午十二時，高雄正德佛堂常律法師來寺掛單，對佛光山的人事、經濟、教育、弘法等事業非常有興趣，頻頻提出問題，然佛光山之特色不外︰一、徒眾不私有，二、人事要調動，三、金錢歸常住，四、序級有制度。
最後允其於今年農曆年底，前往正德佛堂演講。
九月 二十八日 星期四
協助慈惠法師籌辦西來大學的張幼珠小姐，今對我提起，黎東方博士有心將《佛光大辭典》，以二年的時間，五人合力將其翻譯成英文。佛教工具書能受到學術界人士的重視，可見有心研究佛學者很多。
並與張小姐談及，在西來寺工作這段時間，依其觀點，如何塑造西來寺的新形象？她的建議有︰
一、多舉辦各種活動，以吸引不同國家團體來寺參訪，以促進文化交流。
二、多與僑界連絡，以聯誼方式，增進華人的團結，讓西來寺成為華人生活中的一個定點。
三、多開設「短期技藝訓練班」，讓西來寺成為大眾工作學習技藝不可或缺的場所。
四、組織西來寺住眾的讀書會，隨時充實自己。
晚，與住眾們座談，其在工作上如有問題，要研究、策畫、繼續進行，才能解決問題。故步自封，閉門造車，是不能取得溝通的。
對來寺禮佛的信眾，要讓他們了解，「香油錢」的定義，不是拘於金錢上，意見的提供、智慧的建議、勞力的發心，乃至口頭的讚歎，皆屬之。
對人才的吸收要包容，與信徒往來以解決其問題為要，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人工作信條，要在生活上應用。
九月 二十九日 星期五
上午，我國外交部洛杉磯辦事處處長張慶衍夫婦來訪，特於客堂接待，張處長對本寺之建築、弘法、信徒來往情況非常關切。我對處長表明，建築西來寺非單只是寺廟，它是中國人的文化中心，如有舉辦任何活動，如︰全美華人報紙記者、學者、作家……等的聯誼會，都可在此舉辦。
西來寺近十年來，每天到機場接送的客人，有時多達十餘趟，不管信徒非信徒，只要有需要，皆滿人所願。
張處長聽後，深表讚歎，並願意提供台灣文化方面的錄影帶給本寺作為簡介之用。
午餐後，代表西來寺贈送《佛光山開山二十周年紀念特刊》給處長，並親筆在上面題了「山高豈礙白雲飛，竹密不妨流水過」。處長夫人並探聽西來大學開學日期，有心來此就讀，臨走時還報名了十一月份要開講的《六祖壇經》講座。
KSCI 十八台電視總經理Rosemary Fincher Danon、營業經理Karen A. Garces、鄭佩佩、記者尹祧、高光勃等人中午來訪，談及電視節目「星雲禪話－－每日一偈」在美播映這段日子，觀眾們的回響。特為其講了三則禪話。
他們聽後，皆拍案叫絕，連說這是他們所需要的，並徵求我同意，要以英語發音播出「星雲禪話」，如果籌備時間允許，或將以人物表演或卡通方式來闡述。
慈莊、依如、依航等，今日前往瑞士。
九月 三十日 星期六
服務於C and H國際公司的倪雯小姐，一直嚮往經營旅行社，因感年輕人創業的理想，故介紹蕭慧華居士與其合作，聞明日開業，名曰「東西旅行社」，祝福他們前途無量。
為籌辦西來大學，慈惠法師住西來寺已近五個月，與永楷法師、張幼珠小姐幾乎不眠不休，永楷專於語文、法令，張幼珠小姐為教育學博士，學有專長，他們最近與政府單位、學術界來往接觸，成績斐然，是非常優秀的一輩！
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