Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》
Hsing Yun Diary 21 - Compassion is the Treasure of the Buddha's law: An Ordinary Mind 星雲日記21～慈悲是寶藏 平常心(1993/1/16～1993/1/31)
Click on any word to see more details.
星雲日記21～慈悲是寶藏 ■平常心(1993/1/16～1993/1/31)日常生活當中就有許多的生活靈感，
對於神通感應的事蹟，
應以「平常心是道」的觀念泰然處之。
菁華語錄
◎人可以不同意他人的意見，但是不能不聽聽他人的「心聲」。
◎「不叫苦、不喊累、不怕難」，才能勇於承擔，迅速成長。
◎我很會「聽話」，一生當中，因為「一句話」而受益匪淺，「一句話」增長了我的力量。
◎日常生活當中就有許多生活的靈感，不必希求任何神通感應事蹟。
◎我們先要辦好簽證（往生資糧），以便將來能夠順利出境到極樂世界。
◎土地可以建大樓，但福田可以建立生生世世永遠不朽的事業。
◎無用不要緊，就怕無明。
◎「學不會，教的會」，為了教他人，自己就得下功夫去鑽研；功夫深了，自然便有所得。
◎信仰的道場是我們的加油站，人的精神心靈汽油充足了，自然有馬力向前衝刺上路。
◎為自己留下信仰，為家庭留下貢獻，為社會留下慈悲，
為道場留下功德，為眾生留下善緣，為未來留下願心。
一月 十六日 星期六
上午九時，為與會的領導幹部上課，講題為「佛光會的組織與發展」。
佛陀初創僧團始於五比丘，到了今天，佛教已在世界各地弘揚。基督教最初從十二門徒開始，現已成為世界主流宗教之一。國民黨以四大寇為嚆矢，後來締造了中華民國。共產黨發軔於八人的小舟會議，迄今危害世界之慘烈，非當初所能想像得到。因此，一個組織的發起人是非常重要的。起跑得當，才能達到理想的終極目標，發揮大乘佛教普濟的精神。
上課的內容要點如下－－
一、佛光會的組織層次︰
鄉鎮地區、教師團體、銀行界、醫院等，可成立佛光分會；十個分會可申請成立一佛光協會；國家、州省及通都大邑均可成立佛光協會，四個佛光協會可成立一總會；每一個國家可成立一佛光總會。
二、佛光會的幹部系統︰
總會會長任期三年，協會會長任期二年，分會會長任期一年，連選得連任一期。任期圓滿，則為該會的永久督導，受該會的禮遇與尊重。
會長之下，視會員的多寡，可有一至三位副會長。副會長之下，設有委員、祕書，或祕書長、各組組長，以帶領會員。
佛光會員可組織佛光家庭，進而普照當地社區，而成為佛光社區。每一佛光社區，可以用團體會員的名義組成一分會。
三、怎樣認識佛光會？
蓮華徽、蓮華手印、會服、會歌、會旗、佛光人四句偈、信條、佛光三昧修行法。
四、如何籌組佛光會？
1.認識朋友 2.家庭普照
3.佛學講座 4.家庭共修
5.分配職務 6.召開籌備會
7.召開講習會 8.成立大會
五、佛光會員當奉行的「八要」原則︰
1.要尊敬三寶 2.要正知正見
3.要定時定課 4.要明白規章
5.要奉行偈語 6.要經常聚會
7.要熱心會務 8.要和合會員
六、佛光會員當奉行的「八不」原則︰
1.不做法會佛事 2.不可經常化緣
3.不是一時一任 4.不求好奇速成
5.不可卜卦算命 6.不看風水時辰
7.不要奔走探尋 8.不和邪道來往
下午的講題之一是「佛光會的生命－－參予與活動」，由慈惠法師教授。他辦過的活動不計其數，有迷你型的、大型的；有國內的、國際的；有文化的、教育的，真可謂經驗豐富，是教授此一課目的適當人選。
總結他的要點如下－－
一、意義
聯誼、交流、學習，建立群我關係、培養社會性格、豐富生活內涵、彼此廣結善緣。
二、內容
一般生活系列︰
對象類別︰親子類、婦女類、老年類、壯年類、青年類、少年類、兒童類、教師類、主婦類、勞工類、企業類、科技類、學生類。
旅遊項目︰外國旅行、寺院巡禮、郊遊、觀光、本山朝聖。
語 文 班︰中文班、日文班、英文班、臺灣話、廣東話、西班牙語。
技 藝 班︰插花班、烹飪班、書法班、結藝班、民俗技藝班（如扯鈴）、繪畫班、梵唱班、合唱團、樂器團。
團康活動︰運動會、園遊會、義賣會、比賽（如球類、歌唱、說話）。
比賽項目︰烹調比賽、服裝秀、影片欣賞。
進修項目︰讀經、寫經、讀書會、佛學研修、共修會、討論會、社交禮儀班、美姿美儀班、請客禮儀班、各種講座（如法律、醫療、保險、科學新知）、義工訓練班等。
座 談 會︰家務心得、子女管教、家庭布置、理財之道、各種新知、資訊、身心紓解、煩惱對治之道等的經驗交換。
社會服務︰福利設施服務、交通服務、醫院服務、殘障服務、新移民留學生服務、語言服務、職業服務、急難救濟、捐血、愛護動物、環境保護、清潔美化、資源回收、防止污染、惜福。
佛化生活系列︰
飲食︰三淨肉、持齋、食前四句偈、不喝酒、不吸煙、不吸毒。
修行︰每日早晚一炷香、一卷經咒、禮佛十二拜、念佛、靜坐、誦讀大乘經典、定功過表、守五戒（有多分、少分、滿分之受持）、八關齋戒、菩薩戒、短期出家、朝山進修、林則徐行輿日課。
利他︰常說佛門用語、引度他人學佛（聽經、皈依、入會）、行善積德（日行一善）、精進參與佛事、慶生、祝壽、急難相助、婚嫁入厝、成年禮、家庭普照、互相訪問。
全年行事曆︰配合節慶習俗、佛門行儀研訂。
佛光三昧修持法︰禮拜、念誦、禪坐。
三、要點
辦活動有學習的功能、擴大的功能、聯誼的功能、成就的功能。
晚七時，我的講題為「佛光會的修行法」。下課後，領導幹部們即刻到大雄寶殿做晚課，實際體驗「佛光三昧修持法」的妙處。
今天從早到晚，緊湊而充實的課程，讓大家學會如何籌組佛光會，如何辦活動以及如何修行，與會大眾均讚歎道︰「參加研習會，勝讀十年書」。千里迢迢來參加研習會，真是值回（機）票價。
一月 十七日 星期日
我一向不好唱「獨腳戲」，更不歡喜沒有反應的「木頭人」。人可以不同意他人的意見，但是不能不聽聽他人的「心聲」。遇有真、善、美的建議時，更應該從善如流。雙向溝通、相互交流，「豎窮三際，橫遍十方」，才能成就事業。
幹部研習會即將進入尾聲，為讓與會幹部有機會抒發心聲，特地將座談會提早，從上午八時開始。因為時間有限，未能當眾發表者，則以書面方式表達。總結他們的意見如下－－
張會長夫人（夏威夷協會）︰「結婚這麼多年來，第一次看到我先生這麼感動，如果早一點接觸佛法，勢必可為國際佛光會奉獻更多的心力。他發願要對『大普門寺』有所貢獻。」
蕭麗冠（北卡佛光協會）︰「北卡佛光協會成立時僅有四十多名會員，才四個月就增加到二百多名會員。很感激李宗德居士奉獻五百多平方呎的會址，有教室、會議廳、辦公室等，希望能有人繼續提供支援。」
夏鈴（理事暨佛光之友委員會主任委員）︰「感謝大師鼓勵我到華盛頓爭取宗教簽證。宗教簽證之所以能催生成功，端賴大師的遠見。」（夏鈴律師感謝我，其實我要謝謝她。她的極力爭取，宗教簽證才能在國會通過，因此法師們才能安心地在美國弘法，無居留問題之憂。）
林維藩（達拉斯佛光協會）︰「在家眾有機會當檀講師、檀教師和檀導師，一樣能荷擔弘法利生的如來家業。但是，須有戒條的約束，以免褻瀆國際佛光會的聲譽。」
陳勝亭（奧斯丁佛光協會會長）︰「參加國際佛光會最大的收穫是改變心性，轉煩躁心為清淨心，因此事業經營得更好。」
葛光明（達拉斯協會會長）︰「此次研習會的課程非常實際，印證佛法生活化的重要性，並能糾正一般學佛人封閉的心態與偏見。希望下次舉辦時能增加念佛及禪坐的課程。」
譚瑞欽（聖地牙哥協會副會長）︰「感受最深的是安排的課程很實際，指引了明確的方向，並讓我們知道推動會務之道。」
胡慕蘭（佛羅里達籌備會）︰「感受良深，非筆墨所能形容。安排的課程，令人印象深刻。希望以後能增加『人際關係』、『群眾心理與管理』的課程。慶幸自己能有因緣接受星雲大師的指導，大師的開示字字珠璣、句句良言，令人受益匪淺。幾天來所接觸的法師，真可謂人才濟濟、臥虎藏龍，可見大師在僧才培育方面的成就。願竭盡一己之力，為國際佛光會的發展奉獻心力。」
葉綺蓮（聖地牙哥協會祕書長）︰「參加研習會不但了解國際佛光會的宗旨與目標，最令我感興趣的是學到『佛光三昧修持法』，正確的指導我們如何拜願及唱誦，實在受益良多。希望以後能增加佛教歷史簡介的課程。此外，參加研習會彷彿在充電，喜獲許多新觀念、新構思，有利未來會務的推展。」
李安邦（中華學校委員會副主任委員）︰「歡迎國際佛光會一九九四年會員代表大會在溫哥華統一廣場舉行，喜來登大飯店有一百八十間套房，我們會以優待的價格，提供最周全的服務。」
勾峰也報告了他製作「再世情緣」的過程。歷時三年，換了五位編劇，才將我著作的「玉琳國師」編寫成功。拍攝過程，也經歷了種種考驗，但是，他始終不忘初心，不改其志。佛教故事能在電視臺晚間八點的黃金檔播出，他厥功甚偉。「再世情緣」不但收視率最佳，而且應觀眾要求在播完後立即重播。據我所知，這是電視史上未曾有過的記錄。「再世情緣」是高水準的連續劇，能廣受觀眾讚賞，可見觀眾的水準也是相當高的。特囑徒眾於會期空檔播出，以饗領導幹部們。
為增進彼此的情誼，報到時特地要求與會領導幹部每人攜帶一份小禮物，以備摸彩。我也準備了一份薄禮，結果，來自多倫多的杜熊家鳳抽到總會長獎－－一只晶瑩剔透的水晶蓮花燈，她感動、興奮不已。
研習會落幕了，並不代表結束，而是另一番事業的開始。這次的課程是概論性的，以後將陸續舉辦專門性的研習會，針對財務、辦活動、《佛光世紀》撰稿等方面來研討。此外，許多協、分會要求我或總會派法師去講演、指導會務等。有太多事要做，許多事非我個人或總會就能成事。所謂眾志成城，各協、分會也須努力發展，才能讓佛光普照、法水長流。
應許多領導幹部的要求，研習會一結束，立刻舉行一場皈依典禮。吳劍雄先生（洛杉磯二十六個社團總聯絡人暨國際佛光會世界總會美洲聯誼委員會主任委員）也皈依了。吳先生素有「洛杉磯聖人」的美譽，今又收張幼珠居士（教育行政博士）為乾女兒，真是雙喜臨門。
下午三時，為陳毓侯先生和茅愷枬小姐福證。茅小姐的師父靈根法師和浩霖法師也在場觀禮，一場佛化婚禮同時有「三師」祝福的場面，恐怕是破記錄的。下午六時，接受素齋供養。
一月 十八日 星期一
有一位從緬甸移民到洛城的華僑對我說︰「我的孩子在家裡，都是以英語交談。我聽不懂，就問他們在講什麼？他們就回嘴道︰『誰叫你不學英語。』我和同修以華語溝通時，他們也聽不懂，就問道︰『你們在說些什麼？』我也不告訴他們，就趁機教訓他們不學華語，才會聽不懂。」
很多信徒為了替子女提供良好的讀書環境而移民，誰知道到了國外，孩子滿口洋文，言行舉止洋化，變成了「香蕉人」（外黃內白）。可是，有的外國人偏偏喜歡穿中國式的服裝，吃中國食物，欣賞中國文化，自稱是「雞蛋人」（外白內黃）
我又聽說一則趣談。貓捉老鼠，怕被老鼠識破，就故意裝狗汪汪叫。老鼠一聽狗叫聲，很安心的出來覓食，結果被貓逮住，老鼠很不服氣的說︰「剛剛我明明聽到狗叫聲，怎麼會是你？」貓很得意的說︰「這年頭不懂兩種語言，會沒飯吃的。」老鼠只好自認倒楣。
聽似有趣，背後的問題實耐人尋味。
來自溫哥華的趙翠慧居士（國際佛光會世界總會理事暨中華學校委員會主任委員）獻身中華學校教育多年有成。參加研習會後，貢獻三點意見，呼籲大家重視海外華文教育。
一、請正視華文教育，培養我們下一代的語文能力，讓移居在海外的華裔子弟，對母語的聽、說、讀、寫的程度能夠提高。
二、請重視兩岸兒童文學的發展，並助其成長。願兩岸兒童文學在相互交流中，攜手步入真、善、美的天地。
三、希望佛光人加入華文教育工作的行列，致力於推廣兩岸兒童文學的交流，秉此共識，共同努力。國際佛光會舉辦聯誼活動或家庭聚會時，應適時把握機會，引導下一代接觸佛法，撒下菩提種子。
趙翠慧居士的建議，我深有同感。真是「於我心有戚戚焉！」海外的遊子，能說一口流利的外語，卻忘失母語，未嘗不是一種缺憾。常見父母用華語和子女溝通，而子女以外語回答。如果父母不懂外語，恐怕以後親子之間須靠翻譯員才能溝通。中國人的問題，中國人應該關心。佛光人胸懷世界，更應該關注。
「北美領導幹部研習會」第一次在美國舉行。有了第一次，必定有第二次、第三次，乃至無數次。無限無量，就有無盡的希望。我又聯想到中國佛教的許多「第一」。
◎中國第一座寺院是河南洛陽白馬寺。
◎中國第一部佛經是《四十二章經》。
◎中國第一位出家人是朱士行。
◎中國第一位比丘尼是淨檢。
◎中國最大的經書在薩迦寺，書長五尺，重三百公斤。
◎中國最大的石經書是房山石經，最大的一塊有四十公尺。
◎中國最大的「佛」字有三十尺大，刻在四川的一塊石頭上。
◎中國最大的佛像是樂山大佛，鼻子有二十六尺，耳朵可容二十人。
◎中國最大的袈裟有八十公尺長，要六個人花四十五個工作天，才可縫製完成。
◎中國最大的幢在河北省，長達五十二公尺，有十六層樓高。
◎中國最大的金佛是用三千七百二十四斤黃金打造而成。
◎中國最早的佛教電視節目是「甘露」，由佛光山電視弘法委員會所製作。
◎中國第一本精裝佛書是《釋迦牟尼佛傳》。
◎第一次世界顯密佛學會議，於一九八六年在佛光山舉行。
◎第一次在美國召開的世界佛教徒友誼會是一九八八年在西來寺舉辦的第十六屆年會。
◎第一次在臺灣召開的世界佛教徒友誼會是一九九二年在佛光山舉辦的第十八屆年會。
◎第一次「佛光山禪淨密三修萬人獻燈祈福法會」在一九九二年舉行。
一月 十九日 星期二
清朝的名臣紀曉嵐才華橫溢、文思敏捷，並且性格詼諧，經常語出驚人，妙趣橫生，而盛名於當時。
紀曉嵐中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上了侍讀學士。有一天，皇上遲到，紀曉嵐就對另一侍讀學士說︰「老頭子怎麼還不來？」誰知乾隆皇帝剛好聽到這句話，龍心不悅地問道︰「誰在說話？老頭子三字如何解釋？」侍讀學士們嚇得趕緊俯伏於地，不敢出聲。紀曉嵐卻從容地脫帽，跪答︰「臣認為萬壽無疆便是老，萬民之主是為頭，父天母地便是子。」皇上聽到這無懈可擊的回答，不禁轉慍為喜，把手一揮道︰「好了，開始讀書吧！」一個人能有靈思巧慧，多麼可貴！
晚六時，以素齋宴請西來寺的功德主︰黃柏森伉儷、溫永棋伉儷、陳泳在伉儷、賴啟安伉儷、黃文興伉儷、曾才矩伉儷、沈仁義伉儷、李錦興伉儷、張金龍伉儷、郭瑞雄伉儷、洪憲雄、林陳雪娥、田迎秋、李星儀、瞿小潔、郭元瑾、曾太吉、王建興、曾耀彬等八十多人應邀參加。他們有從事旅館業者、土地開發業者、保險業者、汽車業者、工程業者、牙科醫師、眼科醫師、皮膚科醫師等，均是各行各業的佼佼者。「武俠影后」鄭佩佩也來了。從最初的加地那到白塔寺，從白塔寺到西來寺，歷經慈莊、心定、慧明三任住持，這些功德主的歷史可以說相當「老」了。俗云︰「老了就是寶。」承蒙海內外功德主的護持，出錢出力、貢獻智慧，西來寺才有今日的規模與成就。說不盡的感激，道不盡的謝意。今後，要更發心於弘法度眾，才能無愧於檀信的護持。
功德主會後，緊接著「師徒時間」。我經常雲遊弘法，到佛光山派下各別分院巡視。雖然停留時間短暫，空檔時間有限，但是我很重視師徒之間的「接心」。很難得四、五十位住眾擠在大客廳裡。寺外寒風凜冽，廳內卻十分溫暖。
莊法師勉勵西來寺的住眾，堅守各人的工作崗位，發揮團結合作的精神。惠法師鼓勵大眾，在開放的西方國度裡，仍須培養出家人的氣質，擬定朝暮課誦，多用心在寺院道統上。
在美國的高速公路上，可同時容納四輛車子同行並進。一遇到交流道，就有車輛駛離，並有其他車輛駛入。奇怪的是，車輛的速度始終無法加快，美國政府對此一問題也感到納悶不已，尚未研究出癥結所在。西來寺目前的狀況類似美國的高速公路，大家都很盡忠職守，卻無法向前邁進，我也很好奇，想來研究此一問題，好加以對治。
據我研究的結果，問題的癥結如下－－
1.時間不夠︰「十年樹木，百年樹人」。沒有十年以上的磨練，不易成就一名僧才。
2.智慧不深︰深入經藏，養深積厚，培養正知正見，才能得到如海的智慧。
3.無前瞻性︰「立足洛杉磯，放眼全世界」，佛教的前途，是很有未來性的。
4.發心不夠︰有「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的發心，才會主動、積極，熱心地去弘法度眾。
5.協調不足：「本位主義」作祟，忽視團結合作的重要性，要有「豎窮三際，橫遍十方」的溝通協調，才能成就事業。
6.承擔不夠：「不叫苦、不喊累、不怕難」，才能勇於承擔，迅速成長。
我建議西來寺的徒眾，人與人之間要能相互評鑑，痛下鍼砭，以期相互砥礪。同時，訂立客堂、殿堂、會議、掛單、財務、外出須知等儀軌，健全制度，以期「依法不依人」，帶動美國弘法事務的推展。
一月 二十日 星期三
新澤西州佛光協會的曲立正會長，參加「北美領導幹部研習會」後，今天來找我講話。曲會長非常肯定國際佛光會的宗旨與目標，他要發心在紐約、華盛頓和新澤西州成立連線作業，積極推動會務，廣度一切眾生，他的願心令人讚賞！
上海龍華寺的明暘法師和王永平先生來電，希望我能抽空到上海一遊，無奈因為行程緊湊，只有留待他日。晚七時，繼續「師徒時間」。
《普門》雜誌自從刊載星雲百語的專欄之後，頗受好評。許多人一見我，總是脫口而出「難遭難遇」、「千載一時，一時千載」。不但如是說，還信受奉行。我很會「聽話」，一生當中，因為「一句話」而受益匪淺，「一句話」增長了我的力量。
◎做任何事，要心甘情願。
◎我可能不信佛教，不信佛祖，但是不可不信因果。
◎我寧可失去任何東西，但是不可失去慈悲。
◎不生氣，但不能不爭氣。
◎無用不要緊，就怕無明。
◎不作焦芽敗種
這許多的「一句」，讓我在修道的過程中，縱使面臨許多困難、挫折、打擊、難堪，卻從不灰心喪志，始終為弘法利生、荷擔如來家業而努力。因此，我一向苦口婆心地鼓勵徒眾，在一生的修道當中，若不經歷千次以上的磨練、考驗，是不會成功的。
看到年紀輕輕的滿學很熱心地為慧功翻譯，我不禁讚歎他可大可小、可前可後、可動可靜，實在是「小，不可忽視」。我也有這種「雞婆」的個性。從年輕到現在，我很熱心地為人家改文章，至今在佛光山我改文章的功力最深。我也樂於和多人分享好文章，講給他人聽，如今我能倒看如流，講得流利，這都是辛苦的代價。因此，我常說「學不會，教的會」，為了教他人，自己就得下功夫去鑽研；功夫深了，自然便有所得。
有鑑於歐美人士喜好參禪打坐，我鼓勵徒眾要學靜坐，並可自編課程「禪門一百講」如下－－
1.禪堂規矩 2.如何盤腿
3.如何調身、調心、調息 4.何謂禪定九住心
5.參禪的資格 6.禪淨雙修的意義
7.如何參話頭 8.如何參公案
9.禪門祖師掌故 10.五宗七派參禪法
11.禪林介紹 12.古今禪師風範
13.禪門常識 14.禪門法務
轉眼間，兩個鐘頭就過去了，師徒間的話還沒談完，只好留待明天再繼續談。
一月 二十一日 星期四
今天，張少齊居士（佛光山八品功德主）、沈智慧立委、黃書瑋先生等多人來訪。
張少齊老居士熱心於佛教文化的推動，先後創辦了益華文具行、健康書局和《覺世旬刊》。《覺世旬刊》後來轉由佛光山發行，至今已經三十七年。另外，《大正大藏經》在臺影印的盛事，張老居士也出力甚多。
秉持「國之所利，民之所利」為從政原則的沈智慧立委，其政績是有目共睹的。此次立委選舉，她以高票當選，可見選民的眼睛是雪亮的。沈立委在從政之餘，非常關心佛教的發展，也很懂得佛教的結緣之道。有一次，她將一批念珠和許多立委結緣，其中有一位是基督徒。
沈立委就問道︰「你不是基督徒嗎？」
她答道︰「沒關係，可以給我的女兒。」
晚六時，以素齋宴請沈立委、陳泳在伉儷，以及其美籍朋友比爾赫瑞拉（Mr.Bill Herrera）。席間，赫瑞拉先生問我︰「大師！你在世界各地建有許多道場，請問你的夢想實現了嗎？」
我說︰「尚未實現，等到所有的美國人，包括你，都信了佛教，我的夢想才算實現。」
他又問︰「你在世界各地雲遊弘法，到底是屬於哪裡的人？」
我答道︰「我屬於地球人。」
他再問︰「你到過世界各地，哪裡最好？」
我答道︰「洛杉磯最好。」
他繼續問︰「大師這麼忙，哪有時間請客？」
我繼續答︰「我還有最後一秒鐘。」
他恍然大悟地說道︰「我的問題很愚蠢，大師的回答很有智慧。」
用餐畢，離開西來寺時，他手舞足蹈，十分興奮。
緊接著，繼續「師徒時間」。快過年了，要大家說幾句「給人歡喜」的話。慈惠、慧庭、永哲都發表了高見。總結他們的發言如下－－
1.時間推動你的前途 2.歷史肯定你的價值
3.大眾承認你的成就 4.因緣造成你的關係
5.後輩助長你的地位 6.功德培養你的未來
慧明說他很慶幸自己「跟對了人」出家。到底誰跟對了人？我的徒眾裡，很少有人能和我分享他們的歡喜。經常有人找我談話，要求請假外出修行。佛光山有各種事業單位，可以發揮所長，也有關房可以閉關修行。鄭羽書、胡秀卿、陳麗麗、黃麗明都曾向我表示，希望到宜蘭圓明寺的關房閉關。他們都能從《普門》雜誌知道佛光山有關房，為什麼我的徒眾卻不知好好地加以利用？
永文也訴說了他的心聲；他從小在佛光山出家，擔任我的侍者，東西打壞了，我未曾怪罪於他；受了委屈來向我投訴，反而被我潑了一盆冷水。他以為我不愛護他，其實，我不能護短，阻礙徒眾的成長，以佛法來教育徒眾，才是真正愛護徒眾。十幾年來，他終於了解師父的苦心，知道錯了。我相信他日後會有所進步的。
東西壞了，可以再買，我是不計較的，我計較的是「欺侮人」、「侵犯人」的行為。有的人侵犯他人，侵犯常住，這是很罪惡的。更嚴重的是侵犯自己的道德，侵犯自己的良知，讓自己無法立足做個像樣的人。
王雪鳳居士曾是盧勝彥的弟子，但是在西來寺已發心工作了幾年。她提到數年前心臟病發作時，我以「代眾生受苦」鼓勵她。這句話給她很大的力量，從此笑顏逐開，人生改觀。一句話就有這麼大的力量，看來我們應該多說些好話，說些有意義的話才是。同時，我希望徒眾們能多包容他人，讓他們有回小向大、回邪向正、回迷向悟的機會。
轉眼間，夜深了，今天的師徒會也告一段落。希望大家能有所受用，才不辜負接二連三的座談接心。
一月 二十二日 星期五
人生有此處、彼處，歲月有今年、明年。人如果能生活在希望裡，則生機無限，天天都是過年。新年即將來臨，家家戶戶忙著除舊布新；在佛門裡，我們也要除舊布新，去除心裡的煩惱，迎接清淨的人生。
經常有人為了一句話而心生煩惱，為了一件事放不下，好幾天吃不下飯。人與人之間經常因為誤會，而彼此相互「感冒」。我不但不「感冒」，而且還能治「感冒」。經常有人和我一席話後，便心開意解，看透事情，不再計較。因此，大家都說我是治「感冒」的專家。
下午，接了三十多通的電話，有菲律賓慈恩寺的永光、臺北普門寺的心定、新澤西的曲立正等，都打電話來向我賀年。很感謝他們的祝賀。不過，「獨樂樂，不如眾樂樂」，我希望他們能多多應用傳真，讓他們的祝福與大家分享，而非由我個人獨享。
晚六時，除夕圍爐，整個五觀堂座無虛席。當我踏入五觀堂時，五、六百名信徒歡聲雷動，驚喜於我的出現，這是我第一次在美國過年。中國人習慣祝福大家「恭喜發財」，我也不能免俗，祝賀大家有真理的歡喜、慚愧的歡喜、精進的歡喜、融和的歡喜、與人為善的歡喜、樂善好施的歡喜、不計較的歡喜、不執著的歡喜、平等的歡喜等。同時祝賀大家發健康的財、智慧的財、平安的財、滿足的財、和氣的財、結緣的的財、禮貌風儀的財等。學佛者的層次更加提升，以念佛、拜佛、靜坐和宗教信仰，來發掘內心的歡喜和財富。希望大家把信仰的歡喜、佛法的歡喜、慈悲的財富、般若的財富帶回家。
圍爐後，與張少齊老居士等人參觀西來寺的花燈。西來寺的花燈在監院依門的帶動下已全部完工，整個西來寺美輪美奐，吸引了很多人的注目，感覺西來寺好美，我想這與我的個性有關。我一生當中，都把很多事視為「好大、好美、好現代」，藉以提升自己、擴大自己。開創佛光山時，女眾學部圓門前有塊小空地，我們可在那裡喝茶、閒談。當時，心裡感覺「太好了！我們居然可以有一塊空地。」後來，我們還開闢了一條菩提路，心裡也感覺相當興奮。寶橋完工後，大家也非常快樂。「我們還有一條橋可以過，真是方便！」之後，龍亭、香光亭、太子亭相繼完工，大家都非常歡喜。我退位後，住在傳燈樓，也是滿心歡喜，「我還有個樓可以安身。」等到徒眾興建的開山寮完工後，我遷居至開山寮，心裡十分滿足︰「我終於有自己的寮房了。」這種隨遇而安、隨喜而做的個性，讓我受益良多，「日日是好日，天天都過年」。
到了西客堂，一批批的信徒爭相來拜年、送紅包，其中美籍人士占了十分之一，還會用很標準的國語向我祝福︰「恭喜發財！」
經常有信徒供養我十元或一千元美金不等，到了第二天我就忘記了供養者的姓名。但是，只要有人買我的一本書，雖然書價不高，但是過了二十年我還記得購書者的姓名。送我紅包，只是物質的往來，價值有限；買我的書，和我在佛法思想上有交流，價值無限。
今晚，收到信徒潘姵蓉的信函，三十多年前，她就讀於宜蘭慈愛幼稚園兒童班，小小年紀，聽到我開示小和尚救螞蟻的故事，就發心持齋。長大婚後移民來美，仍然修持不斷。近來悟到「佛法無邊，妄念不起，萬法即滅，妙覺真心，即是佛性」。她迫不急待地要告訴我她「心已出家」，並要求我為她授記。我就藉今天日記的一小塊篇幅來為她「授記」吧！
一月 二十三日 星期六
「天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門」
「天增歲月人增壽 慈悲滿心道滿門」
寒暑更迭，歲月遞嬗，轉瞬間又是新的一年春節開始。這是我多年來頭一遭在西來寺過春節，西來寺的住眾雀躍不已，希望我以後常在美國過春節。
大年初一頭一天，家家戶戶過新年。從清晨開始，就有一批批、一群群的人潮湧向西來寺，要「燒頭香」，祈求新年行大運。轉眼間，西來寺周遭三、四百個停車位，已停滿了各式各樣的車輛。許多義工菩薩發心協助交通警察維持秩序，紓解大排長龍之苦。很感激這些義工菩薩「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的發心。
上午，鄭佩佩（武俠影后）、夏鈴（國際佛光會世界總會佛光之友委員會主任委員）、Arnold Malter（國際佛光會世界總會副法制長）等人前來拜年。
中午，至張少齊老居士安單處，與他一起過年。張老居士第一次來美，也是第一次在西來寺過年，我也希望他能常在美國過春節。隨行的孫義貞居士（故孫張清揚居士的義女）燒得一手好素菜，色、香、味俱佳，是難得吃到的好料理。看到孫天麟伉儷（故孫張清揚居士的孫子孫媳）也為我們的到來，忙得不亦樂乎，我們也同沾喜氣。膳後，囑咐徒眾好好招待張老居士等人到美國各別分院參觀。
今晚要到李錦興牙醫師府上做家庭普照，徒眾建議我以茶葉送禮。想到李牙醫多年前便在白塔寺發心，又在西來寺附近設立一家牙科診所，免費為西來寺的住眾服務，我的「一口好牙」也靠他精湛的技術修補。這麼福慧雙修的信徒，怎麼好送茶葉？我決定為他題字，送他佛法。一提起筆來，就停不了。
有徒眾告訴我，洛城佛光合唱團指揮黃醒民教授將與慧明法師合作，舉辦一場弘法演唱會。阿凱地亞中文學校校長張馬敏妹，將協助我們借ＰＣＣ大學的場地，為感謝張校長，我題「觀自在」相贈。
趁此良機，徒眾開出名單，要我為滿一、覺嚴、覺妙等人題字作為座右銘。我只有隨順因緣，多做一點功課。想到日前為陳泳在伉儷在觀音畫軸題上︰「觀人自在、觀境自在、觀事自在、觀理自在、觀心自在、觀照自在」以為贈禮，他們十分開心。我又為沈昭吟小妹妹（國際佛光會世界總會活動策畫委員會副主任委員之女）在英文版的《星雲禪話》題上古德的法語︰「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」，以資鼓勵。慧軍說我一天工作十八小時，其實，何止十八小時，一天二十四小時要當四十八小時來用。
到達李牙醫新近落成的寓所時，看到莊嚴華美的建築以及雲集的佳賓，我感覺好似參加柯林頓總統的就職晚宴。今晚先灑淨，才開始座談。林錫勇居士（三十年前宜蘭慈愛幼稚園兒童班的學生）首先問到宜蘭雷音寺佛祖眼睛睜開之事，接著引發一連串有關催眠術、感應事蹟的話題。其實，「平常心是道」，眼睛看到的和耳朵聽到的不一定正確。日常生活當中就有許多生活的靈感，不必希求任何神通感應事蹟。
林居士問到當時兒童班的林老師（模範老師林清志的姐姐）現在何方。如今她仍在兒童班任教。我感覺她能安住身心，擔任教職達三十年之久，實在了不起。佛光山的徒眾若能像她一樣，堅守崗位，不輕易要求調職，必能使個人的成長更加穩健，僧團的發展更加健全，佛法的弘揚更加快速。
家庭普照一結束，即驅車回西來寺，為新春禮千佛的信眾開示︰「一年之計在於春」，在新的一年裡要增加好話、善緣、好事、慈悲、歡喜、智慧、信仰、正見、人際關係和諧、家庭眷屬平安、心理安詳自在等。祝福大家，希望人人把信仰、平安帶回家。
開示後，西來寺功德主林陳雪娥告訴我，她的外孫女「迦安」出生前一星期，她的大女兒夢見觀世音菩薩手捧七彩緞製的經蓋向她走來，她很歡喜地把經蓋接了下來。我建議她可為小孫女取名「迦陵」，即「平安」之意。此典故出自《阿彌陀經》中極樂世界奇妙雜色之鳥「迦陵頻伽」。就像我的筆名「摩迦」，它的典故出自「摩訶迦葉」，佛陀十大弟子中苦行第一的行者。佛教講究典故依據、師承傳統、章法制度，而非憑空捏造之「空中樓閣」。
明天將飛往南京，今晚把該回的信都回了，該改的文稿都改了，該處理的事都處理了，就可以安心地出門。忙到三更半夜才得以休息。
一月 二十四日 星期日
昨晚，慧軍說要幫我整理行李，他們一直說那裡天氣很冷，要我帶這個帶那個，但我想，他們怎會比我了解南京？看來我還是自己來比較好。談話完要大家回去後，已經一點多，整理好行李，再盥洗一番，統統完成，躺到床上，竟已三點了。四點多，香港便來電話，只好計畫明天到飛機上再睡覺。羡慕我飛行海內外的人，不知是否也喜歡我這樣的空中生活？
清晨起床，第一件事，是到大雄寶殿向佛陀告假，並順道繞至朝山會館向張少齊老居士告辭。
一大早，慧明因為要去聖地牙哥代我主持佛光會新舊會長的交接典禮，先來向我送行和告假，接著男眾、女眾的職事陸陸續續來送行。
回到寮房，西來寺當家慧庭，以及慧濟、慧愷、慧霖、慧果、慧解、慧宣等人，已經等候向我送別。我對他們說道︰
「佛光山開山迄今廿七載，從一無所有而成為舉世皆知的國際道場，這當中有多少女眾執事的披星戴月、披荊斬棘，奉獻心力，不斷地奮鬥，才稍有今日的局面。當然我們男眾也不能置身事外，除了本身領有常住的一份職務外，對於寺中整體的安全性、設施的維修、環境的美化，更要有捨我其誰，當仁不讓的發心。
過去，只要一提起佛教的男眾，給人的印象總是道場骯髒、人眾傲漫、優越感、做事懶惰散慢。所幸佛光山的男眾，自心平、心定、慧龍、慧禮、慧軍等等，他們都勤勞好學、謙虛包容，希望你們也能繼承優良的傳統。你們有心前往紐約，開創佛光山鹿野苑道場，是很好的發心。但是那個地方雖然山明水秀，風景怡人，冬天時卻是冰天雪地，而且目前尚未開發，在臺灣長大的你們，能夠承受得了嗎？能有深遠的願心和百折不撓的精神嗎？
另外，國際佛光會發展非常迅速，以美加地區來說，就有好幾個協會成立，更需要你們發心，承擔弘法的重責大任。因此，要把語文學好，充實佛學的內涵，配合常住需要，師兄弟們精誠合作，以天下眾生為己任，把佛光會弘揚於世界。」
此時，幾位在加州大學讀書的徒眾走進來向我問候送行，並要我給予他們囑咐開示。他們都是常住去年分派至各個大學就讀的徒眾，如滿學、滿冠等。有些白天在寺裡工作，晚上讀夜間部；或是白天上課，晚上協助寺務，半工半讀，成績優異，法喜充滿，也是一批優秀的僧才。我勉勵他們，雖然所讀的是社會學校，但佛學才是最根本的，要能好好用心深究才是。
本來以為談話至此已告一段落，不料，在西來大學就讀的覺妙、覺瑞等六人也已等候在旁，眼看著搭機的時間快到了，但實不忍心見他們落空而返，只好又停留一刻鐘，勉勵他們，不要以為西來大學是我們自己辦的，就對功課有所怠惰，反而要更加用功，爭取更好的成績。
匆忙之間，該帶的東西也未能齊全，就直奔機場，於十二時多搭乘日航○六一班機飛往日本。
此次，西來寺一行，最歡喜的是，承夏鈴律師的幫忙，將西來寺所有出家眾的簽證、居留辦好，現在在美國弘法的徒眾，每一個人都是合法的居留。
一月 二十五日 星期一
經過了一個漫漫長夜的旅途飛行，終於在今天下午四時半抵達日本，由於要轉機飛往港，所以搭乘空運站汽車在羽田機場等候。步出機門，突然感到寒風凜冽，冷空氣的襲擊讓人不自覺的發抖。抬頭只見灰濛濛的天空飄灑著綿綿陰雨，還夾雜著片片雪花。
由於只是過境，時間太緊迫了，我只能一面走動，一面參觀機場內的免稅商店。可是走了一圈，並沒有買東西的意願，最後在一間精品店中，慧軍向我介紹一種新產品－－電動牙刷。在好奇心的驅使下，我以十二元美金買了一枝。看著手中的！電動牙刷，發現如今的科技真是一日千里，各種新產品也是千奇百怪、層出不窮，除了有電動刮鬍刀之外，還有電動剃頭刀、電光原子筆、電動的牙刷等等，再往下發展，極有可能會發明出可以產生熱能的衣服、熱能的鞋襪、熱能的帽子、熱能的手套。將來我們所用的一切物品都可能取之於電力。富蘭克林在一七五二年發現靜電是一種豐富的宇宙能源，這一項偉大的發明造福了廣大的人類，也為歷史寫下了嶄新的一頁。其實，佛教早在幾千年前，就已經有日光菩薩和月光菩薩的出現，富蘭克林就好像日月光菩薩的化身，以電力的光明來嘉惠人間！！
距離登機還有一段時間，這時候我很想找個地方歇一歇，喝杯熱牛奶。只見遠處有家小吃店在賣湯麵，心中非常歡喜，大家一起上前各點了一碗，到結賬時才知道一碗素麵竟然要十五元美金，這時大呼日本的消費驚人已經來不及了！
在日本的羽田機場，發現了一個奇異現象︰數十萬旅客進進出出的機場大廈，竟然沒有絲毫聲響，到處都是靜悄悄的，想起熙熙攘攘、人聲吵雜的臺灣中正機場，兩者形成了鮮明的對比。在此同時，也有許多臺灣、香港人往來羽田機場，步伐中也沒有發出一點聲音，可見環境真的可以改變一個人的習慣！
下午六時四十五分，搭乘日航○○一班機前往香港，經過了五個小時的行程，抵達啟德機場已經是晚上十時了。阿輝、阿華兄弟兩人將我們帶至佛香精舍，還未坐定，北海學部和女眾學部在港辦簽證的十餘位同學，已經在等我跟他們講話。但是面對這一群表情冷漠、口無音聲的同學，突然心底升起一股無奈又落寞的感覺。每一次過年，我總是為一批又一批的信徒開示、講話，我發現自己永遠在給人鼓勵、給人歡喜，可是又有誰能體諒我這位「孝順」的師父？又有誰知道我已經坐了二十多個小時的飛機，下了飛機還要強打起精神來安慰大家？一排徒眾不客氣地坐在那裡，好似一股無形的、冰冷的壓力逼向我，他們連一句問候也沒有，我頓時感到自己好可憐！好疲倦！
夜深，大家終於走了，我一顆緊繃的心也終於得到暫時的鬆懈。
一月 二十六日 星期二
早上起來，沐浴過後，將自己簡單的行囊整理好，吩咐同行的慈莊、慈惠和慧軍帶好應帶的東西。心中不免想著，距離上次回來，又已經兩三年了；江山是否如舊？親人可好？佛教的情況如何？故人可都如意？雖然這些事情大約都曉得了，但念頭仍然一一浮現。或許這就是「鄉情」吧！
穿上一襲灰色長衫，看看身影，加上原已漸漸皤白的頭髮，想想自己，也是將近七十的人了；平日為法為眾奔波，要抽個空，探望已九十四高齡的母親，都大不易啊！此次又承蒙中國佛教協會會長趙樸初老居士要前來南京看我母親，實在不敢當；但想到能與大德長者樸老相見，實在非常歡喜。
在飛機上，從高空中俯瞰地面，河山廣袤萬里，阡陌縱橫交通，黑山白水，不勝感慨。在這塊世界最大最古老的土地上，五千年的歷史記載中，發生過多少可歌可泣民族艱辛奮鬥的故事？多少親人悲歡離合賺人熱淚的情節？文人墨客又撰下了多少感人肺腑寫景抒懷的快人文章？也孕育了多少大仁大義和大奸大惡的英雄人物？總之，這是我的故鄉－－中國大陸。
下午，二時三十分準時抵達南京機場，一下飛機，北京的蕭秉權祕書長來接機並告訴我，他們是「原班人馬」，一眼看去，真的是上回在北京機場見的人︰有北京來的中國佛協副會長明暘老和尚，江蘇佛協理事長茗山老和尚、南京棲霞佛學院的副院長圓湛老和尚、中國佛協張鴻志祕書、上海佛協王永平祕書長、江蘇佛協夏國鏞祕書長，家中則來了弟弟國民、姪兒姪女春來、春富、春紅……等等。在蕭祕書長和張祕書的協助下，優待通關，很快就出了機場，分乘三輛車前往金陵飯店下榻。略為了解一下行程，便返家探望久已渴望見到的母親。春紅在車上告訴我，母親知道我要回來，已經興奮好多天都沒睡覺；真慚愧！未能常常孝養母親，還讓母親為我操心。
自從有了雨花精舍後，還是第一次回來，途中看到一處較熱鬧的地方，開口問道︰「新街口在哪裡？」，大伙說︰「就是這裡囉！」想不到青年時常往來之地都已不復記憶。「中華門」、「秦淮河」、「雨花臺」、「夫子廟」……也不知道在什麼方位？我這個雲遊世界遍天下的人，竟也不辨家鄉的東西南北了！
車子彎進社區小路，在精舍門口停了下來。是一棟普通的兩層樓民房，前院有一個小花圃種一些花草，還有繞屋而植的小柏樹。下車，進了門，請客人到客廳坐，談了幾句話後，便直往母親屋裡去。母親神情默默，看了我一眼說︰「回來了！」音調中有故意裝出來的生氣，但仍掩不住深深期盼的興奮，接著馬上從懷裡掏出兩個紅包給我，我想這是她早已準備的。
我問她︰「為什麼要給我兩個紅包？」
她回我︰「一個是今年的，另一個是去年準備的，現在才給你。」真是天下父母心。
我又問她︰「你沒賺錢，怎麼給我紅包呢？」
她說︰「有兒子會供養我啊！」
我逗她說︰「兒子在哪裡？」
她笑了笑︰「有時在天邊，有時在眼前。」
母親耳朵雖稍微重聽，但心裡可比誰都清楚。
看了一下房間，除了床鋪、衣櫥、一張小佛桌和一張小茶几之外，只剩下一兩人能迴旋轉身的空間，如果是她個人活動尚可，可是常常有那麼多人來看她，實在有些不方便，希望能在現有的空間上規畫一間較大一點的房間。九十四歲的母親也像小孩子一樣，喜歡小孩子的東西，屋裡有會大聲笑的彌勒菩薩、會唱歌的撲滿、鳥叫和用日本話喊早安的鬧鐘；而她最喜歡的是一串她平日念佛用的念珠。這次我又帶了個會眨眼睛的洋娃娃給她。兒女都長大出外了，年老母親的慈愛只好用來照顧這些洋娃娃。
因為晚上樸老要宴請，雖有許多話要說，只好向母親稟告，明天再回來看她。
六時許，車子到了西山賓館，一下車，樸老直拉著我的手，我向樸老說，這又是「一時千載，千載一時」，趙夫人在旁說，樸老已看了我寫在《普門》〈星雲百語〉的那篇文章。進到客廳大家依序坐下來，樸老說我行程辛勞，不過高堂健在，已相隔這麼久遠，仍可會面奉養，實在是大福報；又引了一對他作的聯子來恭賀我「慈光照三界，大孝報四恩」。實在不敢當，這次真是太承樸老厚愛，又讓他太勞動奔波費心安排了，據說樸老剛從東北巡視當地佛教回北京，便風塵僕僕趕來，真是不敢當。
我向樸老問好，樸老說，除了耳朵不好聽不清楚之外，一切都很好。所以我們談話，都借重趙夫人細心的在樸老耳邊大聲重述。我說，有時聽不到也是很好的事，一些不好聽的、一些雜音，就不會來煩心。樸老說他也是如此想，並告訴我，日本高僧大西良慶一百零八歲時，耳朵聾了，可是當他步行在山谷間，卻又聽得見樹鳥鳴叫的聲音。在旁的圓湛長老就笑著說︰「不好聽的聽不見，好聽的就聽見。」樸老跟著說︰「大師說的都好聽。」大家隨即哄堂而笑。
飯席間，大家天南地北聊著，談到看了我的日記，他們說我在世界到處弘法雲遊，實在是個世界人。我向大家說︰「是啊！臺灣叫我是外省人，大陸喊我是臺灣和尚，我只好定義自己為地球人。」樸老說︰「那和孔夫子一樣，孔子曾說自己︰『丘也，東南西北人。』」又提起前年送給我的句子︰「富有恆沙界，貴為人天師。」說我也是最富貴的人。
另外樸老說到一件令人很感動的事情，也證明佛教在中國的重要性，和大陸人民對佛教的渴望。有一回，他到雲南察看地震過後寺院損害的情況，人們向他說︰「我們的家倒了，我們都沒有哭，寺院倒了，我們都落淚哭了。」佛教影響民眾之深，佛教徒責任之重，可見一斑；尤其出家的法師們，更不能只想到自己，應該多為天下眾生和佛教想想。其中大家也談及中國佛教的教育、文化、學術、人才、發展、事業……等等問題，餐宴之間好不熱絡，可是要談是談不完的，只好跟樸老另約時間再做長談。
樸老也贈送我一尊神態典雅優美的銅塑觀自在菩薩聖像、一套弘一大師抄寫的金剛經善本書、徐悲鴻的釋尊說法圖，以及他本人的佛學著作日文譯本《佛學入門》，該書乃由日本著名的法藏館發行。長者賜，實不敢當；只有努力為佛教為眾生做更多的奉獻，以報答樸老的隆情盛意。
一月 二十七日 星期三
在金陵飯店用過早餐，就直接打道回府。主要是樸老今天要親自來看母親，也預備在家中回請樸老和夫人、以及多位長老，感謝他們的費心協助和對我的愛護與照顧，昨日匆匆來去，也來不及了解是否備齊辦妥了？早一點回來，看看是否能再幫著注意些什麼的。
回家後，先問候母親，爾後到廚房交代春富、春來、春紅好好做，並請慈莊、慈惠協助布置、出菜、招呼客人。接著要慧軍帶我巡視所有的房間和周遭的環境。共計八房、三廳、兩個廚房、四間盥洗室、一前院花圃和一後院停車場。在巡看陽臺的時候，他們告訴我，李先念的公子也置屋在隔鄰，我說不管人家是誰，總要做好我們敦親睦鄰的工作。
看完回到客廳，沒一會兒，蕭祕書長和長老們都蒞臨，大家便在客廳談話。我向蕭祕書長提出希望邀請大家到臺灣去觀光訪問，也希望佛協同意我，請圓湛長老到臺灣客座授課。記得五十年前我就讀棲霞和焦山佛學院的時候，便非常喜歡圓老教授的「俱舍論」和「老莊哲學」；現在佛光山雖有很多優秀的師資，但總覺得在佛學上還不夠深入，期望能將當年承受的法味，分享徒眾。話匣子一打開，大家談得興高采烈，其中最讓大家擔心的便是交棒繼承的問題。經過十年文革浩劫，佛教出現嚴重的人才斷層，老一輩者約七、八十歲，年輕一代的才二、三十歲，這怎麼辦才好呢？長老們說到佛光山的發展最正確，以人才為本。大家對大陸佛教未來的共識，是重視人才教育，儘速培養接班人。希望我能派一些老師赴大陸的佛學院，教授現代的佛學和寺院管理，或辦佛教事業，帶動佛教發展，留住僧才。
十一時，樸老和夫人來到了精舍。母親特地從房內出至客廳，向樸老和夫人的光臨致意感謝。母親一見樸老便豎起大姆指直說︰「了不起！了不起！」
樸老則說︰「老夫人，你有福氣啊！有一個既孝順又了不起的兒子。」
母親又說︰「你才了不起，把中國佛教復興起來，讓大家都能修福修慧。」
樸老看著房子說︰「你住的地方很大，很氣派啊！」
母親回答說︰「你復建的寺院更大、雄偉莊嚴！」
母親接著道︰「請您老原諒！地方很簡陋，尤其我不會講話，耳朵又不好。」
樸老也笑言︰「我也一樣，耳朵不好。」
樸老能以中國佛教協會會長和中共政協副主席的身分，來到一個平常的百姓家，依現今中國大陸的標準來說，是非常不容易和特殊的，很感謝他看得起。
中午席開三桌宴客，首桌以樸老夫婦為主，第二桌是樸老的辦事人員，第三桌是家中長輩們，慈莊、慈惠則領著年輕人負責招待張羅。看了同桌而坐者，恰是三老、三祕、二緇（僧）、二素（俗）。三老是︰明暘老、茗山老、圓湛老，三祕是中國佛協蕭祕書長、上海佛協王祕書長、江蘇佛協夏祕書長，二緇是︰我和慧軍，二素則是主客樸老伉儷。其中樸老八十七歲、茗山老八十歲、圓湛老八十歲、明暘老七十八歲、母親九十四歲、三位祕書長也約六十歲左右、趙夫人我則不敢問，看來我雖然已六十七歲，但在他們面前我還很年輕哩！
三桌中就以我們這桌最熱鬧，話題從揚州明月談到蘇州庭園，從鑑真大師東渡談到玄奘大師西行遊記，從中國佛教的傳統保守談到日本佛教的明治維新，從西來寺的世佛會談到兩岸佛教的交流，從批評經懺談到梵唄海潮音，從毛澤東研究《金剛經》談到黑格爾的辯證法，真是無所不談。
席上眾人說我的故鄉揚州人才輩出，過去有鑑真大師，現在有星雲某人。樸老還引用詩句證明︰「揚州明月照英才」。鑑真大師在日本被尊為文化之父，前一陣子，日本各界慶祝其紀念日舉辦各種活動，造成舉國震撼；然而我們第一位，也是最傑出的留學僧－－玄奘大師，便沒有這般幸運。樸老談到他多次到長安的大雁塔，那兒不但沒有好好宣揚玄奘大師的事蹟和精神，反而採用遭改寫的《西遊記》中懦弱無能的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨、牛魔王、白骨精之類的模特兒，供人拍照，真叫人痛心！向負責的林園局反應，結果仍然不改，不得不令人慨歎萬千！中國文化是日本文化的源祖，是一件不爭的歷史，但日本透過遣唐使，大量吸收中國文化之後，又向歐美學習。明治維新以來，不但在經濟、政治、科學、文化超越我國，現在我國要研究佛學，身為「源祖」的中國，還得向「子孫」的日本學習，做一個中國人豈不愧哉！
樸老很肯定在西來寺召開的第十六屆世界佛教徒友誼會的模式－－中國北京、中國臺北；以區域性組織的方式入會，解決海峽兩岸佛教交流問題。他也曾向中共外交部建議，讓大陸更多區域性組織入會，（世佛會規定每個國家可以有三個團體會員），擴大中國佛教徒與世界人士的來往聯誼，加深中國對世界的影響力。多接觸、多聯誼，總是好的。
另外樸老提到，周遊各個佛教國家，聽人家誦經梵唱，沉穩莊嚴，而中國經懺的花俏、流俗，讓他有改革之想，近來已囑佛協整理出一套中國的標準梵唄，供各寺院依循。因聽說佛光山叢林學院與臺北市立國樂團合作在國家音樂廳演唱，他非常肯定這種將佛教的傳統音樂加以藝術化的作法。
樸老又說了一段極令我感興趣的事。毛澤東有一次問樸老︰「佛教《金剛經》是否有這種說法－－佛說趙樸初，即非趙樸初，是名趙樸初。怎會肯定、否定，再肯定呢？」樸老答說︰「不是肯定、又否定又肯定，而是同時是肯定，也同時否定。」可惜當時毛另有他事，樸老未能與之深談，不然，說不定毛也會被佛法度化了！至於毛喜歡辯證法是眾所皆知的事，有一回，毛問蘇聯顧問尤金先生︰「飛機從北京起飛，到莫斯科降落，依黑格爾的辯證法怎麼分析？」尤金一時反應不過來，愣在那裡，毛得意的說︰「起飛是正，空中是反，降落是合；這不就是正、反、合嗎？」佛教的因明學也是一門辯證的學問，不知毛是否曾經接觸？
這一餐飯可說是賓主盡歡，其間弟弟國民代表母親向大家敬茶致意。尤其可貴的是，這餐素齋全是哥哥國華的長子春富主廚、國民的長子春來等姪子輩幫忙煮的，與會貴賓等一致認為及格出師了，甚至認為比起昨日的老師傅來並不多讓。承蒙大家不嫌棄，而春富、春來也爭氣，我覺得很高興。開飯前我向明暘老和王永平祕書長開玩笑說︰「今天的素菜不但是考學生，也考老師；好是龍華寺教的好，不好也要怪明老和王祕書長。」真是感謝明暘老和王祕書長對姪兒們的教導。將來希望能帶他們到西來寺，宣揚龍華寺的素齋。
一月 二十八日 星期四
雖然母親等人已遷住南京，可是揚州仍有三位舅舅，海安仍有師父的家人，所以提前一小時用早餐，讓時間更充裕些，能好好看看他們。陪同我去的，除了蕭祕書長、慈莊、慈惠、依如、慧軍之外，尚有弟弟國民、表哥許必榮、表弟許必華、和一些姪兒輩的年輕人。
現在才剛初春，道路兩旁的樹木依然是光禿禿的枯枝，只有少數的一兩枝吐出些許的嫩芽，小溪的河面上仍結著冰，在陽光的照射下，顯得五光十色，璀燦奪目。從南京到揚州，沿途沒有紅綠燈，馬路很寬暢，也種植許多花草矮叢，幾乎可以媲美臺灣的高速公路，比我上次回來進步許多，行車也只花兩個半小時就抵達，早了半小時。
回到舊宅之前，路過姪兒春來開的雜貨店（個體戶），昨天春來就請我順道去看一看。我曾聽別人說，店名是取我的名字，本想如果是真的，今天就去把招牌卸下來，免得丟人現眼，到門口一看，原來是星海不是星雲。其實名字只是個代號假名，當初自己取這個名字，原以為不會跟人家相同，沒料到現在什麼星雲街、星雲大廈、星雲電腦公司……等等，統統都有了。我以為自己只是小小的星光、小小的一片雲而已，並不是什麼大星雲團，我只想做一個平凡的和尚。我看店內東西很少，便問︰「怎麼只有這一點點貨物？」他們回答︰「生意好，被人買走了，還沒來得及進貨呢！」很多人說我像彌勒佛，希望我來了能為他帶來鴻運。果不其然，門口一下子聚集了好多人，只是不曉得是來買東西的，還是好奇來看我的？
因為我老家房子是在村子裡面，沒有路可以讓車子直接到達門口，下車走了約一、二百公尺的路，沿路都有街坊鄰居出來打招呼，甚至尾隨著，人情味很濃厚；看來有時物質雖然落後些，可是人與人的相處反而愉快、融洽。人生得與失，應該不是單方面可以衡量的！走進老家的前院，看到許多青年男女在幫忙撿菜、整理、招待，「是哪裡來的？」我訝異的問，家人不都去南京了嗎？「是春來的同事，自動來幫忙的。」我弟國民（春來的父親）能如此廣結善緣，也是我們李家有幸！
隨即到住在附近的三位舅舅家中拜訪問候。說來也是福氣，母親他們姊弟四人不但全都健在，而且都很健康；母親九十四歲、大舅八十六歲、二舅八十二歲、三舅七十八歲，加起來已有三百四十歲，這也算是長壽家族了！回到家時，來了一位我讀私塾的同學－－王先生，談起才知道，他與我同年，都是屬兔的。我一直不敢確定自己到底是多少歲？為此曾困擾不已，現在好了，我有證人可以確定自己是屬兔，今年六十七歲。
用過餐，要他們去邀親人晚上再來相見談話，從南京跟來的親人也要他們留下幫忙，其餘的人，跟隨我再往海安拜訪先師的家人。師父上人對我恩重如山，是師父度我出家，才有學佛因緣，因此我對師父的家人就像對我的家人一樣。
沿路都有公安人員照顧，過收費站也不收費，有些地方我們不知道路，警察還會自動指揮方向，我想這都是蕭祕書長協調安排的結果，真讓他費心不少。從江都到海安的道路正在拓寬，據說再過一段時期就要正式改為快速公路。路旁農村的房子，也從我上次來的茅草屋改建成瓦房，有的甚至是二層、三層的，看來大陸的經濟改革確實有很好的成效，因為人民已可享受到具體的成果。在最近一期的《天下》經濟雜誌報導說，大陸的經濟成長率是世界第一的。鄧小平先生的「不管黑貓白貓，會捉老鼠的就是好貓。」這種以實務為導向，不為框框所限的開放政策，已為大陸的經濟帶來一片春天。希望大陸當局也能以這種態度對待宗教，讓中國能物質與精神共進，財富與道德齊飛。如此一來，創造一個美麗大中華的前景，則不遠矣！
到了先師家中，看過王奶奶和先師的家人後，便到先師 志開上人的墳墓前上香誦經。先師在國民黨撤退臺灣時，因為是棲霞山的現任住持，對棲霞山有責任，所以留在大陸。他思想開明，積極為常住創設事業，辦有棲霞中學、磚瓦廠、農場……等等，可是在文革期間，卻因而受到許多的折磨，在文革結束後不到一年便圓寂，過了好多年，才輾轉託人回來為他營建了這座墳墓。在去先師家中和墳前時，都有很多鄉親跟隨，我們誦經讚頌，他們也都跟著我們合掌稱念。結束後我要慧軍去分手珠與他們結緣，不到一下子便全分完了。離開前，我跟大家講了幾句話，其中有位老者向我提議，請求我回來這裡建座寺院，讓大家有地方可以拜佛。又說希望海峽兩岸能儘早統一，還告訴我大年初一這裡的人都是維持吃素的傳統，真是有善根的人！
五時三十分左右回到江都，用過餐後與親人見面談話，約五、六十人，我尤其注重年輕人的教育，也願意在這方面給予他們協助，在我的思想中，唯有教育才能帶給他們不變質的財富，帶給中國真正新希望。
會後，慈惠笑我說這哪裡是話家常，等於是講了一場訓話！我是個出家人，不說佛法開示說什麼呢？結束後，在星光下又匆匆趕回南京。
一月 二十九日 星期五
在南京這幾天，無論吃什麼都覺得好吃，就是野菜隨便炒炒煮煮，用粗麵粉做的水餃，也吃得津津有味。天氣零下二度、三度也不覺得冷；在臺灣有時並沒有這麼冷，但卻要穿毛線衣，甚至還有人要圍圍巾、戴帽子，才能禦寒，說來也奇怪，我在南京竟然毫無冷意。慈莊他們都認為是我「故鄉情」太熱的緣故，其實，我自己以為應該是因為生長在此地，所以體質和口味都比較適應的關係。所以佛門常常用「回故鄉」，比喻尋得本來面目，真是有道理。
這幾天的早餐實在非常豐盛，原為糖尿病不宜多吃的稀飯、油條、甜點等，也稍微開放，多吃了一份。慈惠還說這樣可口的早餐，一定讓人整天都很有精神。在佛光山我也曾規定，如果因工作熬夜，可以不上早殿，但不可不起來用早餐。我認為這是維持身體健康、生活正常很大的關鍵；另外我想現代人身體健康和耐力不及古人，可能與早餐不正常有關係。粥有十利，希望典座的人應該將早點儘量做得合大家的喜愛。我問了價錢，一間雅室，五人用餐，有三位服務員侍候，只要一百元一桌，看來並不貴。我要了一份菜單，提供給大家參考。
每天除了都有豆漿、油條和稀飯之外，另有－－
第一天是︰芹菜干絲、拌山野菜、泡菜、腐乳、素菜水餃、香打麥場、什錦素炒麵、芥茉小包。
第二天是︰螺絲醬菜、香菜拌酸菜、脆桃仁、芝麻菜心、素菜小包、玉蘭餅、酒釀元宵、雪菜貓耳朵。
第三天是︰菜拌腐竹、花生拌苔菜、什錦醬菜、冬菇、豆茸煎餅、素菜蒸餃、菌油麵、芝麻糖元宵、香打麥場。
幾天的菜色都沒有重覆，第二次香打麥場是特地點的，雖是如此，他們還是把材料由黑芝麻換成白芝麻，使得相同的東西仍有不同的風味。
用餐過後，慈莊和慧軍負責去聯絡和整理行李，蕭祕書長和慈惠則陪我去與樸老會談。
樸老最關心的問題便是佛教人才的培育，他曾在上海佛協講話︰「佛教最重要有三件事︰第一培育人才、第二培育人才、第三還是培育人才。」而我也一樣最重視佛教人才的教育。我建議首先應為佛學院畢業學生謀出路，有了好的出路，才能招到素質好的學生並留住人才。大陸佛學院畢業生出路，我建議－－
1.派到全國各地，甚至國外弘法，擔任佈教師。
2.派到全國，尤其邊疆地區做佛教的田野調查研究。
3.到各地做佛教音樂采風和調查研究。
4.投入各地佛教會和寺院做行政管理工作。
5.擔任佛教文化名勝地區的特別導遊。
6.整理佛教文獻，從事佛教典籍出版。
7.由佛協在各困苦地區，辦理社會性的義校，派畢業生來教學。
8.在各寺院興辦短期佛學班，或其他事業。
在佛學院的教學上，我則建議須採分科教育；現在是一個高度專業化和系統化的多元社會，如果不從專業人才的培養著手，未來恐怕很難和社會競爭，尤其現代的弘法應用和行政管理，更是不可少。
進一步興辦社會性的佛教綜合大學，也有其必要。如果在文化和旅遊事業上能有作為，不但可以弘法利生，也可以在經濟上支助佛教的發展。
佛光山在文化方面，除了已進行的《中國佛教經典寶藏》一百三十二冊和大陸版《佛光大辭典》以外，很想積極舉辦「海峽兩岸佛教學術會議」，雙方並同意由（北京）中國佛教研究所和佛光山文教基金會合辦。樸老更是將自己主編的《西安佛教彩塑》、《佛教嘉言錄》和《俗語法源》等三本書授權給佛光出版社在臺灣發行。樸老還特地說明，《俗語法源》一書，就是將一般用語中與佛教有關的，把它舉例編輯出來，結果他發現︰如果中國人不承認佛教、不用佛教用語的話，幾乎是開不了口。例如「手續」的來源是密宗、「安定」是禪宗、「開示」是一般佛教、「緣分」是基本佛法。
在國際佛教上，我建議樸老出來登高一呼，號召成立「世界佛教總會」，因為世界的佛教徒以中國最多，且中國是最大的佛教國家。目前的「世佛會」也是當初太虛大師促成的。
最後我提出兩點做為這次會談的總結－－
1.志在國家統一，行在佛教復興。
2.教育和文化是佛教的生命。
樸老都非常同意，並當場要蕭祕書長安排會議討論，如何落實以上的意見，同時親自揮毫，題了兩首詩紀念此次的見面。其詩如下－－
「大孝終身慕父母，深悲歷劫利群生；
西來祖意云何是？無盡天涯赤子心。
一時千載莫非緣，法炬同擎照海天，
自勉與公堅此願，莊嚴國土萬年安。
星雲大師來金陵省母，余藉緣南下與師相見，共敘昔年『千載一時，一時千載』之悟，相視而笑。得詩二首，奉乞印可。
癸酉人曰 趙樸初」
樸老一生奉獻佛教，沒有一時或忘；最初任上海佛教會祕書，接著擔任上海佛教會會長，中國佛教協會祕書長、副會長，及目前的會長，領導中國佛教步上復興之路。誠如明暘老和尚所說︰「樸老是菩薩轉世的大德長者」。
一月 三十日 星期六
金陵四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
我弱冠之前，半分歲月，十年揚州，十年南京；而今老大回家，懷念從前，棲霞牛首，雞鳴毘盧。六朝古都的金陵故鄉，自然是離家五十載後，極思暢遊憶往的地方。蕭祕書長特別厚愛我，利用今日臨別的早晨，帶我們到擁有秦淮河名勝的夫子廟一遊。走在陣陣寒風吹來的春天裡，更是別有一番情趣。
「極擅秦淮之勝的夫子廟，建於宋景祐元年（一○三四），由文廟、學宮、貢院三大古建築組成，規模宏大，古樸典雅。中軸線上的夫子廟以秦河為泮池，南岸有照壁，北岸有石欄，欄軸乃新建的天下文樞坊，東有奎星閣，西有聚星亭，正面是櫺星門，入門是大成門、大成殿、明德堂，身臨其境，建康學府的繁榮景象隱約可見；在以青磚小瓦馬頭牆，回廊掛落花格窗為主格調的東西市場、貢院街、西貢院街，可以領略到江南明江街市的特有建築風貌。」而大成殿東側思樂亭的一幅楹聯︰「一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。」真是道盡了古今的情懷。
由於是清晨，遊人並不多，但所到之處，一襲飄逸的長衫，仍是大眾的焦點，「笑問客從何處來」的也不少。在孔廟廂房的碑廊中，欣賞到樸老的詩字依然掛頭牌；在大陸各地名勝幾乎多能見到樸老的大名，上回在萬里長城、岳陽樓也是一樣，樸老的詩書之名，為佛教增勢不少啊！
然而最過癮的，則是去逛了書店買了很多書。多少年來，為了弘法利生，盛名之累，有許多我個人的喜好，幾乎都被犧牲掉。今天約買了三千多元人民幣的書，計有︰《中國楹聯辭典》、《中國書籍之最》、《四僧畫集》、《醒世恆言精選》、《名人妙語》、《名人妙事》、《中國古代木刻畫選集》，各種碑帖……等等。雖然只有短短的半小時，但我已經很滿足了。我還特地向蕭祕書長說，下次要安排一個專門逛書買書的時間，而且最少要兩天。
另外有天下第一戒壇之稱的古林寺、「中國佛教會」南京舊址的毘盧寺、寶誌公位於紫金山中山陵旁的靈塔、梁武帝三次捨身的同泰寺、今日的雞鳴寺、素有「春遊牛首，秋遊棲霞」的牛首山和棲霞山……等等名山古剎，也是我極欲一遊的地方，但是時間有限，只好以待來日。
中午用餐後，向母親、家人和諸位友人辭行，由南京機場起飛，在香港啟德機場轉機，直回高雄，於晚間九時許回到一片火樹銀花光明燈海的佛光山。
在飛機上看到報紙報導，一九九二年中國十大考古新發現，附記如下︰
1.江陵雞公山舊石器時代遺址。
2.興隆窪聚落遺址。
3.灃縣城頭山屈家嶺文化城址。
4.昆山趙陵山良渚文化遺址。
5.曲沃北趙村晉侯墓地。
6.丹江口水庫楚國貴族墓。
7.天長漢墓。
8.江川李家山墓地。
9.遼耶律羽之墓。
10.洛陽北宋衙署庭院遺址。
一月 三十一日 星期日
每次從國外回來，心裡最想做的一件事就是好好的看報紙。清晨報紙才送到，就迫不及待的翻閱，「讀報」對我而言是一大享受，看報時間最不喜歡有人打斷。
九時，住持心平陪同蕭頂順先生，向我報告一些工程上的事情，內容有－－
1.本山東山擋土牆被颱風雨水刮倒以後，要八千萬元才可修復。
2.請示我對三寶殿大禪堂、大會堂、宗史館、大辦公室等的隔間設計，有何意見？
3.金玉佛樓的最後裝修工程進度。
4.本山碑林計畫。
5.大倉庫的搬遷問題。
6.佛光山屏東講堂開工興建的規畫。
7.魚池鄉佛教公園設計的問題
……
因為內容涉及佛教公園以及碑林等事項，因此請負責的慈莊、慈惠也一起來商量。
二十多年來，我對工程最感興趣，看地、規畫、建築、設計，我都非常關心。如去年佛光淨土文教基金會負責的永康禪淨中心、泰山禪淨中心、頭份禪淨中心、豐原禪淨中心、東海道場、臺南講堂、小港禪淨中心、紐約佛光寺、佛羅里達州禪淨中心、奧斯汀禪淨中心、多倫多禪淨中心、巴西如來寺、倫敦佛光寺、巴黎道場、柏林禪淨中心，澳洲中天寺、曼谷講堂、臺北大金光明寺等等，我都曾經參與意見。但最近我事情多，力不從心，事情總是做不完，所以對心平等人表示，以後工程方面的事由各單位負責即可。而西來大學、佛光大學、澳洲黃金海岸和夏威夷靜休中心，則還要費一番苦心。
心平的請示才告一段落，依淳便陪同各殿堂的負責人到法堂來向我拜年，並且向我報告春節期間各殿堂信眾禮佛的情形。大雄寶殿負責人永勤，能幹盡責，春節期間到大殿禮佛的信徒，有些人躲到旁邊抽煙，他就用徵信的方式把抽煙喝酒的人集合起來，要他們把戒煙戒酒省下來的錢，拿來做功德，不僅得到當事者的認同，也受到太太們的喝采。有一位太太向永勤表示，她勸她先生戒煙，不知前後勸了多少年都沒有用，想不到今天在佛前，卻答應要戒煙，令她好高興。
維護交通的人向我報告，春節期間最頭痛的是流動攤販妨害交通，令他們在指揮交通時，頗為困擾，攤販的髒亂尤其有礙觀瞻。這些雖然都是事實，但是在春節期間，「方便」讓大家賺點小利，也算是一種布施。
信眾部表示，近一星期來，遊客不算，回山朝山的團體有五萬人以上。只是由北部南下的信眾因為高速公路上塞車，抵達本山時，無法按照事先安排好的時段參訪，致使很多人覺得十分遺憾，因此建議各別分院信徒要回山時，最好避開尖峰時間，不要因塞車而把時間浪費在高速公路上。
晚，八時，在成佛大道前，為來山禮佛朝山的近三千名信眾開示－－
新春期間，不能免俗的先和大家說聲「新年發財」，春節期間各位回佛光山朝山禮佛，從山下拜到山上，從山外拜到佛前，接受佛陀慈光的加持。今年的農曆過年，我在美國西來寺過，年初二由洛杉磯專程到大陸南京，向我九十四歲的母親拜年，昨晚十時多，才從香港轉機回到佛光山。在今天的供佛齋天日，有緣與各位信眾說聲「恭喜發財」。
大家回佛光山來，佛光山與各位有什麼關係？
一、佛光山是各位一生旅途上的加油站，在一年緊張忙碌的生活後，精神與心靈都必須加油，信仰的道場是我們的加油站，人的精神心靈汽油充足了，自然有馬力向前衝刺上路。
二、佛光山是各位人生真理的學校，在道場中可以修習到佛門禮儀、規矩、道德，在道場的學校中學習到如何面對人生困難的方法，以增進我們心靈的清淨；到真理的學校能夠學習到智慧、慈悲及清淨善法。
三、佛光山是各位信仰上的百貨公司，在這間百貨公司裡有感恩、戒行、聰明、慚愧、發心、歡喜等法寶，應有盡有，這些法寶有待各位使用。
四、佛光山是各位的移民局，佛光山是各位將來往生西方極樂世界的移民局。我們先要辦好簽證（往生資糧），以便將來能夠順利出境到極樂世界。
五、佛光山是各位的第二個家庭，每一個人都有一個滋養色身的家庭，而佛光山是長養大家法身慧命的家，是一個具足慈悲道德的家，在精神上更高貴的家。
六、佛光山是各位的福田，在福田中播下種子，可以種一收十，種十收百，果實的豐盛自不待言。佛光山的弘法事業之所以能在海內外展開，都是大家福田播種下的成果。土地可以建大樓，但福田可以建立生生世世永遠不朽的事業。
在上燈法會中，祝禱大家在新的一年能－－
1.為自己留下信仰 2.為家庭留下貢獻
3.為社會留下慈悲 4.為道場留下功德
5.為眾生留下善緣 6.為未來留下願心
佛光山是各位的道場，佛光山不同於一般的道場，凡是來參加法會，必定要得到法，並將法帶回去，把功德、善緣、願心留下來，把祈求的平安、幸福、事業等帶回去，春節不但要恭喜發財，更祝各位萬事如意！
晚，十一時多，回到寮房，看到（二月分）的行程，又是密密麻麻的，沒有一天空檔，這又將是忙碌的一個月－－
二月一日 南區各分院徒眾「師徒會」。
二月二日 頭份禪淨中心座談、皈依三寶。
二月三日 宜蘭第二、第三、第四，羅東第二分會成立大會，皈依三寶。
二月四日 短期出家開示。
二月五日 短期出家開示。
二月六日 短期出家開示。
二月七日 臺南中區、安平、琉璃、玉耶、淨蓮、新化，高雄前金、雲水、湖內、林園，屏東龍泉等十一個分會成立大會及皈依典禮。
二月八日 「星雲法語」節目錄影。
二月九日 「星雲法語」節目錄影。
二月十日 中央電視臺訪問。
佛光山出家弟子親屬會。
二月十一日 由高雄往香港。
二月十二日 國際佛光會世界總會理監事會議。
二月十三日 國際佛光會世界總會理監事會議。
二月十四日 國際佛光會世界總會理監事會議。
二月十五日 澳門佛光會成立大會，皈依三寶。
二月十六日 由香港返臺。
二月十七日 新竹法寶寺皈依三寶及佛學講座。
二月十八日 桃園講堂皈依三寶及佛學講座。
二月十九日 佛光會幹部工作檢討會。
二月二○日 北區別分院徒眾「師徒會」。
二月二一日 南區禪淨密三修萬人獻燈祈福法會。
二月二二日 佛光山叢林學院聯合講習會開示。
二月二三日 佛光山叢林學院聯合講習會開示。
二月二四日 佛光山叢林學院聯合講習會開示。
二月二五日 四維、富里、光復、瑞穗、鳳林等分會成立大會及皈依三寶典禮。
二月二六日 光復佛學講座。
二月二七日 玉里佛學講座。
二月二八日 臺東禪淨密三修萬人獻燈祈福法會。
這些行程雖是初步預定的，屆時或多或少都會變動，積多年來的經驗，臨時插班的活動必定會很多，不過心裡至少有個準備︰下個月又是忙碌的一個月。
如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.
Dictionary loading status: not loaded